ضِيَاءِ الدِّينِ السَّلامِيِّ، رَحِمَهُ اللَّهُ تعالى:
لَئِنْ كُنْتُ وَافَيْتُ الْوَزِيرَ مُوَدِّعًا … فَإِنَّ ثَنَائِي فِيهِ غَيْرُ مُوَدِّعِ
وَإِنْ غَابَ طَرْفِي عَنْ مَحَاسِنِ وَجْهِهِ … فَقَلْبِي بِمَرْأًى مِنْ عُلاهُ وَمَسْمَعِي
إِذَا سِرْتُ سَيَّرْتُ الثَّنَاءَ فَلا أَرَى … بنادٍ نَدًى إِلا وَآلاؤُهُ مَعِي
وَأَنْشَدَنَا مِنْ لَفْظِهِ مما قاله في منامه:
دَعْهَا تَمَادَى وَلا تَصُدَّ فَلِي … قلبٌ صبورٌ عَلَى تَمَادِيهَا
بَيْضَاءُ مِثْلُ الْقَضِيبِ إِنْ خَطَرَتْ … تَقْتُلُ أَعْطَافُهَا مُحِبِّيهَا
يَنْدَرِجُ الْبَدْرُ فِي مَحَاسِنِهَا … وَيَخْجَلُ الْغُصْنُ مِنْ تَثَنِّيهَا
وَأَنْشَدَنَا مِنْ لَفْظِهِ لِنَفْسِهِ أَيْضًا:
مَا شِئْتَ مِنْ خلةٍ فِي الْحُبِّ أَرْتَسِمُ … خَلا السُّلُوَّ فَإِنِّي فِيهِ مُتَّهَمُ
إِذَا تَكَلَّفْتُ حَالا لا يُلائِمُنِي … تَأْبَى عَلَيَّ فَلا تَنْقَادُ لِي الشِّيَمُ
يَا هَاجِرًا تِهْتُ فِي طُرْقِي إِلَيْهِ فَلا … أُهْدَى عَلَى أَنَّهُ فِي حُسْنِهِ عَلَمُ
كَمْ بِتُّ أَدْعُوكَ حَتَّى خِلْتُ أَنَّكَ بَدْرُ … التِّمِّ لا مسمعٌ يُصْغَى وَلا كَلِمُ
وَكَمْ تَصَامَمْتَ حَتَّى قُلْتُ حَسْبِيَ مَا … تُخْفَى عَلَيَّ ظِبَاءُ الإِنْسِ ذَا صَنَمُ
أَقْسَمْتُ بِالْمُقْلَةِ النَّجْلاءِ مُجْتَهِدًا … وَإِنَّهَا ليمينٌ برةٌ قَسَمُ
لا مَالَ سَمْعِي إِلَى عَذْلِ الْعَذُولِ وَلا … قَلْبِي إِلَى سلوةٍ مَا دَامَ فِيهِ دَمُ
أَمْ كَيْفَ يَنْفُذُ سَهْمُ اللَّوْمِ فِي دنفٍ … صَبِّ الْفُؤَادِ عَلَيْهِ لِلْهَوَى لُؤَمُ
لَئِنْ كُنْتُ وَافَيْتُ الْوَزِيرَ مُوَدِّعًا … فَإِنَّ ثَنَائِي فِيهِ غَيْرُ مُوَدِّعِ
وَإِنْ غَابَ طَرْفِي عَنْ مَحَاسِنِ وَجْهِهِ … فَقَلْبِي بِمَرْأًى مِنْ عُلاهُ وَمَسْمَعِي
إِذَا سِرْتُ سَيَّرْتُ الثَّنَاءَ فَلا أَرَى … بنادٍ نَدًى إِلا وَآلاؤُهُ مَعِي
وَأَنْشَدَنَا مِنْ لَفْظِهِ مما قاله في منامه:
دَعْهَا تَمَادَى وَلا تَصُدَّ فَلِي … قلبٌ صبورٌ عَلَى تَمَادِيهَا
بَيْضَاءُ مِثْلُ الْقَضِيبِ إِنْ خَطَرَتْ … تَقْتُلُ أَعْطَافُهَا مُحِبِّيهَا
يَنْدَرِجُ الْبَدْرُ فِي مَحَاسِنِهَا … وَيَخْجَلُ الْغُصْنُ مِنْ تَثَنِّيهَا
وَأَنْشَدَنَا مِنْ لَفْظِهِ لِنَفْسِهِ أَيْضًا:
مَا شِئْتَ مِنْ خلةٍ فِي الْحُبِّ أَرْتَسِمُ … خَلا السُّلُوَّ فَإِنِّي فِيهِ مُتَّهَمُ
إِذَا تَكَلَّفْتُ حَالا لا يُلائِمُنِي … تَأْبَى عَلَيَّ فَلا تَنْقَادُ لِي الشِّيَمُ
يَا هَاجِرًا تِهْتُ فِي طُرْقِي إِلَيْهِ فَلا … أُهْدَى عَلَى أَنَّهُ فِي حُسْنِهِ عَلَمُ
كَمْ بِتُّ أَدْعُوكَ حَتَّى خِلْتُ أَنَّكَ بَدْرُ … التِّمِّ لا مسمعٌ يُصْغَى وَلا كَلِمُ
وَكَمْ تَصَامَمْتَ حَتَّى قُلْتُ حَسْبِيَ مَا … تُخْفَى عَلَيَّ ظِبَاءُ الإِنْسِ ذَا صَنَمُ
أَقْسَمْتُ بِالْمُقْلَةِ النَّجْلاءِ مُجْتَهِدًا … وَإِنَّهَا ليمينٌ برةٌ قَسَمُ
لا مَالَ سَمْعِي إِلَى عَذْلِ الْعَذُولِ وَلا … قَلْبِي إِلَى سلوةٍ مَا دَامَ فِيهِ دَمُ
أَمْ كَيْفَ يَنْفُذُ سَهْمُ اللَّوْمِ فِي دنفٍ … صَبِّ الْفُؤَادِ عَلَيْهِ لِلْهَوَى لُؤَمُ
যিয়াউদ্দীন আস-সালামী, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন:
যদি আমি উজিরের নিকট বিদায় জানাতে উপস্থিত হয়ে থাকি … তবে তাঁর প্রতি আমার প্রশংসা বিদায় গ্রহণকারী নয়।
যদি আমার দৃষ্টি তাঁর চেহারার সৌন্দর্য থেকে আড়ালে থাকে … তবুও আমার অন্তর ও শ্রবণ তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব প্রত্যক্ষ করে।
যখন আমি পথ চলি, প্রশংসাকে সাথে নিয়ে চলি, ফলে কোনো দানশীলতার মজলিস দেখি না … যেখানে তাঁর অনুগ্রহসমূহ আমার সাথে নেই।
তিনি আমাদের নিকট স্বকণ্ঠে আবৃত্তি করেছেন যা তিনি স্বপ্নে বলেছিলেন:
তাকে বাড়িয়ে যেতে দাও এবং বাধা দিও না, কারণ তার এই বাড়াবাড়ির মুখে … আমার একটি ধৈর্যশীল হৃদয় রয়েছে।
শ্বেতবর্ণা লাবণ্যময়ী ডালের মতো, যখন সে পথ চলে … তার দেহভঙ্গি তার প্রেমিকদের হত্যা করে।
তার রূপ-লাবণ্যের মাঝে পূর্ণিমা চাঁদ অন্তর্হিত হয় … আর গাছের শাখা তার দুলুনিতে লজ্জিত হয়।
তিনি আমাদের নিকট স্বকণ্ঠে নিজের রচিত আরও আবৃত্তি করেছেন:
ভালোবাসার ক্ষেত্রে তুমি যে বৈশিষ্ট্যই চাও আমি তা ধারণ করব … বিমুখতা ছাড়া, কারণ এতে আমি অভিযুক্ত।
যখন আমি এমন কোনো অবস্থার ভান করি যা আমার স্বভাববিরুদ্ধ … তখন স্বভাবজাত বৈশিষ্ট্যসমূহ তা অস্বীকার করে এবং আমার অনুগত হয় না।
হে বিচ্ছেদকারী! তোমার কাছে পৌঁছানোর পথে আমি দিশেহারা, ফলে আমি … পথ খুঁজে পাই না, যদিও তুমি সৌন্দর্যের দিক থেকে এক অত্যুজ্জ্বল নিশান।
কত রাত আমি তোমাকে ডেকেছি, এমনকি আমি ভেবেছি তুমি পূর্ণিমা চাঁদ … যার কোনো শ্রবণশক্তি নেই যা শুনবে, আর নেই কোনো কথা।
তুমি কতই না বধিরতার ভান করেছ, শেষ পর্যন্ত আমি বলেছি আমার জন্য যথেষ্ট যে … মানবী হরিণীরা আমার কাছে গোপন থাকে, এ তো এক প্রতিমা।
আমি সচেষ্ট হয়ে আয়তলোচন চোখের কসম খেয়েছি … আর এটি অবশ্যই একনিষ্ঠ ও সত্য শপথ।
নিন্দুকের নিন্দার দিকে আমার কর্ণ ঝুঁকে পড়েনি, আর না … আমার অন্তর ধৈর্যের দিকে ঝুঁকেছে যতক্ষণ তাতে রক্ত অবশিষ্ট আছে।
অথবা সেই রুগ্ন ব্যক্তির মাঝে নিন্দার তীর কীভাবে বিদ্ধ হবে … যার ব্যাকুল হৃদয়ে প্রেমের কারণে কলঙ্ক চেপে বসেছে?
যদি আমি উজিরের নিকট বিদায় জানাতে উপস্থিত হয়ে থাকি … তবে তাঁর প্রতি আমার প্রশংসা বিদায় গ্রহণকারী নয়।
যদি আমার দৃষ্টি তাঁর চেহারার সৌন্দর্য থেকে আড়ালে থাকে … তবুও আমার অন্তর ও শ্রবণ তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব প্রত্যক্ষ করে।
যখন আমি পথ চলি, প্রশংসাকে সাথে নিয়ে চলি, ফলে কোনো দানশীলতার মজলিস দেখি না … যেখানে তাঁর অনুগ্রহসমূহ আমার সাথে নেই।
তিনি আমাদের নিকট স্বকণ্ঠে আবৃত্তি করেছেন যা তিনি স্বপ্নে বলেছিলেন:
তাকে বাড়িয়ে যেতে দাও এবং বাধা দিও না, কারণ তার এই বাড়াবাড়ির মুখে … আমার একটি ধৈর্যশীল হৃদয় রয়েছে।
শ্বেতবর্ণা লাবণ্যময়ী ডালের মতো, যখন সে পথ চলে … তার দেহভঙ্গি তার প্রেমিকদের হত্যা করে।
তার রূপ-লাবণ্যের মাঝে পূর্ণিমা চাঁদ অন্তর্হিত হয় … আর গাছের শাখা তার দুলুনিতে লজ্জিত হয়।
তিনি আমাদের নিকট স্বকণ্ঠে নিজের রচিত আরও আবৃত্তি করেছেন:
ভালোবাসার ক্ষেত্রে তুমি যে বৈশিষ্ট্যই চাও আমি তা ধারণ করব … বিমুখতা ছাড়া, কারণ এতে আমি অভিযুক্ত।
যখন আমি এমন কোনো অবস্থার ভান করি যা আমার স্বভাববিরুদ্ধ … তখন স্বভাবজাত বৈশিষ্ট্যসমূহ তা অস্বীকার করে এবং আমার অনুগত হয় না।
হে বিচ্ছেদকারী! তোমার কাছে পৌঁছানোর পথে আমি দিশেহারা, ফলে আমি … পথ খুঁজে পাই না, যদিও তুমি সৌন্দর্যের দিক থেকে এক অত্যুজ্জ্বল নিশান।
কত রাত আমি তোমাকে ডেকেছি, এমনকি আমি ভেবেছি তুমি পূর্ণিমা চাঁদ … যার কোনো শ্রবণশক্তি নেই যা শুনবে, আর নেই কোনো কথা।
তুমি কতই না বধিরতার ভান করেছ, শেষ পর্যন্ত আমি বলেছি আমার জন্য যথেষ্ট যে … মানবী হরিণীরা আমার কাছে গোপন থাকে, এ তো এক প্রতিমা।
আমি সচেষ্ট হয়ে আয়তলোচন চোখের কসম খেয়েছি … আর এটি অবশ্যই একনিষ্ঠ ও সত্য শপথ।
নিন্দুকের নিন্দার দিকে আমার কর্ণ ঝুঁকে পড়েনি, আর না … আমার অন্তর ধৈর্যের দিকে ঝুঁকেছে যতক্ষণ তাতে রক্ত অবশিষ্ট আছে।
অথবা সেই রুগ্ন ব্যক্তির মাঝে নিন্দার তীর কীভাবে বিদ্ধ হবে … যার ব্যাকুল হৃদয়ে প্রেমের কারণে কলঙ্ক চেপে বসেছে?
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 175)