[وقال:]
قَدْ شَمَّرَتْ عَنْ سَاقِهَا فَشُدُّوا … وَجَدَّتِ الْحَرْبُ بِكُمْ فَجِدُّوا
وَالْقَوْسُ فِيهَا وترٌ عُرُدُّ … مِثْلُ ذِرَاعِ البكر أو أشد
[لا بد مِمَّا لِيسَ مِنْهُ بُدُّ] …
إِنِّي وَاللَّهِ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ مَا يُقَعْقَعُ لِي بِالشِّنَانِ، وَلا يُغْمَزُ جَانِبِي كَغْمِزِ التِّينِ؛ وَلَقَدْ فُرِرْتُ عَنْ ذكاءٍ، وَفُتِّشْتُ عَنْ تجربةٍ، وَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ -[أَطَالَ اللَّهُ بَقَاءَهُ]- نَثَرَ كِنَانَتَهُ [بَيْنَ يَدَيْهِ] فَعَجَمَ عِيدَانَهَا، فَوَجَدَنِي أَمَرَّهَا عُودًا، وَأَصْلَبَهَا مَكْسَرًا؛ فَرَمَاكُمْ بِي لأَنَّكُمْ طَالَمَا أَوْضَعْتُمْ فِي الْفِتْنَةِ، وَاضْطَجَعْتُمْ فِي مَرَاقِدِ الضَّلالِ.
وَاللَّهِ لأَحْزِمِنَّكُمْ حَزْمَ السَّلَمَةِ، وَلأَضْرَبَنَّكُمْ ضَرْبَ غَرَائِبِ الإِبِلِ، فَإِنَّكُمْ لَكَأَهْلِ قريةٍ {كَانَتْ آمنةٌ مطمئنةٌ يَأْتِيَهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ [بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ] } .
وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَقُولُ إِلا وَفَيْتُ، وَلا أَهُمُّ إِلا أمْضَيْتُ، وَلا أَخْلُقُ إِلا فَرَيْتُ؛ وَإِنَّ أَمِيرَ المؤمنين أمر [ني] بإعطائكم [أعطياتكم] ، وَأَنْ أُوَجَّهَكُمْ لِمُحَارَبَةِ عَدُوِّكُمْ مَعَ الْمُهَلَّّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ. وَإِنِّي أُقْسِمُ بِاللَّهِ لا أَجِدُ رَجُلا تَخَلَّفَ بَعْدَ أَخْذِ عَطَائِهِ بِثَلاثَةِ أَيَّامٍ إِلا ضَرَبْتُ عُنُقَهُ. يَا غُلامُ اقْرَأْ عَلِيهِمْ كِتَابَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَرَأَ:
((بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: مِنْ [عَبْدِ اللَّهِ] عَبْدِ الْمَلِكِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى مَنْ بِالْكُوفَةِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، سلامٌ عَلِيكُمْ)) . فَلَمْ يَقُلْ أحدٌ [مِنْهُمْ] شَيْئًا.
[এবং তিনি বললেন:]
নিশ্চয়ই (যুদ্ধ) তার পায়ের গোছা উন্মোচন করেছে, সুতরাং তোমরাও শক্ত হও … এবং যুদ্ধ তোমাদের নিয়ে সচেষ্ট হয়েছে, সুতরাং তোমরাও সচেষ্ট হও।
আর ধনুকটিতে রয়েছে অত্যন্ত শক্ত রশি … যা যুবতী উষ্ট্রীর বাহুর ন্যায় অথবা তার চেয়েও কঠোর।
[যা অনিবার্য তা অবশ্যই ঘটবে] …
হে ইরাকবাসী, আল্লাহর শপথ! শুকনো মশক নাড়িয়ে আমাকে ভয় দেখানো যায় না, এবং আমাকে ডুমুরের মতো টিপে দেখা যায় না; আমাকে প্রজ্ঞা দ্বারা পরখ করা হয়েছে এবং অভিজ্ঞতার মাধ্যমে পরীক্ষা করা হয়েছে। আমিরুল মুমিনীন—[আল্লাহ তাঁর হায়াত দীর্ঘ করুন]—তাঁর তূণীরটি [তাঁর সামনে] উপুড় করে এর প্রতিটি তীর পরীক্ষা করেছেন এবং আমাকে তিনি এগুলোর মধ্যে কাষ্ঠ হিসেবে সবচেয়ে তিক্ত এবং অবয়বে সবচেয়ে মজবুত পেয়েছেন। তাই তিনি আমাকে তোমাদের ওপর নিক্ষেপ করেছেন; কারণ তোমরা দীর্ঘকাল ধরে ফিতনার দিকে ধাবিত হয়েছ এবং বিভ্রান্তির শয্যায় শায়িত আছ।
আল্লাহর শপথ! আমি তোমাদেরকে অবশ্যই বাবলা গাছ বাঁধার মতো শক্ত করে বাঁধব এবং তোমাদেরকে অবশ্যই পথভ্রষ্ট উটের মতো প্রহার করব। তোমরা তো সেই জনপদবাসীর মতো {যারা ছিল নিরাপদ ও নিশ্চিন্ত, যাদের নিকট সব দিক থেকে পর্যাপ্ত জীবনোপকরণ আসত, কিন্তু তারা আল্লাহর নেয়ামতসমূহ অস্বীকার করল, ফলে তারা যা করত তার কারণে আল্লাহ তাদের ক্ষুধা ও ভয়ের পোশাক আস্বাদন করালেন}।
আল্লাহর শপথ! আমি যা বলি তা পূর্ণ করি, আমি যা সংকল্প করি তা বাস্তবায়ন করি এবং আমি যা কাটি তা ছিন্ন করি; আমিরুল মুমিনীন আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন তোমাদের [ভাতা] প্রদান করতে এবং আল-মুহাল্লাব ইবনে আবি সুফরার সাথে তোমাদের শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য তোমাদের পাঠাতে। আমি আল্লাহর শপথ করে বলছি, ভাতা গ্রহণের তিন দিন পরও যদি কাউকে পশ্চাতে পড়ে থাকতে দেখি, তবে অবশ্যই আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেব। হে বালক, তাদের সামনে আমিরুল মুমিনীনের পত্রটি পাঠ করো। তখন সে পাঠ করল:
((পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে: [আল্লাহর বান্দা] আমিরুল মুমিনীন আব্দুল মালিকের পক্ষ থেকে কুফায় অবস্থানরত মুসলিমদের প্রতি, তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক))। কিন্তু [তাদের মধ্য থেকে] কেউ কোনো কথা বলল না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)