ابن طَاهِرٍ أَنَّ أَبَا عَلِيِّ بْنَ سُكَّرَةَ كَتَبَ إِلَيْهِ قَالَ أَنَا الْقَاضِي الْجَلِيلُ أَبُو مُحَمَّدٍ الحسين بن علي بن الحسن الشافعي قراة مِنِّي عَلَيْهِ أَنَا الشَّيْخُ أَبُو الطَّاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدُونٍ الْمَوْصِليُّ أنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الْحَافِظُ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد العزيز البغوى قراة عليه وأنا أسمع أبو الحسن علي بن الجعد أنا سفين الثَّوْرِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ عَنْ أَبِي حذيفة عن عايشة رضي الله عنها قالت حكمت إِنْسَانًا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ما يسرتي أَنِّي حَكَيْتُ إِنْسَانًا وَإِنَّ لِي كَذَا وَكَذَا قال الدارقطني قَالَ لَنَا ابْنُ مَنِيعٍ أُخْبِرْتُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَحَدِهِمَا أَوْ كِلَيْهِمَا قَالَ اسْمُ أَبِي حُذَيْفَةَ سَلَمَةُ بْنُ صهيبة وكان من أصحب عبد الله ابن مَسْعُودٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أبي حذيفة الأرحبني تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ الأَقْمَرِ عَنْهُ ولا نعلم حدث به غير سفين الثوري وهو عندنا بعلو به إلى الدارقطني قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأشعث أملا مِنْ لَفْظِهِ نا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ سَالِمٍ الْأَزْدِيُّ وَيُعْرَفُ بِالسُّلَمِيِّ نا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَزِينٍ السُّلَمِيُّ نا جَعْفَرٌ وهو ابن الحرث أبو الأسهب النَّخَعِيُّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قشير الجعفي عن أبي بكر بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ لا عَذَابَ عَلَيْهَا عَذَابُهَا بِأَيْدِيهَا فَإِذَا كَانَ يَوْمُ القيمة أُعْطِيَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الأَدْيَانِ فَكَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ تَفَرَّدَ بِهِ عُرْوَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَلَمْ يَرْوِهِ عنه بهذا الإسناد فغير أَبِي الأَشْهَبِ وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ جعفر بن الحرث وَهُوَ أَبُو الأَشْهَبِ عَنْ
ইবনে তাহির থেকে বর্ণিত যে, আবু আলী বিন সুক্কারাহ তাঁর নিকট লিখেছেন, তিনি বলেছেন: মহান কাজী আবু মুহাম্মদ আল-হুসাইন বিন আলী বিন আল-হাসান আশ-শাফিঈ আমার নিকট পাঠকালে আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: শেখ আবু তাহির মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ বিন সাদুন আল-মাওসিলি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: হাফেজ আবু আল-হাসান আলী বিন উমর আদ-দারাকুতনি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আল-বাগাউই আমার পাঠকালে এবং আমি শ্রবণকালে আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু আল-হাসান আলী বিন আল-জাদ আমাদের জানিয়েছেন, সুফিয়ান আস-সাওরি আলী বিন আল-আকমার থেকে, তিনি আবু হুজাইফা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি এক ব্যক্তির নকল (শারীরিক অঙ্গভঙ্গি বা কথার অনুকরণ) করেছিলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি কোনো ব্যক্তির নকল করা পছন্দ করি না, যদিও এর বিনিময়ে আমাকে এটা বা ওটা (বিপুল পরিমাণ সম্পদ) প্রদান করা হয়।"
দারাকুতনি বলেন: ইবনে মানি' আমাদের বলেছেন, আমাকে আহমদ বিন হাম্বল এবং ইয়াহইয়া বিন মাঈন—তাঁদের একজন অথবা উভয়জন থেকে জানানো হয়েছে যে, আবু হুজাইফার নাম হলো সালামাহ বিন সুহাইবা এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বলেন: আবু হুজাইফা আল-আরহাবানি থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি গরিব, যা তাঁর থেকে আলী বিন আল-আকমার এককভাবে বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান আস-সাওরি ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। আর এটি আমাদের কাছে দারাকুতনি পর্যন্ত উচ্চতর সনদে পৌঁছেছে।
তিনি (দারাকুতনি) বলেছেন: আবদুল্লাহ বিন সুলাইমান বিন আল-আশআদ তাঁর নিজ মুখনিসৃত উচ্চারণ থেকে শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আহমদ বিন ইউসুফ বিন সালিম আল-আজদি, যিনি আস-সুলামি নামে পরিচিত, আমাদের জানিয়েছেন, উমর বিন আবদুল্লাহ বিন রাজিন আস-সুলামি আমাদের জানিয়েছেন, জাফর (যিনি ইবনুল হারিস আবু আল-আসহাব আন-নাখাই) আমাদের জানিয়েছেন, তিনি উরওয়াহ বিন আবদুল্লাহ বিন কুশায়র আল-জুফি থেকে, তিনি আবু বকর বিন বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু মুসা আল-াশআরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই উম্মত হলো রহমতপ্রাপ্ত উম্মত। তাদের ওপর (আখেরাতে চিরস্থায়ী) কোনো আজাব নেই; তাদের আজাব কেবল তাদের নিজেদের হাতেই (অর্থাৎ পার্থিব বিপদ-আপদ ও পরীক্ষার মাধ্যমে)। যখন কেয়ামতের দিন উপস্থিত হবে, তখন তাদের প্রত্যেক ব্যক্তিকে অন্য ধর্মাবলম্বীদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি প্রদান করা হবে, যে হবে জাহান্নাম থেকে তার মুক্তির বিনিময়।"
আবু বকর বিন আবু বুরদাহর বর্ণনা হিসেবে এটি গরিব। উরওয়াহ বিন আবদুল্লাহ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু আল-আসহাব ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেননি। ইসমাইল বিন আইয়াশ জাফর বিন আল-হারিস (যিনি আবু আল-আসহাব) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন...
দারাকুতনি বলেন: ইবনে মানি' আমাদের বলেছেন, আমাকে আহমদ বিন হাম্বল এবং ইয়াহইয়া বিন মাঈন—তাঁদের একজন অথবা উভয়জন থেকে জানানো হয়েছে যে, আবু হুজাইফার নাম হলো সালামাহ বিন সুহাইবা এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বলেন: আবু হুজাইফা আল-আরহাবানি থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি গরিব, যা তাঁর থেকে আলী বিন আল-আকমার এককভাবে বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান আস-সাওরি ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। আর এটি আমাদের কাছে দারাকুতনি পর্যন্ত উচ্চতর সনদে পৌঁছেছে।
তিনি (দারাকুতনি) বলেছেন: আবদুল্লাহ বিন সুলাইমান বিন আল-আশআদ তাঁর নিজ মুখনিসৃত উচ্চারণ থেকে শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আহমদ বিন ইউসুফ বিন সালিম আল-আজদি, যিনি আস-সুলামি নামে পরিচিত, আমাদের জানিয়েছেন, উমর বিন আবদুল্লাহ বিন রাজিন আস-সুলামি আমাদের জানিয়েছেন, জাফর (যিনি ইবনুল হারিস আবু আল-আসহাব আন-নাখাই) আমাদের জানিয়েছেন, তিনি উরওয়াহ বিন আবদুল্লাহ বিন কুশায়র আল-জুফি থেকে, তিনি আবু বকর বিন বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু মুসা আল-াশআরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই উম্মত হলো রহমতপ্রাপ্ত উম্মত। তাদের ওপর (আখেরাতে চিরস্থায়ী) কোনো আজাব নেই; তাদের আজাব কেবল তাদের নিজেদের হাতেই (অর্থাৎ পার্থিব বিপদ-আপদ ও পরীক্ষার মাধ্যমে)। যখন কেয়ামতের দিন উপস্থিত হবে, তখন তাদের প্রত্যেক ব্যক্তিকে অন্য ধর্মাবলম্বীদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি প্রদান করা হবে, যে হবে জাহান্নাম থেকে তার মুক্তির বিনিময়।"
আবু বকর বিন আবু বুরদাহর বর্ণনা হিসেবে এটি গরিব। উরওয়াহ বিন আবদুল্লাহ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু আল-আসহাব ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেননি। ইসমাইল বিন আইয়াশ জাফর বিন আল-হারিস (যিনি আবু আল-আসহাব) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 152)