أَخْبَرَكُم أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فِرَاسٍ الْمَكِّيُّ إِجَازَةً أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ محمد بن عبد الله بن يزيد المقري قَالَ حَدَّثَنَا جَدِّي أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله بن يزيد نا سفين بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ حَفْصَةَ أَوْ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ فَأَوْلَمَ عَلَيْهَا تَمْرًا وَسَوِيقًا اخْتُلِفَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ وأَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى وَعَلِيُّ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ كَمَا رواه " ابن " المقري عَنْهُ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبَانٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عباد المكي وسعيد ابن عبد الرحمن المخزومي عن سفين بن عيينة عن وايل بْنِ دَاوُد عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ وَرَوَاهُ ابن أبي عمر الحميدي وَحَامِدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ وايل بن داود عن ابنه بكر بن وايل عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ وَقَالَ أَبُو عِيسَى الترمذي كان سفين بْنُ عُيَيْنَةَ يُدَلِّسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَرُبَّمَا لم يذكر فيه عن وايل عَنِ ابْنِهِ وَرُبَّمَا ذَكَرَهُ.
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بن محمد بن سليمان الفافقي أبو عبد الله من أهل الجزيرة الخضرا المعروف بالقباعي سمع ببلدة أبا العباس يبن رَزْقُونٍ وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الْخَالِقِ وَأَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ حَلْفُونٍ الْقَرَوِيَّ وَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي صُوفَةَ الْحَجَرِيَّ وَلَقِيَ بِمَالِقَةَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ مَعْمَرٍ وَأَبَا مُحَمَّدِ بْنَ الْوَحِيدِيِّ وَابْنَ أُخْتِ غَانِمٍ فَسَمِعَ مِنْهُمْ وَأَكْثَرَ عَنِ ابْنِ مَعْمَرٍ وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو عَلِيٍّ الصَّدَفِيُّ وَأَبُو جَعْفَرِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَغَيْرُهُمَا وَكَانَ فَقِيهًا مُشَاوِرًا وَوُلِّيَ الصَّلاةَ وَالْخُطْبَةَ بِبَلَدِهِ وَحَدَّثَ وَأَخَذَ عَنْهُ وَوَقَفْتُ عَلَى إِجَازَتِهِ لأَبِي الْحَسَنِ الْفَهْمِيِّ
আবুল হাসান আহমদ বিন ইবরাহিম বিন আহমদ বিন ফিরাত আল-মাক্কী অনুমতিক্রমে আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন ইয়াযিদ আল-মুকরি। তিনি বলেন: আমার দাদা আবু ইয়াহইয়া মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাফসা (রা.) অথবা তাঁর অন্য কোনো স্ত্রীকে বিবাহ করেন এবং ওলীমা হিসেবে খেজুর ও ছাতু খাওয়ান। এই হাদিসটি ইবনে উয়াইনাহ থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে। ইবরাহিম বিন আল-মুনযির, আবুল খাত্তাব যিয়াদ বিন ইয়াহইয়া এবং আলী বিন আমর আল-আনসারী এটি ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইবনুল মুকরি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার আহমদ বিন আবান, মুহাম্মদ বিন আব্বাদ আল-মাক্কী এবং সাঈদ বিন আবদুর রহমান আল-মাখযুমি এটি সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ থেকে, তিনি ওয়ায়েল বিন দাউদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার ইবনে আবি উমর আল-হুমাইদি এবং হামিদ বিন ইয়াহইয়া এটি ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি ওয়ায়েল বিন দাউদ থেকে, তিনি তাঁর পুত্র বকর বিন ওয়ায়েল থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু ঈসা আত-তিরমিযী বলেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ এই হাদিসটিতে তাদলীস করতেন; কখনো তিনি এতে 'ওয়ায়েল থেকে তাঁর পুত্রের মাধ্যমে' কথাটি উল্লেখ করতেন না, আবার কখনো উল্লেখ করতেন।
মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সুলাইমান আল-ফাফিকি আবু আবদুল্লাহ, তিনি আল-জাযিরাহ আল-খাদরা’র অধিবাসী এবং আল-কাবাঈ নামে পরিচিত। তিনি নিজ শহরে আবুল আব্বাস বিন রাযকুন, আবু আবদুল্লাহ বিন আব্দুল খালিক এবং আবুল হাসান আলী বিন হালফুন আল-কারাভীর নিকট হাদীস শুনেছেন এবং তাঁর নিকট কুরআন পাঠ করেছেন। এছাড়া তিনি আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আবি সূফাহ আল-হাজারীর নিকটও শুনেছেন। তিনি মালাগাতে আবু আবদুল্লাহ বিন মা’মার, আবু মুহাম্মদ বিন আল-ওয়াহিদী এবং গানিমের ভাগ্নের সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং তাঁদের থেকে হাদীস শ্রবণ করেন। তিনি ইবনে মা’মারের থেকে অধিক পরিমাণে বর্ণনা করেছেন। আবু আলী আস-সাদাফী, আবু জাফর বিন আব্দুল আজীজ এবং অন্যান্যরা তাঁকে পত্র লিখেছিলেন। তিনি একজন বিজ্ঞ ফকীহ ও পরামর্শদাতা ছিলেন এবং নিজ শহরে সালাত ও খুতবার দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে হাদীস গ্রহণ করা হয়েছে। আমি আবুল হাসান আল-ফাহমীর প্রতি তাঁর প্রদত্ত অনুমতিপত্র (ইজাযাহ) প্রত্যক্ষ করেছি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 182)