الِيَابِسُ، فَإِذَا تُقُعْقِعَ بِهِ نَفَرَتِ الإِبِلُ، فَضَرَبَ بِذَلِكَ لِنَفْسِهِ مَثَلا؛ قال النابغة الذبياني:
كَأَنَّكَ مَنْ جِمَالِ بَنِي أُقَيْشِ … يُقَعْقَعُ خَلْفَ رِجْلِيهِ بِشَنِّ
وَقَوْلُهُ: ((وَلَقَدْ فُرِرْتُ عَنْ ذَكَاءٍ)) يَعْنِي عَنْ تَمَامِ السِّنِّ. وَالذَّكَاءُ عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحَدُهُمَا تَمَامُ السِّنِّ، وَالآخَرُ حِدَّةُ الْقَلْبِ.
فَمِمَّا جَاءَ فِي تَمَامِ السِّنِّ، قَوْلُ قَيْسِ بْنِ زُهَيْرٍ: ((جَرْيُ الْمُذَكِّيَاتِ غلابٌ)) .
وَقَالَ زهير:
يُفَضِّلُهُ [إِذَا اجْتَهَدَا] عَلِيهِ … تَمَامُ السن منه والذكاء
[و] قَوْلُهُ: ((فَعَجَمَ عِيدَانَهَا)) يَقُولُ: مَضَغَهَا لِينْظُرَ أَيُّهَا أَصْلبُ، يُقَالَ: عَجَمْتُ الْعُودَ، إِذَا مَضَغْتُهُ، وَكَذَلِكَ [فِي] كل شيءٍ.
قال النابغة:
فَظَلَّ يَعْجُمُ أَعَلَى الرَّوْقِ مُنْقَبِضًا … فِي حَالِكِ اللَّوْنِ صِدْقٍ غَيْرِ ذِي أَوَدِ
শুকনো চামড়া বা পাত্র, যখন এটি দিয়ে খড়খড় শব্দ করা হয় তখন উটগুলো পলায়ন করে, আর তিনি এর মাধ্যমে নিজের জন্য একটি দৃষ্টান্ত পেশ করেছেন; নাবিগাহ আদ-দুবইয়ানি বলেছেন:
যেন তুমি বনু উকাইশের উটগুলোর মতো … যার পায়ের পেছনে একটি পুরনো শুকনো মশক দিয়ে খড়খড় শব্দ করা হচ্ছে।
আর তাঁর কথা: ((নিশ্চয়ই আমি পরিপক্কতার ভিত্তিতে পরীক্ষিত হয়েছি)) এর অর্থ হলো পূর্ণ বয়স হওয়া। আর 'যাকা' (ذكاء) দুই প্রকার: একটি হলো পূর্ণ বয়স হওয়া, এবং অন্যটি হলো হৃদয়ের তীক্ষ্ণতা।
আর পূর্ণ বয়সের ক্ষেত্রে যা এসেছে, তা হলো কাইস ইবনে যুহাইরের উক্তি: ((পরিপক্ক উটগুলোর দৌড় বিজয়ী হওয়ার মতো))।
আর যুহাইর বলেছেন:
সে তাকে শ্রেষ্ঠত্ব প্রদান করে [যখন উভয়ে চেষ্টা করে] তার ওপর … তার মধ্যে বয়সের পূর্ণতা এবং প্রখরতা রয়েছে।
[এবং] তাঁর কথা: ((অতঃপর তিনি এর কাঠগুলো চিবালেন)) তিনি বলছেন: তিনি সেগুলো চিবিয়েছেন দেখার জন্য যে কোনটি সবচেয়ে শক্ত, বলা হয়: 'আমি কাঠটি চিবিয়েছি', যখন আমি তা চিবাই, আর একইভাবে প্রতিটি জিনিসের ক্ষেত্রেও বলা হয়।
নাবিগাহ বলেছেন:
অতঃপর সে কুঞ্চিত অবস্থায় শিংয়ের উপরিভাগ চিবুতে লাগল … ঘন কালো বর্ণের সুদৃঢ় ও বক্রতাহীন অবস্থায়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)