.. .. .. وأن أذكر هاهنا شيئاً من غير رِوَايَتِي عَنْهُ:
نَقَلْتُ مِنْ خَطِّهِ رحمه الله وَتَجَاوَزَ عَنْهُ، مِنْ شعره:
أَمِنْتُ بدارٍ خَوْفُهَا دُونَ أَمْنِهَا … وَمَنْ ذَا الَّذِي فِي الْخَوْفِ يعتاده الأمن
وقد شعفت نَفْسِي بِحُسْنِ محجبٍ … أَحَسَّتْ بِمَعْنَاهُ وَمَا ظَهَرَ الْحُسْنُ
فَمَنْ عَلَّمَ الْقَلْبَ الْمَحَبَّةَ وَالْهَوَى … وَلا نَظَرَتْ عينٌ، وَلا سَمِعَتْ أُذْنُ
فَهَلْ عِنْدَهُ مِنْ لَمْحَةِ الْغَيْبِ خطرةٌ … أَفَادَتْهُ هَذَا أَمْ أُطِيفَتْ بِهِ الْجِنُّ
وَحَرَّكَتْنِي بِالذِّكْرِ حَتَّى كَأَنَّنِي … حَمَامَةُ غصنٍ يَرْجَحِنُّ بِهَا الْغُصْنُ
فَلا تُفْسِدَنْ مِيزَانَ فِكْرِي بِذِكْرِهِمْ … فَفِي كَثْرَةِ الأَلْفَاظِ يَنْفَسِدُ الْوَزْنُ
وَلا تُحْزِنَنِّي بِالْغِنَاءِ فَإِنَّنِي … أَرَى طَرَبَ الْعُقَّالِ غَايَتُهُ الْحُزْنُ
وَنَقَلْتُ مِنْ خَطِّهِ فِي ذَمِّ الْغُرْبَةِ له أيضاً:
إِذَا كُنْتَ فِي دارٍ فَلا تَبْغِ غَيْرَهَا … فَفِي غُرْبَةِ الْمَرْءِ الْمَذَلَّةُ وَالْخَسْفُ
فَلَوْلا مَسِيرُ الْبَدْرِ مَا عَادَ نَاقَصًا … وَلَوْلا اضْطِرَابُ الشَّمْسِ مَا شَانَهَا الْكَسْفُ
وَلَهُ، نقلته من خطه:
إِذَا لَمْ تَكُنْ ذَا قوةٍ وشجاعةٍ … وبطشٍ، فَلا تَبْرُزْ لخلقٍ معاديا
ولا ترم بالبغضاء شهماً وَإِنْ بَدَا … لَكَ اللِّينُ مِنْهُ مُسْتَسِرًّا وَبَادِيَا
وَلا تَحْسَبَنْ لِينَ الْكَلامِ مَذَلَّةً … فَكَمْ مازجٍ بِالشُّهْدِ سُمَّ الأَفَاعِيَا
وَنَقَلْتُهُ مِنْ خَطِّهِ، لَهُ أَيْضًا، وَأَنْشَدَنِيهَا بَعْضُ أَصْدِقَائِي عنه:
بَدَتْ فِي سَمَاءِ الْقَلْبِ أَقْمَارُ حُبِّكُمْ … فَفَاضَتْ لَهُ الأَنْوَارُ مِنْ غَيْرِ مَطْلَعِ
تَخَيَّرْتُ فِي الدُّنْيَا هُوَاكُمْ وَإِنَّنِي … إِلَيْكُمْ غَدًا فِي مَوْقِفِ الْحَشْرِ مَرْجَعِي
عَلِمْتُ بِأَنَّ الْمَرْءَ مَعَ مَنْ أَحَبَّهُ … فَأَحْبَبْتُكُمْ حَتَّى تَكُونُوا غَدًا مَعِي
نَقَلْتُ مِنْ خَطِّهِ رحمه الله وَتَجَاوَزَ عَنْهُ، مِنْ شعره:
أَمِنْتُ بدارٍ خَوْفُهَا دُونَ أَمْنِهَا … وَمَنْ ذَا الَّذِي فِي الْخَوْفِ يعتاده الأمن
وقد شعفت نَفْسِي بِحُسْنِ محجبٍ … أَحَسَّتْ بِمَعْنَاهُ وَمَا ظَهَرَ الْحُسْنُ
فَمَنْ عَلَّمَ الْقَلْبَ الْمَحَبَّةَ وَالْهَوَى … وَلا نَظَرَتْ عينٌ، وَلا سَمِعَتْ أُذْنُ
فَهَلْ عِنْدَهُ مِنْ لَمْحَةِ الْغَيْبِ خطرةٌ … أَفَادَتْهُ هَذَا أَمْ أُطِيفَتْ بِهِ الْجِنُّ
وَحَرَّكَتْنِي بِالذِّكْرِ حَتَّى كَأَنَّنِي … حَمَامَةُ غصنٍ يَرْجَحِنُّ بِهَا الْغُصْنُ
فَلا تُفْسِدَنْ مِيزَانَ فِكْرِي بِذِكْرِهِمْ … فَفِي كَثْرَةِ الأَلْفَاظِ يَنْفَسِدُ الْوَزْنُ
وَلا تُحْزِنَنِّي بِالْغِنَاءِ فَإِنَّنِي … أَرَى طَرَبَ الْعُقَّالِ غَايَتُهُ الْحُزْنُ
وَنَقَلْتُ مِنْ خَطِّهِ فِي ذَمِّ الْغُرْبَةِ له أيضاً:
إِذَا كُنْتَ فِي دارٍ فَلا تَبْغِ غَيْرَهَا … فَفِي غُرْبَةِ الْمَرْءِ الْمَذَلَّةُ وَالْخَسْفُ
فَلَوْلا مَسِيرُ الْبَدْرِ مَا عَادَ نَاقَصًا … وَلَوْلا اضْطِرَابُ الشَّمْسِ مَا شَانَهَا الْكَسْفُ
وَلَهُ، نقلته من خطه:
إِذَا لَمْ تَكُنْ ذَا قوةٍ وشجاعةٍ … وبطشٍ، فَلا تَبْرُزْ لخلقٍ معاديا
ولا ترم بالبغضاء شهماً وَإِنْ بَدَا … لَكَ اللِّينُ مِنْهُ مُسْتَسِرًّا وَبَادِيَا
وَلا تَحْسَبَنْ لِينَ الْكَلامِ مَذَلَّةً … فَكَمْ مازجٍ بِالشُّهْدِ سُمَّ الأَفَاعِيَا
وَنَقَلْتُهُ مِنْ خَطِّهِ، لَهُ أَيْضًا، وَأَنْشَدَنِيهَا بَعْضُ أَصْدِقَائِي عنه:
بَدَتْ فِي سَمَاءِ الْقَلْبِ أَقْمَارُ حُبِّكُمْ … فَفَاضَتْ لَهُ الأَنْوَارُ مِنْ غَيْرِ مَطْلَعِ
تَخَيَّرْتُ فِي الدُّنْيَا هُوَاكُمْ وَإِنَّنِي … إِلَيْكُمْ غَدًا فِي مَوْقِفِ الْحَشْرِ مَرْجَعِي
عَلِمْتُ بِأَنَّ الْمَرْءَ مَعَ مَنْ أَحَبَّهُ … فَأَحْبَبْتُكُمْ حَتَّى تَكُونُوا غَدًا مَعِي
এবং আমি এখানে তাঁর থেকে আমার বর্ণনা (রেওয়ায়েত) বহির্ভূত কিছু উল্লেখ করছি:
আমি তাঁর স্বহস্ত লিখন থেকে নকল করেছি—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন এবং তাঁকে ক্ষমা করুন—তাঁর কবিতা থেকে:
আমি এমন এক আবাসে নিরাপদ বোধ করেছি যার ভীতি তার নিরাপত্তার চেয়েও কম … আর কে আছে যে ভীতির মাঝেও নিরাপত্তার অভ্যস্ততা পায়?
আমার আত্মা এক অবগুণ্ঠিত সৌন্দর্যে ব্যাকুল হয়েছে … সে তার মর্ম উপলব্ধি করেছে অথচ বাহ্যিক রূপ প্রকাশিত হয়নি।
তবে কে অন্তরকে মহব্বত ও অনুরাগ শিখিয়েছে … অথচ কোনো চোখ দেখেনি এবং কোনো কান শোনেনি?
তার কাছে কি অদৃশ্যের কোনো পলক বা ভাবনা এসেছে … যা তাকে এটি শিখিয়েছে, নাকি তাকে জিনেরা আবিষ্ট করেছে?
স্মরণের মাধ্যমে তা আমাকে এমনভাবে আন্দোলিত করেছে যে, মনে হয় যেন আমি … একটি গাছের ডালের কবুতর, যার ভারে ডালটি নুইয়ে পড়ছে।
সুতরাং তাদের বর্ণনার মাধ্যমে আমার চিন্তার মানদণ্ডকে নষ্ট করবেন না … কারণ শব্দের আধিক্যের কারণে ছন্দের ভারসাম্য নষ্ট হয়ে যায়।
আর গানের মাধ্যমে আমাকে ব্যথিত করবেন না, কেননা আমি … মনে করি জ্ঞানীদের আমোদ-প্রমোদের শেষ পরিণতি হলো বিষণ্ণতা।
প্রবাস জীবনের নিন্দায় আমি তাঁর স্বহস্ত লিখন থেকে আরও নকল করেছি:
আপনি যখন কোনো আবাসে থাকবেন, তখন অন্য কিছু তালাশ করবেন না … কারণ মানুষের প্রবাস জীবনে রয়েছে লাঞ্ছনা ও দুর্গতি।
পূর্ণিমার চাঁদ যদি ভ্রমণ না করত তবে সে ক্ষয়প্রাপ্ত হতো না … আর সূর্য যদি পরিভ্রমণে অস্থির না হতো তবে গ্রহণ তাকে কলঙ্কিত করত না।
তাঁর আরও কবিতা, যা আমি তাঁর স্বহস্ত লিখন থেকে নকল করেছি:
যদি আপনার শক্তি, সাহসিকতা … এবং বিক্রম না থাকে, তবে মানুষের শত্রু হয়ে সামনে আসবেন না।
আর কোনো তেজস্বী ব্যক্তিকে বিদ্বেষের নিশানায় ফেলবেন না, যদিও তার পক্ষ থেকে … গোপনে বা প্রকাশ্যে আপনার প্রতি কোমলতা প্রকাশ পায়।
আর কথার কোমলতাকে হীনম্মন্যতা মনে করবেন না … কারণ কত বিষধর সাপের বিষ মধুর সাথে মিশ্রিত থাকে!
আমি তাঁর স্বহস্ত লিখন থেকে এটিও নকল করেছি এবং আমার জনৈক বন্ধু তাঁর পক্ষ থেকে এটি আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
অন্তরের আকাশে আপনাদের ভালোবাসার চন্দ্রসমূহ উদিত হয়েছে … ফলে কোনো উদয়স্থল ছাড়াই তা থেকে নূরের ফোয়ারা প্রবাহিত হয়েছে।
আমি দুনিয়াতে আপনাদের প্রতি অনুরাগকেই বেছে নিয়েছি; আর আমি … আগামীকাল হাশরের ময়দানে আপনাদের দিকেই প্রত্যাবর্তন করব।
আমি জেনেছি যে মানুষ তার সাথেই থাকবে যাকে সে ভালোবাসে … তাই আমি আপনাদের ভালোবেসেছি যাতে আগামীকাল আপনারা আমার সাথে থাকেন।
আমি তাঁর স্বহস্ত লিখন থেকে নকল করেছি—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন এবং তাঁকে ক্ষমা করুন—তাঁর কবিতা থেকে:
আমি এমন এক আবাসে নিরাপদ বোধ করেছি যার ভীতি তার নিরাপত্তার চেয়েও কম … আর কে আছে যে ভীতির মাঝেও নিরাপত্তার অভ্যস্ততা পায়?
আমার আত্মা এক অবগুণ্ঠিত সৌন্দর্যে ব্যাকুল হয়েছে … সে তার মর্ম উপলব্ধি করেছে অথচ বাহ্যিক রূপ প্রকাশিত হয়নি।
তবে কে অন্তরকে মহব্বত ও অনুরাগ শিখিয়েছে … অথচ কোনো চোখ দেখেনি এবং কোনো কান শোনেনি?
তার কাছে কি অদৃশ্যের কোনো পলক বা ভাবনা এসেছে … যা তাকে এটি শিখিয়েছে, নাকি তাকে জিনেরা আবিষ্ট করেছে?
স্মরণের মাধ্যমে তা আমাকে এমনভাবে আন্দোলিত করেছে যে, মনে হয় যেন আমি … একটি গাছের ডালের কবুতর, যার ভারে ডালটি নুইয়ে পড়ছে।
সুতরাং তাদের বর্ণনার মাধ্যমে আমার চিন্তার মানদণ্ডকে নষ্ট করবেন না … কারণ শব্দের আধিক্যের কারণে ছন্দের ভারসাম্য নষ্ট হয়ে যায়।
আর গানের মাধ্যমে আমাকে ব্যথিত করবেন না, কেননা আমি … মনে করি জ্ঞানীদের আমোদ-প্রমোদের শেষ পরিণতি হলো বিষণ্ণতা।
প্রবাস জীবনের নিন্দায় আমি তাঁর স্বহস্ত লিখন থেকে আরও নকল করেছি:
আপনি যখন কোনো আবাসে থাকবেন, তখন অন্য কিছু তালাশ করবেন না … কারণ মানুষের প্রবাস জীবনে রয়েছে লাঞ্ছনা ও দুর্গতি।
পূর্ণিমার চাঁদ যদি ভ্রমণ না করত তবে সে ক্ষয়প্রাপ্ত হতো না … আর সূর্য যদি পরিভ্রমণে অস্থির না হতো তবে গ্রহণ তাকে কলঙ্কিত করত না।
তাঁর আরও কবিতা, যা আমি তাঁর স্বহস্ত লিখন থেকে নকল করেছি:
যদি আপনার শক্তি, সাহসিকতা … এবং বিক্রম না থাকে, তবে মানুষের শত্রু হয়ে সামনে আসবেন না।
আর কোনো তেজস্বী ব্যক্তিকে বিদ্বেষের নিশানায় ফেলবেন না, যদিও তার পক্ষ থেকে … গোপনে বা প্রকাশ্যে আপনার প্রতি কোমলতা প্রকাশ পায়।
আর কথার কোমলতাকে হীনম্মন্যতা মনে করবেন না … কারণ কত বিষধর সাপের বিষ মধুর সাথে মিশ্রিত থাকে!
আমি তাঁর স্বহস্ত লিখন থেকে এটিও নকল করেছি এবং আমার জনৈক বন্ধু তাঁর পক্ষ থেকে এটি আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
অন্তরের আকাশে আপনাদের ভালোবাসার চন্দ্রসমূহ উদিত হয়েছে … ফলে কোনো উদয়স্থল ছাড়াই তা থেকে নূরের ফোয়ারা প্রবাহিত হয়েছে।
আমি দুনিয়াতে আপনাদের প্রতি অনুরাগকেই বেছে নিয়েছি; আর আমি … আগামীকাল হাশরের ময়দানে আপনাদের দিকেই প্রত্যাবর্তন করব।
আমি জেনেছি যে মানুষ তার সাথেই থাকবে যাকে সে ভালোবাসে … তাই আমি আপনাদের ভালোবেসেছি যাতে আগামীকাল আপনারা আমার সাথে থাকেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 166)