محمد بن أحمد بن إسحق نا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَيُّوبَ نا خالد بن يزيد العمري نا سفين الثوري وشريك وسفين بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لا تُرْضِيَنَّ أَحَدًا بِسَخَطِ اللَّهِ وَلا تَحْمَدَنَّ أَحَدًا عَلَى فَضْلِ اللَّهِ وَلا تَذُمَّنَّ أَحَدًا عَلَى مَا لم يوتك اللَّهُ فَإِنَّ رِزْقَ اللَّهِ لا يَسُوقُهُ إِلَيْكَ حِرصُ حَرِيصٍ وَلا يَرُدُّهُ عَنْكَ كَرَاهِيَةُ كَارِهٍ وَإِنَّ اللَّهَ بِقِسْطِهِ وَعَدْلِهِ جَعَلَ الرَّوَحَ وَالْفَرَجَ في الوضا وَالْيَقِينِ وَجَعَلَ الْهَمَّ وَالْحَزَنَ فِي الشَّكِّ وَالسَّخَطِ نَقَلْتُهُ مِنْ خَطِّ أَبِي عَلِيٍّ.
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَلِيلٍ الْقَيْسِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ لَبْلَةَ وَسَكَنَ مَرَاكِشَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو عَلِيٍّ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْغَسَّانِيِّ بِصَحِيحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ وله رواية عن ابن فرج وحازم وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدِينَ وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ سِرَاجٍ وَصَحِبَ مَالِكَ بْنَ وُهَيْبٍ وَلازَمَهُ سِتَّةَ أَعْوَامٍ وَيَرْوِي أَيْضًا عَنِ ابْنِ الْعَرَبِيِّ ذَكَرَ الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الحق التلسماني أَنَّهُ لَقِيَهُ بِمَرَاكِشَ وَأَجَازَ لَهُ فِي سَنَةِ 569 وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعِينَ بَعْدَهَا حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الأَنْدرشِيُّ فِي كتابه قال انباني أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ خَلِيلٍ الْقَيْسِيُّ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الصَّدَفِيَّ كَتَبَ إِلَيْهِ وَقَرَأْتُ عَلَى الْحَافِظِ أَبِي الرَّبِيعِ بْنِ مُوسَى قَالَ قَرَأْتُ على الخطيب أبي حعفر بن حكم قال قرى عَلَى الْقَاضِي أَبِي الْفَضْلِ بْنِ عِيَاضٍ وَأَنَا أَسْمَعُ نا الْقَاضِي أَبُو عَلِيٍّ قَالَ قَرَأْتُ على ابن مُحَمَّدٍ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ عِيَاضٍ سُلَيْمَانَ
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَلِيلٍ الْقَيْسِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ لَبْلَةَ وَسَكَنَ مَرَاكِشَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو عَلِيٍّ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْغَسَّانِيِّ بِصَحِيحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ وله رواية عن ابن فرج وحازم وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدِينَ وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ سِرَاجٍ وَصَحِبَ مَالِكَ بْنَ وُهَيْبٍ وَلازَمَهُ سِتَّةَ أَعْوَامٍ وَيَرْوِي أَيْضًا عَنِ ابْنِ الْعَرَبِيِّ ذَكَرَ الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الحق التلسماني أَنَّهُ لَقِيَهُ بِمَرَاكِشَ وَأَجَازَ لَهُ فِي سَنَةِ 569 وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعِينَ بَعْدَهَا حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الأَنْدرشِيُّ فِي كتابه قال انباني أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ خَلِيلٍ الْقَيْسِيُّ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الصَّدَفِيَّ كَتَبَ إِلَيْهِ وَقَرَأْتُ عَلَى الْحَافِظِ أَبِي الرَّبِيعِ بْنِ مُوسَى قَالَ قَرَأْتُ على الخطيب أبي حعفر بن حكم قال قرى عَلَى الْقَاضِي أَبِي الْفَضْلِ بْنِ عِيَاضٍ وَأَنَا أَسْمَعُ نا الْقَاضِي أَبُو عَلِيٍّ قَالَ قَرَأْتُ على ابن مُحَمَّدٍ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ عِيَاضٍ سُلَيْمَانَ
মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ বিন সাহল বিন আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ বিন ইয়াযীদ আল-উমারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আস-সাওরি, শারীক এবং সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি খায়সামাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহর অসন্তুষ্টির মাধ্যমে কাউকে সন্তুষ্ট করতে যেও না, আল্লাহর অনুগ্রহের জন্য কাউকে প্রশংসা করো না এবং আল্লাহ তোমাকে যা দেননি তার জন্য কাউকে নিন্দা করো না। কেননা আল্লাহর রিযিক কোনো লোভীর লোভ তোমার কাছে টেনে আনবে না এবং কোনো অপছন্দকারীর অপছন্দ তোমার থেকে তা ফিরিয়ে দেবে না। আর আল্লাহ তাঁর ইনসাফ ও ন্যায়ের মাধ্যমে আরাম ও স্বস্তিকে সন্তুষ্টি ও সুনিশ্চিত বিশ্বাসের মধ্যে রেখেছেন এবং দুশ্চিন্তা ও দুঃখকে সংশয় ও অসন্তুষ্টির মধ্যে রেখেছেন।" আমি এটি আবু আলীর হস্তলিপি থেকে নকল করেছি।
মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন খালীল আল-কায়সি আবু আব্দুল্লাহ, তিনি লাবলা অধিবাসী ছিলেন এবং মারাকেশে বসবাস করতেন। আবু আলী তাকে পত্র লিখেছিলেন। তিনি আবু আলী আল-গাসসানি থেকে সহীহ মুসলিম ও অন্যান্য কিতাব বর্ণনা করেছেন। ইবনে ফারাজ, হাযিম, আবু আব্দুল্লাহ বিন হামদীন এবং আবু আল-হুসাইন বিন সিরাজ থেকে তাঁর বর্ণনা রয়েছে। তিনি মালিক বিন উহাইবের সাহচর্য লাভ করেন এবং ছয় বছর তাঁর সাথে অতিবাহিত করেন। তিনি ইবনুল আরাবী থেকেও বর্ণনা করেন। কাজী আবু আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল হক আত-তিলিমসানি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি মারাকেশে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন এবং তিনি তাকে ৫৬৯ হিজরি সনে ইজাযাহ প্রদান করেন। তিনি এর পরবর্তী বছর অর্থাৎ ৭০ সনে (৫৭০ হিজরি) মৃত্যুবরণ করেন। আল-হাকিম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমাদ আল-আন্দারাশি তাঁর কিতাবে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ বিন খালীল আল-কায়সি আমাকে অবহিত করেছেন যে, আবু আলী আস-সাদাফি তাকে পত্র লিখেছিলেন। আর আমি হাফেজ আবু আল-রাবী বিন মুসার নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আমি খতীব আবু জাফর বিন হাকামের নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: কাজী আবু আল-ফজল বিন ইয়াযের নিকট পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তখন শ্রবণ করছিলাম। কাজী আবু আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে মুহাম্মদ সুলাইমান বিন আবি আল- ফজলের নিকট পাঠ করেছি—তবে ইবনে ইয়ায সুলাইমানের নাম উল্লেখ করেননি।
মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন খালীল আল-কায়সি আবু আব্দুল্লাহ, তিনি লাবলা অধিবাসী ছিলেন এবং মারাকেশে বসবাস করতেন। আবু আলী তাকে পত্র লিখেছিলেন। তিনি আবু আলী আল-গাসসানি থেকে সহীহ মুসলিম ও অন্যান্য কিতাব বর্ণনা করেছেন। ইবনে ফারাজ, হাযিম, আবু আব্দুল্লাহ বিন হামদীন এবং আবু আল-হুসাইন বিন সিরাজ থেকে তাঁর বর্ণনা রয়েছে। তিনি মালিক বিন উহাইবের সাহচর্য লাভ করেন এবং ছয় বছর তাঁর সাথে অতিবাহিত করেন। তিনি ইবনুল আরাবী থেকেও বর্ণনা করেন। কাজী আবু আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল হক আত-তিলিমসানি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি মারাকেশে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন এবং তিনি তাকে ৫৬৯ হিজরি সনে ইজাযাহ প্রদান করেন। তিনি এর পরবর্তী বছর অর্থাৎ ৭০ সনে (৫৭০ হিজরি) মৃত্যুবরণ করেন। আল-হাকিম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমাদ আল-আন্দারাশি তাঁর কিতাবে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ বিন খালীল আল-কায়সি আমাকে অবহিত করেছেন যে, আবু আলী আস-সাদাফি তাকে পত্র লিখেছিলেন। আর আমি হাফেজ আবু আল-রাবী বিন মুসার নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আমি খতীব আবু জাফর বিন হাকামের নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: কাজী আবু আল-ফজল বিন ইয়াযের নিকট পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তখন শ্রবণ করছিলাম। কাজী আবু আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে মুহাম্মদ সুলাইমান বিন আবি আল- ফজলের নিকট পাঠ করেছি—তবে ইবনে ইয়ায সুলাইমানের নাম উল্লেখ করেননি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 181)