أَبُو عُمَرَ الطَّلَمَنْكِيُّ نا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ عون الله نا أبو الحسن محمد ابن نَافِعٍ نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى نا أسد بن موسى نا معوية يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبي قيس قال بعثت إلى عايشة أسلها عَنْ صِيَامِ رَمَضَانَ إِذَا خَفِيَ الْهِلالُ وَعَنِ الصلاة بعد العصر فدخلت على عايشة فَقُلْتُ إِنَّ فُلانًا يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلامَ بَعَثَنِي إليك أسلك عن الصلاة بعد العصرعن الْوِصَالِ وَعَنِ الصِّيَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ قَالَ قَالَتْ وَكَانَ يَتَحَفَّظُ مِنْ شَعْبَانَ مَا لا يَتَحَفَّظُ مِنْ غَيْرِهِ ثُمَّ يصوم لروية رمضان فإن غم عليه عد ثلاثين ثم صام يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم معوية الْمَذْكُورُ فِي هَذَا الإِسْنَادِ هُوَ أَبُو عَمْرٍو وأبو عبد الرحمن معوية بن صالح بن عثمان الخضرمي الْحِمْصِيُّ صَارَ إِلَى الأَنْدَلُسِ فَاسْتَقْضَاهُ عَلَيْهَا عَبْدُ الرحمن بن معوية الأُمَوِيُّ الدَّاخِلُ وَقَدْ جَمَعْتُ فِي أَخْبَارِهِ وَمَا اجتمع عندي من روايته كتابا وسمته بالمأخذ الصالح في حديث معوية بْنِ صَالِحٍ رحمه الله.
مُحَمَّدُ بْنُ عَرِيبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرِيبٍ الْعَبْسِيُّ أَبُو الْوَلِيدِ مِنْ أَهْلِ سَرْقُسْطَةَ وَسَكَنَ مُرْسِيَّةَ سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنِ ابْنِ عتاب وابن العربي وأجاز له الريس أبو عبد الرحمن محمد ابن أَحْمَدَ بْنِ طَاهِرٍ وَأَبُو بَكْرٍ غَالِبُ بْنُ عَطِيَّةَ وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبَاذِشِ وَغَيْرُهُمْ وَتَصَدَّرَ للأقرأ بِشَاطِبَةِ وَوُلِّيَ بِهَا الصَّلاةَ وَالْخُطْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سَعَادَةَ الْمُعَمَّرُ نا أَبُو الْوَلِيدِ مُحَمَّدُ بْنُ عريب العبسي قال قرى عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الصَّدَفِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ قرأت على أبي الفصل حَمْدِ بْنِ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيِّ أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ نَا أَبُو أَحْمَدَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَرِيبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرِيبٍ الْعَبْسِيُّ أَبُو الْوَلِيدِ مِنْ أَهْلِ سَرْقُسْطَةَ وَسَكَنَ مُرْسِيَّةَ سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنِ ابْنِ عتاب وابن العربي وأجاز له الريس أبو عبد الرحمن محمد ابن أَحْمَدَ بْنِ طَاهِرٍ وَأَبُو بَكْرٍ غَالِبُ بْنُ عَطِيَّةَ وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبَاذِشِ وَغَيْرُهُمْ وَتَصَدَّرَ للأقرأ بِشَاطِبَةِ وَوُلِّيَ بِهَا الصَّلاةَ وَالْخُطْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سَعَادَةَ الْمُعَمَّرُ نا أَبُو الْوَلِيدِ مُحَمَّدُ بْنُ عريب العبسي قال قرى عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الصَّدَفِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ قرأت على أبي الفصل حَمْدِ بْنِ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيِّ أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ نَا أَبُو أَحْمَدَ
আবু উমর আত-তালামাঙ্কি আমাদের জানিয়েছেন, আবু জাফর বিন আউনুল্লাহ আমাদের জানিয়েছেন, আবু হাসান মুহাম্মদ ইবনে নাফি আমাদের জানিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন আলী বিন আল-জারুদ আমাদের জানিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আমাদের জানিয়েছেন, আসাদ বিন মুসা আমাদের জানিয়েছেন, মুয়াবিয়া অর্থাৎ ইবনে সালিহ আমাদের জানিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন আবি কাইস থেকে, তিনি বলেন: আমি আয়েশার নিকট লোক পাঠালাম রমজানের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য যখন চাঁদ মেঘাচ্ছন্ন থাকে, এবং আসরের পরের সালাত সম্পর্কে। অতঃপর আমি আয়েশার নিকট প্রবেশ করে বললাম, অমুক ব্যক্তি আপনাকে সালাম জানিয়েছেন এবং আমাকে আপনার নিকট পাঠিয়েছেন আসরের পরের সালাত, লাগাতার রোজা রাখা এবং রমজান মাসের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য। তারপর বর্ণনাকারী হাদিসের কিছু অংশ উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন, আয়েশা (রা.) বলেছেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শাবান মাসের হিসাব সংরক্ষণের ব্যাপারে যতটা যত্নবান হতেন অন্য কোনো মাসের ক্ষেত্রে তেমনটি হতেন না। অতঃপর তিনি রমজানের চাঁদ দেখে রোজা রাখতেন। আর যদি চাঁদ মেঘাচ্ছন্ন থাকত তবে তিনি ত্রিশ দিন পূর্ণ করতেন, তারপর রোজা রাখতেন। অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। এই সনদে উল্লিখিত মুয়াবিয়া হলেন আবু আমর এবং আবু আবদুর রহমান মুয়াবিয়া বিন সালিহ বিন উসমান আল-হাদরামি আল-হিমসি। তিনি আন্দালুসে পাড়ি জমান এবং উমাইয়া শাসক আবদুর রহমান বিন মুয়াবিয়া আদ-দাখিল তাকে সেখানকার বিচারক হিসেবে নিয়োগ দেন। আমি তার সংবাদ এবং আমার নিকট সংগৃহীত তার বর্ণনাগুলো নিয়ে একটি গ্রন্থ সংকলন করেছি এবং তার নামকরণ করেছি "আল-মা'খায আস-সালিহ ফি হাদিসি মুয়াবিয়া বিন সালিহ" (রহিমাহুল্লাহ)।
মুহাম্মদ বিন আরিব বিন আবদুর রহমান বিন আরিব আল-আবসি আবু আল-ওয়ালিদ; তিনি সারাকুস্তা শহরের অধিবাসী ছিলেন এবং মুরসিয়াতে বসবাস করতেন। তিনি আবু আলীর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন এবং ইবনে আততাব ও ইবনে আল-আরাবি থেকে তার বর্ণনা রয়েছে। রইস আবু আবদুর রহমান মুহাম্মদ ইবনে আহমদ বিন তাহির, আবু বকর গালিব বিন আতিয়্যাহ, আবু আল-হাসান বিন আল-বাদিশ এবং অন্যরা তাকে ইজাজত প্রদান করেছেন। তিনি শাতিবাতে কুরআন পাঠদানের প্রধান হিসেবে নিযুক্ত হন এবং সেখানে সালাত ও খুতবার দায়িত্ব পালন করেন। আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবদুল আজিজ বিন সাআদাহ আল-মুয়াম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-ওয়ালিদ মুহাম্মদ বিন আরিব আল-আবসি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আলী আস-সাদাফির নিকট এটি পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম। তিনি বলেন: আমি আবু আল-ফজল হামদ বিন আহমদ আল-ইসফাহানির নিকট পাঠ করেছি যে, আবু নুআইম আমাদের জানিয়েছেন, আবু আহমাদ আমাদের জানিয়েছেন।
মুহাম্মদ বিন আরিব বিন আবদুর রহমান বিন আরিব আল-আবসি আবু আল-ওয়ালিদ; তিনি সারাকুস্তা শহরের অধিবাসী ছিলেন এবং মুরসিয়াতে বসবাস করতেন। তিনি আবু আলীর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন এবং ইবনে আততাব ও ইবনে আল-আরাবি থেকে তার বর্ণনা রয়েছে। রইস আবু আবদুর রহমান মুহাম্মদ ইবনে আহমদ বিন তাহির, আবু বকর গালিব বিন আতিয়্যাহ, আবু আল-হাসান বিন আল-বাদিশ এবং অন্যরা তাকে ইজাজত প্রদান করেছেন। তিনি শাতিবাতে কুরআন পাঠদানের প্রধান হিসেবে নিযুক্ত হন এবং সেখানে সালাত ও খুতবার দায়িত্ব পালন করেন। আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবদুল আজিজ বিন সাআদাহ আল-মুয়াম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-ওয়ালিদ মুহাম্মদ বিন আরিব আল-আবসি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আলী আস-সাদাফির নিকট এটি পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম। তিনি বলেন: আমি আবু আল-ফজল হামদ বিন আহমদ আল-ইসফাহানির নিকট পাঠ করেছি যে, আবু নুআইম আমাদের জানিয়েছেন, আবু আহমাদ আমাদের জানিয়েছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 180)