يَا وَاسِمَ الْبِيدِ بِالْعَنْسِ الأَمُونِ كَمَا … أَبْكِي فَأَحْفِرُ فِي خَدَّيَّ أَوْ أَسِمُ
لا ضَلَّ سَعْيُكَ سَلِّمْ إِنْ مَرَرْتَ عَلَى … مَنْ دَارُهُ مُهْجَتِي لا الضَّالُ وَالسَّلَمُ
وقل له إن في أحشائه لهباً … مازال مُذْ فَارَقَ الأَحْبَابَ يَضْطَرِمُ
وَأَنْشَدَنَا من لفظه لنفسه أيضاً:
سِيَّانَ هَزَّ السَّمْهَرِيَّ أوِ انْثَنَى … وَسَوَاءٌ امْتَشَقَ الْمُهَنَّدَ أَوْ رَنَا
رَشَأٌ تَوَهَّمَ مِنْ ضِيَاءِ جَبِينِهِ … صُبْحًا فَحَلَّ مِنَ الْغَدَائِرِ مَوْهِنَا
فَجَلَوْتُ مِنْهُ عَلَى الدُّجَى مِثْلَ الَّذِي … يَجْلُو مِنَ الْقَمَرِ الدُّجَى أَوْ أَحْسَنَا
متغضبٌ يَلْقَى الأَنَامَ بمنظرٍ … مرضٍ فتغتفر المحاسن ماجنا
مَا إِنْ يَكُونُ لِطَرْفِهِ مُتَأَسِّدًا … حَتَّى يَكُونَ لِعَطْفِهِ مُتَجَنِّبَا
كَمْ رَدَّ مِنْ غُلْبِ الْكُمَاةِ إِلَى الرَّدَى … بِمُزَرْفَنِ الصُّدْغِ الضَّعِيفِ مُزَرْفَنَا
مُرُّ التَّسَلِي وَعْدُهُ عَذْبُ الْهَوَى … عَذْبُ الْجَنَابَةِ كُلِّهَا عَذْبُ الْجَنَا
مَا زَالَ يُمْرِضُنِي تَمَرُّضُ جَفْنِهِ … حَتَّى ضَعُفْتُ عَنِ الْهَوَى فَتَمَكَّنَا
وَمَرَاحِ سحبٍ أَنْهَجَتْ أَعْلامُهُ … فَكَسَتْهُ دِيبَاجَ الرِّيَاضِ مُلَوَّنَا
مِنْ كُلِّ نرجسةٍ تُغَازِلُ بَانَةً … وأقاحةٍ أنفٍ تُضَاحِكُ سَوْسَنَا
مَطَرُ الرَّبِيعِ كَمَا تَكَوَّنَ جَوْهَرًا … فِي الْبَحْرِ مَرَّ عَلَى الرُّبَا فَتَلَوَّنَا
فَأَرَاكٌ إِنْ طَلَعَ الْجُمَانُ عَلَى الأَشَى … طَلْعًا وَإِنْ نَبَتَ الزُّمُرُّدُ أَغْصُنَا
الْجُمَانُ: الدُّرُّ الْكِبَارُ: وَالأَشَى: النَّخْلُ الصِّغَارُ.
لا ضَلَّ سَعْيُكَ سَلِّمْ إِنْ مَرَرْتَ عَلَى … مَنْ دَارُهُ مُهْجَتِي لا الضَّالُ وَالسَّلَمُ
وقل له إن في أحشائه لهباً … مازال مُذْ فَارَقَ الأَحْبَابَ يَضْطَرِمُ
وَأَنْشَدَنَا من لفظه لنفسه أيضاً:
سِيَّانَ هَزَّ السَّمْهَرِيَّ أوِ انْثَنَى … وَسَوَاءٌ امْتَشَقَ الْمُهَنَّدَ أَوْ رَنَا
رَشَأٌ تَوَهَّمَ مِنْ ضِيَاءِ جَبِينِهِ … صُبْحًا فَحَلَّ مِنَ الْغَدَائِرِ مَوْهِنَا
فَجَلَوْتُ مِنْهُ عَلَى الدُّجَى مِثْلَ الَّذِي … يَجْلُو مِنَ الْقَمَرِ الدُّجَى أَوْ أَحْسَنَا
متغضبٌ يَلْقَى الأَنَامَ بمنظرٍ … مرضٍ فتغتفر المحاسن ماجنا
مَا إِنْ يَكُونُ لِطَرْفِهِ مُتَأَسِّدًا … حَتَّى يَكُونَ لِعَطْفِهِ مُتَجَنِّبَا
كَمْ رَدَّ مِنْ غُلْبِ الْكُمَاةِ إِلَى الرَّدَى … بِمُزَرْفَنِ الصُّدْغِ الضَّعِيفِ مُزَرْفَنَا
مُرُّ التَّسَلِي وَعْدُهُ عَذْبُ الْهَوَى … عَذْبُ الْجَنَابَةِ كُلِّهَا عَذْبُ الْجَنَا
مَا زَالَ يُمْرِضُنِي تَمَرُّضُ جَفْنِهِ … حَتَّى ضَعُفْتُ عَنِ الْهَوَى فَتَمَكَّنَا
وَمَرَاحِ سحبٍ أَنْهَجَتْ أَعْلامُهُ … فَكَسَتْهُ دِيبَاجَ الرِّيَاضِ مُلَوَّنَا
مِنْ كُلِّ نرجسةٍ تُغَازِلُ بَانَةً … وأقاحةٍ أنفٍ تُضَاحِكُ سَوْسَنَا
مَطَرُ الرَّبِيعِ كَمَا تَكَوَّنَ جَوْهَرًا … فِي الْبَحْرِ مَرَّ عَلَى الرُّبَا فَتَلَوَّنَا
فَأَرَاكٌ إِنْ طَلَعَ الْجُمَانُ عَلَى الأَشَى … طَلْعًا وَإِنْ نَبَتَ الزُّمُرُّدُ أَغْصُنَا
الْجُمَانُ: الدُّرُّ الْكِبَارُ: وَالأَشَى: النَّخْلُ الصِّغَارُ.
হে শক্তিশালী উষ্ট্রীর সাহায্যে মরুভূমিকে চিহ্নিতকারী, যেমন … আমি রোদন করি এবং আমার দুই গালে গর্ত খুঁড়ি অথবা চিহ্ন এঁকে দিই।
তোমার প্রচেষ্টা ব্যর্থ না হোক; তুমি যদি পাশ দিয়ে যাও তবে সালাম দিও … এমন কারো যার ঘর আমার প্রাণ, ধাল বা সালাম বৃক্ষ নয়।
এবং তাকে বলো যে, তার অন্তরে এক অগ্নিশিখা রয়েছে … যা প্রিয়জনদের থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর থেকে ক্রমাগত প্রজ্বলিত হচ্ছে।
তিনি নিজের কথা থেকে আমাদের আরও শুনিয়েছেন:
সামহারি বর্শা আস্ফালন করা বা নুইয়ে পড়া উভয়ই সমান … আর কোষমুক্ত তীক্ষ্ণ তরবারি ধারণ করা বা একদৃষ্টিতে তাকিয়ে থাকাও অভিন্ন।
এক হরিণশাবক (সুন্দরী), যার ললাটের জ্যোতি দেখে মনে হয়েছিল … যেন প্রভাত হয়েছে, অতঃপর তার চুলের বেণী থেকে রাতের অন্ধকার নেমে এল।
আমি তার মাঝে অন্ধকারের বুক চিরে এমন কিছু প্রকাশ করেছি যা … চাঁদ যেভাবে অন্ধকারকে দূরীভূত করে অথবা তার চেয়েও উত্তম।
সে ক্রুদ্ধ অবস্থায় মানুষের সাথে এমন এক অবয়ব নিয়ে সাক্ষাৎ করে যা … সন্তোষজনক, ফলে তার সৌন্দর্য তার ধৃষ্টতাকে ক্ষমা করে দেয়।
তার দৃষ্টিতে ততক্ষণ পর্যন্ত সিংহসুলভ তেজ প্রকাশ পায় না … যতক্ষণ না সে তার সান্নিধ্য পরিহার করে চলে।
সে কত শক্তিশালী বীর যোদ্ধাকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিয়েছে … তার কানের পাশের দুর্বল কুঞ্চিত অলকগুচ্ছের মাধ্যমে।
সান্ত্বনা গ্রহণ করা তিক্ত, তার প্রতিশ্রুতি প্রেমের মাধুর্যে ঘেরা … তার সান্নিধ্যের প্রতিটি দিক মধুময়, তার ফলও অত্যন্ত মিষ্ট।
তার চোখের পাতার ঢুলুঢুলু ভাব আমাকে রুগ্ণ করে দিচ্ছিল … যতক্ষণ না আমি প্রেমের কারণে দুর্বল হয়ে পড়লাম এবং তা আমার ওপর জাঁকিয়ে বসল।
মেঘের আনাগোনা যার চিহ্নসমূহকে স্পষ্ট করে দিয়েছে … অতঃপর তা তাকে বাগানসমূহের রঙিন রেশমি বসন দ্বারা আবৃত করেছে।
প্রতিটি নার্গিস ফুল থেকে যা বানা বৃক্ষকে প্রেমের ইশারা দেয় … এবং সতেজ ডেইজি ফুল যা সুসান (লিলি) ফুলের সাথে হাসাহাসি করে।
বসন্তের বৃষ্টি যেমন সাগরে মুক্তা হিসেবে গঠিত হয় … তেমনি তা যখন টিলার ওপর দিয়ে বয়ে যায়, তখন তা বর্ণিল রূপ ধারণ করে।
তা যেন আরাক বৃক্ষ, যদি ছোট খেজুর গাছে বড় মুক্তাসমূহ প্রকাশিত হয় … ফলের আকারে, আর যদি পান্নাগুলো শাখা হিসেবে গজিয়ে ওঠে।
আল-জুমান: বড় মুক্তা; এবং আল-আশা: ছোট খেজুর গাছ।
তোমার প্রচেষ্টা ব্যর্থ না হোক; তুমি যদি পাশ দিয়ে যাও তবে সালাম দিও … এমন কারো যার ঘর আমার প্রাণ, ধাল বা সালাম বৃক্ষ নয়।
এবং তাকে বলো যে, তার অন্তরে এক অগ্নিশিখা রয়েছে … যা প্রিয়জনদের থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর থেকে ক্রমাগত প্রজ্বলিত হচ্ছে।
তিনি নিজের কথা থেকে আমাদের আরও শুনিয়েছেন:
সামহারি বর্শা আস্ফালন করা বা নুইয়ে পড়া উভয়ই সমান … আর কোষমুক্ত তীক্ষ্ণ তরবারি ধারণ করা বা একদৃষ্টিতে তাকিয়ে থাকাও অভিন্ন।
এক হরিণশাবক (সুন্দরী), যার ললাটের জ্যোতি দেখে মনে হয়েছিল … যেন প্রভাত হয়েছে, অতঃপর তার চুলের বেণী থেকে রাতের অন্ধকার নেমে এল।
আমি তার মাঝে অন্ধকারের বুক চিরে এমন কিছু প্রকাশ করেছি যা … চাঁদ যেভাবে অন্ধকারকে দূরীভূত করে অথবা তার চেয়েও উত্তম।
সে ক্রুদ্ধ অবস্থায় মানুষের সাথে এমন এক অবয়ব নিয়ে সাক্ষাৎ করে যা … সন্তোষজনক, ফলে তার সৌন্দর্য তার ধৃষ্টতাকে ক্ষমা করে দেয়।
তার দৃষ্টিতে ততক্ষণ পর্যন্ত সিংহসুলভ তেজ প্রকাশ পায় না … যতক্ষণ না সে তার সান্নিধ্য পরিহার করে চলে।
সে কত শক্তিশালী বীর যোদ্ধাকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিয়েছে … তার কানের পাশের দুর্বল কুঞ্চিত অলকগুচ্ছের মাধ্যমে।
সান্ত্বনা গ্রহণ করা তিক্ত, তার প্রতিশ্রুতি প্রেমের মাধুর্যে ঘেরা … তার সান্নিধ্যের প্রতিটি দিক মধুময়, তার ফলও অত্যন্ত মিষ্ট।
তার চোখের পাতার ঢুলুঢুলু ভাব আমাকে রুগ্ণ করে দিচ্ছিল … যতক্ষণ না আমি প্রেমের কারণে দুর্বল হয়ে পড়লাম এবং তা আমার ওপর জাঁকিয়ে বসল।
মেঘের আনাগোনা যার চিহ্নসমূহকে স্পষ্ট করে দিয়েছে … অতঃপর তা তাকে বাগানসমূহের রঙিন রেশমি বসন দ্বারা আবৃত করেছে।
প্রতিটি নার্গিস ফুল থেকে যা বানা বৃক্ষকে প্রেমের ইশারা দেয় … এবং সতেজ ডেইজি ফুল যা সুসান (লিলি) ফুলের সাথে হাসাহাসি করে।
বসন্তের বৃষ্টি যেমন সাগরে মুক্তা হিসেবে গঠিত হয় … তেমনি তা যখন টিলার ওপর দিয়ে বয়ে যায়, তখন তা বর্ণিল রূপ ধারণ করে।
তা যেন আরাক বৃক্ষ, যদি ছোট খেজুর গাছে বড় মুক্তাসমূহ প্রকাশিত হয় … ফলের আকারে, আর যদি পান্নাগুলো শাখা হিসেবে গজিয়ে ওঠে।
আল-জুমান: বড় মুক্তা; এবং আল-আশা: ছোট খেজুর গাছ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 176)