فَقَالَ الْحَجَّاجُ: اكْفُفْ يَا غُلامُ. ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: [أ] سَلَّمَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمْ تَرُدُّوا عَلِيهِ شَيْئًا؟! هَذَا أَدَبُ ابْنِ نُهْيَةٍ؛ أَمَا وَاللَّهِ لأُؤَدِّبَنَّكُمْ غَيْرَ هَذَا الأَدَبِ، أَوْ لَتَسْتَقِيمُنَّ. اقْرَأْ يَا غُلامُ كِتَابَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَرَأَ، فَلَمَّا بَلَغَ إِلَى قَوْلِهِ: ((سلامٌ عَلِيكُمْ)) لَمْ يَبْقَ فِي الْمَسْجِدِ أحدٌ إِلا قَالَ: وَعَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ.
ثُمَّ نَزَلَ فَوَضَعَ لِلنَّاسِ أُعْطِيَاتِهِمْ، فَجَعَلُوا يَأْخُذُونَ، حَتَّى أَتَاهُ شيخٌ يُرْعِدُ كِبَرًا، فَقَالَ: أَيُّهَا الأَمِيرُ، إِنِّي مِنَ الضَّعْفِ عَلَى مَا تَرَى، وَلِي ابنٌ هُوَ أَقْوَى عَلَى الأَسْفَارِ مِنِّي، أَفَتَقْبَلُهُ مِنِّي بَدِيلا؟ فَقَالَ لَهُ الْحجَّاجُ: نَفْعَلُ أَيُّهَا الشَّيْخُ.
فَلَمَّا وَلَّى قَالَ لَهُ قَائِلٌ: أَتَدْرِي مَنْ هَذَا أَيُّهَا الأَمِيرُ؟ قَالَ: لا. قَالَ: هَذَا عُمَيْرُ بْنُ ضَابِئٍ الْبُرْجُمِيُّ، الَّذِي يَقُولُ أبوه:
هممت ولم أفعل وكدت وليتني … تَرَكْتُ عَلَى عُثْمَانَ تَبْكِي حَلائِلُهْ
وَدَخَلَ هَذَا الشَّيْخُ عَلَى عُثْمَانَ مَقْتُولا، فَوَطِئَ عَلَى بَطْنِهِ، فَكَسَرَ ضِلْعَيْنِ مِنْ أَضْلاعِهِ. فَقَالَ: رُدُّوهُ! فَلَمَّا رُدَّ قَالَ لَهُ الْحَجَّاجُ: أَيُّها الشَّيْخُ؛ هَلا بَعَثْتَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بَدِيلا يَوْمَ الدَّارِ! إِنَّ قَتْلَكَ أَيُّهَا الشَّيْخُ صلاحٌ لِلْمُسْلِمِينَ. يَا حَرَسِيُّ اضْرَبَنْ عُنُقَهُ. فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَضِيقُ عَلِيهِ بَعْضُ أَمْرهِ فَيَرْتَحِلُ، وَيأْمُرُ وَلِيهُ أَنْ يَلْحَقَهُ بِزَادِهِ، فَفِي ذَلِكَ يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الأسدي:
ثُمَّ نَزَلَ فَوَضَعَ لِلنَّاسِ أُعْطِيَاتِهِمْ، فَجَعَلُوا يَأْخُذُونَ، حَتَّى أَتَاهُ شيخٌ يُرْعِدُ كِبَرًا، فَقَالَ: أَيُّهَا الأَمِيرُ، إِنِّي مِنَ الضَّعْفِ عَلَى مَا تَرَى، وَلِي ابنٌ هُوَ أَقْوَى عَلَى الأَسْفَارِ مِنِّي، أَفَتَقْبَلُهُ مِنِّي بَدِيلا؟ فَقَالَ لَهُ الْحجَّاجُ: نَفْعَلُ أَيُّهَا الشَّيْخُ.
فَلَمَّا وَلَّى قَالَ لَهُ قَائِلٌ: أَتَدْرِي مَنْ هَذَا أَيُّهَا الأَمِيرُ؟ قَالَ: لا. قَالَ: هَذَا عُمَيْرُ بْنُ ضَابِئٍ الْبُرْجُمِيُّ، الَّذِي يَقُولُ أبوه:
هممت ولم أفعل وكدت وليتني … تَرَكْتُ عَلَى عُثْمَانَ تَبْكِي حَلائِلُهْ
وَدَخَلَ هَذَا الشَّيْخُ عَلَى عُثْمَانَ مَقْتُولا، فَوَطِئَ عَلَى بَطْنِهِ، فَكَسَرَ ضِلْعَيْنِ مِنْ أَضْلاعِهِ. فَقَالَ: رُدُّوهُ! فَلَمَّا رُدَّ قَالَ لَهُ الْحَجَّاجُ: أَيُّها الشَّيْخُ؛ هَلا بَعَثْتَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بَدِيلا يَوْمَ الدَّارِ! إِنَّ قَتْلَكَ أَيُّهَا الشَّيْخُ صلاحٌ لِلْمُسْلِمِينَ. يَا حَرَسِيُّ اضْرَبَنْ عُنُقَهُ. فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَضِيقُ عَلِيهِ بَعْضُ أَمْرهِ فَيَرْتَحِلُ، وَيأْمُرُ وَلِيهُ أَنْ يَلْحَقَهُ بِزَادِهِ، فَفِي ذَلِكَ يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الأسدي:
হাজ্জাজ বললেন, "হে কিশোর, থামো।" অতঃপর তিনি মানুষের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন, "আমীরুল মুমিনীন সালাম দিলেন, অথচ তোমরা তার কোনো উত্তর দিলে না?! এটি কি ইবনে নুহয়্যার শেখানো আদব? আল্লাহর শপথ, আমি তোমাদেরকে এই আদব ছাড়া অন্য আদব শেখাব অথবা তোমরা অবশ্যই সোজা হয়ে যাবে। হে কিশোর, আমীরুল মুমিনীনের পত্রটি পাঠ করো।" সে পাঠ করল। যখন সে তাঁর এই কথায় পৌঁছাল: "তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক," তখন মসজিদে এমন কেউ অবশিষ্ট রইল না যে বলেনি: "এবং আমীরুল মুমিনীনের ওপরও শান্তি বর্ষিত হোক।"
অতঃপর তিনি মিম্বর থেকে নামলেন এবং মানুষের জন্য তাদের ভাতা বণ্টন করলেন। তারা তা গ্রহণ করতে লাগল, অবশেষে তাঁর কাছে এক বৃদ্ধ আসলেন যিনি বার্ধক্যের ভারে কাঁপছিলেন। তিনি বললেন, "হে আমীর, আপনি তো আমার দুর্বলতা দেখতেই পাচ্ছেন, আর আমার এক পুত্র আছে যে সফরের ক্ষেত্রে আমার চেয়ে অধিক সক্ষম; আপনি কি আমার পরিবর্তে তাকে গ্রহণ করবেন?" হাজ্জাজ তাকে বললেন, "হে বৃদ্ধ, আমরা তা-ই করব।"
যখন তিনি চলে যাচ্ছিলেন, তখন একজন তাঁকে বলল, "হে আমীর, আপনি কি জানেন ইনি কে?" তিনি বললেন, "না।" সে বলল, "ইনি হলেন উমায়র ইবনে দাবি আল-বুরজামী, যাঁর পিতা বলেছিল:
আমি সংকল্প করেছিলাম কিন্তু করিনি, প্রায় করেই ফেলেছিলাম, হায় যদি আমি... … উসমানের জন্য তাঁর স্ত্রীদের ক্রন্দনরত অবস্থায় ছেড়ে আসতাম।
আর এই বৃদ্ধ উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নিহত হওয়ার পর তাঁর কাছে প্রবেশ করেছিলেন এবং তাঁর পেটের ওপর পাড়া দিয়েছিলেন, ফলে তাঁর পাঁজরের দুটি হাড় ভেঙে গিয়েছিল। তখন হাজ্জাজ বললেন, "তাকে ফিরিয়ে আনো!" যখন তাকে ফিরিয়ে আনা হলো, তখন হাজ্জাজ তাকে বললেন, "হে বৃদ্ধ; 'ইয়াউমুত দার' (গৃহবন্দীত্বের দিন) কেন তুমি আমীরুল মুমিনীন উসমানের কাছে কোনো বিকল্প পাঠাওনি! হে বৃদ্ধ, তোমাকে হত্যা করাই মুসলিমদের জন্য কল্যাণকর। হে রক্ষী, তার গর্দান উড়িয়ে দাও।" ফলে কোনো ব্যক্তির ওপর যখন কোনো নির্দেশ কঠিন হয়ে যেত, তখন সে যাত্রার প্রস্তুতি গ্রহণ করত এবং তার অভিভাবককে নির্দেশ দিত যেন পাথেয় নিয়ে তার সাথে মিলিত হয়। এ বিষয়েই আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের আল-আসাদী বলেন:
অতঃপর তিনি মিম্বর থেকে নামলেন এবং মানুষের জন্য তাদের ভাতা বণ্টন করলেন। তারা তা গ্রহণ করতে লাগল, অবশেষে তাঁর কাছে এক বৃদ্ধ আসলেন যিনি বার্ধক্যের ভারে কাঁপছিলেন। তিনি বললেন, "হে আমীর, আপনি তো আমার দুর্বলতা দেখতেই পাচ্ছেন, আর আমার এক পুত্র আছে যে সফরের ক্ষেত্রে আমার চেয়ে অধিক সক্ষম; আপনি কি আমার পরিবর্তে তাকে গ্রহণ করবেন?" হাজ্জাজ তাকে বললেন, "হে বৃদ্ধ, আমরা তা-ই করব।"
যখন তিনি চলে যাচ্ছিলেন, তখন একজন তাঁকে বলল, "হে আমীর, আপনি কি জানেন ইনি কে?" তিনি বললেন, "না।" সে বলল, "ইনি হলেন উমায়র ইবনে দাবি আল-বুরজামী, যাঁর পিতা বলেছিল:
আমি সংকল্প করেছিলাম কিন্তু করিনি, প্রায় করেই ফেলেছিলাম, হায় যদি আমি... … উসমানের জন্য তাঁর স্ত্রীদের ক্রন্দনরত অবস্থায় ছেড়ে আসতাম।
আর এই বৃদ্ধ উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নিহত হওয়ার পর তাঁর কাছে প্রবেশ করেছিলেন এবং তাঁর পেটের ওপর পাড়া দিয়েছিলেন, ফলে তাঁর পাঁজরের দুটি হাড় ভেঙে গিয়েছিল। তখন হাজ্জাজ বললেন, "তাকে ফিরিয়ে আনো!" যখন তাকে ফিরিয়ে আনা হলো, তখন হাজ্জাজ তাকে বললেন, "হে বৃদ্ধ; 'ইয়াউমুত দার' (গৃহবন্দীত্বের দিন) কেন তুমি আমীরুল মুমিনীন উসমানের কাছে কোনো বিকল্প পাঠাওনি! হে বৃদ্ধ, তোমাকে হত্যা করাই মুসলিমদের জন্য কল্যাণকর। হে রক্ষী, তার গর্দান উড়িয়ে দাও।" ফলে কোনো ব্যক্তির ওপর যখন কোনো নির্দেশ কঠিন হয়ে যেত, তখন সে যাত্রার প্রস্তুতি গ্রহণ করত এবং তার অভিভাবককে নির্দেশ দিত যেন পাথেয় নিয়ে তার সাথে মিলিত হয়। এ বিষয়েই আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের আল-আসাদী বলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)