وَنَقَلْتُهُ مِنْ خَطِّهِ، لَهُ أَيْضًا:
قَالُوا: نَرَاكَ عَلَى الصَّبَابَةِ سَاكُنًا … كَالصَّخْرِ أَعْيَتْ قَارِعِيهِ صَفَاتُهُ
دَعْوَى الْمُحِبِّ هَوًي وَصَبْرًا باطلٌ … وَدَلِيلُهُ شَكْوَاهُ أَوْ زَفَرَاتُهُ
كَالْبَحْرِ إِنْ شُحِنَتْ حُشَاهُ حَرَارَةً … جَاشَتْ عَلَى صَفَحَاتِهِ مَوْجَاتُهُ
فَأَجَبْتُهُمْ: إِنْ كُنْتُ أَسْتُرُ عَنْكُمُ … وَجْدِي، فَقَدْ ظَهَرَتْ لَكُمْ آيَاتُهُ
حُمِّلْتُ أَثْقَالَ الْغَرَامِ فَسَكَّنَتْ … قَلَقِي، فَلَمْ تَظْهَرْ عَلَيَّ صِفَاتُهُ
وَكَذَلِكَ الشَّيْءُ الْقَوِيُّ إِذَا طَرَا … فَوْقَ الضَّعِيفِ تَعَطَّلَتْ حَرَكَاتُهُ
ونقلته من خطه:
عَرِيتُ كَمَا تَعْرَى الْغُصُونُ مِنَ الصِّبَا … فَهَلا مُصَابِي فِي الْخُطُوبِ مُصَابُهَا
وَلَكِنَّهَا تُكْسَى وَتَزْدَادُ جِدَّةً … وَجِدَّةُ عُمْرِي لا يُرَامُ اكْتِسَابُهَا
وَتَشْدُو عَلَيْهَا السَّاجِعَاتُ وَهَامَتِي … عَلَى هَامَتِي تَبْلَى وَيَنْعَى غُرَابُهَا
وَيُسْكِرُهَا صَوْبُ الْغَمَامِ، وَسَكْرَتِي … مِنَ الْحُزْنِ لا يَنْجَابُ عَنِّي سَحَابُهَا
وَتُطْرِبُهَا رِيحُ الصَّبَا فَتَهُزُّهَا … وَهَزَّةُ عِطْفِي عَزَّ لِلدَّهْرِ بَابُهَا
وَقَدْ خَالَفَتْنِي فِي الأُمُورِ وَخَالَفَتْ … مُخَالَفَتِي، حَتَّى مشيبي شبابها
ومن شعره:
لِي بِالْحِمَى النَّجْدِيِّ أَشْجَانُ … وَفِي الْهَوَى الْعُذْرِيُّ لِي شَانُ
يَا شَجَرَ الرَّنْدِ وَبَانَ الْغَضَا … أَيْنَ الْغَضَا وَالرَّنْدُ وَالْبَانُ؟
لَمْ يَبْقَ لِي بَعْدَ لَيَالِي الْحِمَى … إِلا صباباتٌ وَأَشْجَانُ
يَا دَهْرُ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ غلطةٍ … تُعِيدُ أَحْبَابِي كَمَا كَانُوا
مَا رَجَّعَتْ وَرْقَاءُ في بانةٍ … تندب أخباباً لَهَا بَانُوا
إِلا بَكَيْتُ الْحَيَّ حَتَّى لَقَدْ … سَالَ مِنَ الآمَاقِ غُدْرَانُ
আমি এটি তাঁর স্বহস্ত লিখন থেকে উদ্ধৃত করেছি, এটিও তাঁরই রচিত:
তারা বলল: আমরা তোমাকে প্রেমের আবেগে স্থির দেখছি … যেন এক পাথর, যার মসৃণতা আঘাতকারীদের ক্লান্ত করে দিয়েছে।
প্রেমিকের আসক্তি ও ধৈর্যের দাবি অন্তঃসারশূন্য … যদি না তার প্রমাণ হয় তার আর্তনাদ অথবা দীর্ঘশ্বাস।
যেন এক সমুদ্র, যখন তার অভ্যন্তর উত্তাপে পূর্ণ হয় … তখন তার উপরিভাগে ঢেউগুলো উথলে ওঠে।
আমি তাদের উত্তর দিলাম: যদি আমি তোমাদের থেকে গোপন রাখি … আমার ব্যাকুলতা, তবে তার নিদর্শনসমূহ তো তোমাদের কাছে প্রকাশ পেয়ে গেছে।
আমার ওপর প্রেমের গুরুভার চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে, যা স্থির করে দিয়েছে … আমার অস্থিরতাকে, তাই আমার মাঝে প্রেমের কোনো বৈশিষ্ট্য প্রকাশ পায়নি।
অনুরূপভাবে শক্তিশালী কোনো বস্তু যখন আপতিত হয় … দুর্বলের ওপর, তখন তার সকল নড়াচড়া রহিত হয়ে যায়।
আমি এটি তাঁর স্বহস্ত লিখন থেকে উদ্ধৃত করেছি:
আমি রিক্ত হয়েছি যেমন যৌবন থেকে বৃক্ষশাখা রিক্ত হয় … তবে বিপদে কেন আমার পরিণতি তাদের মতো হলো না?
কিন্তু সেগুলো তো পুনরায় পত্রপল্লবে আচ্ছাদিত হয় এবং তাদের নতুনত্ব বৃদ্ধি পায় … অথচ আমার জীবনের গত হওয়া নতুনত্ব পুনরায় অর্জন করা অসম্ভব।
সেগুলোর ওপর কপোতীরা সুরেলা কণ্ঠে গান গায়, আর আমার মস্তক … আমার স্কন্ধের ওপর জীর্ণ হচ্ছে এবং তার বার্ধক্যের শুভ্রতা মৃত্যুর সংবাদ দিচ্ছে।
মেঘের বর্ষণ সেগুলোকে মত্ত করে, আর আমার মত্ততা … এমন এক বিষাদ থেকে, যার মেঘমালা আমার থেকে অপসারিত হয় না।
পূবালি বাতাস সেগুলোকে আনন্দিত করে ও দুলিয়ে দেয় … কিন্তু আমার অঙ্গের কম্পন, কালের বিবর্তনে তার পথ রুদ্ধ হয়ে গেছে।
সে সকল বিষয়ে আমার বিপরীত হয়েছে এবং ভিন্ন হয়েছে … আমার ভিন্নতা থেকে, এমনকি আমার বার্ধক্যই তার যৌবন।
তাঁর কবিতা থেকে আরও রয়েছে:
নাজদীয় সংরক্ষিত চারণভূমিতে আমার শোকাতুরতা রয়েছে … আর উধরি প্রেমে আমার বিশেষ অবস্থা রয়েছে।
হে রান্দ বৃক্ষ এবং গাদার বান বৃক্ষ … কোথায় সেই গাদা, রান্দ এবং বান বৃক্ষগুলো?
সেই সংরক্ষিত চারণভূমির রাতগুলোর পর আমার কাছে অবশিষ্ট নেই … কেবল অনুরাগের অবশিষ্টাংশ ও দুঃখ ছাড়া।
হে কাল! তোমার কাছে কি এমন কোনো ভুল হবে … যা আমার প্রিয়জনদের ফিরিয়ে দেবে যেমন তারা অতীতে ছিল?
বান বৃক্ষের ডালে কোনো ধূসর কপোতী যখনই কুজন করে … তার সেই প্রিয়জনদের বিরহে যারা চলে গেছে,
তখনি আমি সেই বসতির লোকজনের স্মরণে এমনভাবে কেঁদেছি যে … চোখের কোণ থেকে অশ্রুর নহর প্রবাহিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 167)