رَحَلَ إِلَى بَغْدَادَ فَسَمِعَ بِهَا مُسْنَدَ الإِمَامِ أَحْمَدَ مِنْ شَيْخِنَا حَنْبَلٍ، وَسَمِعَ أَجْزَاءَ أَحَادِيثَ مِنْ غَيْرِهِ.
37- أَبُو مُحَمَّدٍ حَمْدُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ حُمَيْدِ بن أبي الحسن بْنِ أَبِي الْفَرَجِ بْنِ مِفْتَاحٍ، الدُّنَيْسَرِيُّ الشَّافِعِيُّ:
تَفَقَّهَ بِالنِّظَامِيَّةِ بِبَغْدَادَ عَلَى الإِمَامِ يَحْيَى بْنِ الرَّبِيعِ الْوَاسِطِيِّ، مُدَرَّسِهَا، وَعَلَى الأَمِينِ التِّبْرِيزِيِّ، معيدها، وسمع الْحَدِيثَ مِنْ شُيُوخِنَا: أَبِي الْفَرَجِ ابْنِ كُلَيْبٍ الْحَرَّانِيِّ، وَأَبِي الْفَرَجِ ابن الْجَوْزِيِّ، وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ الْمَعْطُوشِ، وخلقٍ غَيْرِهِمْ.
هُوَ فَقِيهٌ ذُو فُنُونٍ مِنَ النَّحْوِ وَاللُّغَةِ وَالشِّعْرِ، وَسَائِرِ الآدَابِ، فَصِيحُ اللِّسَانِ، حَسِنُ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ، لا يَرُدُّ سَائِلا إِلا إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يُؤْثِرُهُ بِهِ، كَثِيرُ الْمُطَالَعَةِ لأَخْبَارِ السَّلَفِ الصَّالِحِينَ، مَعَ ميلٍ كَثِيرٍ إِلَى الاقْتِدَاءِ بِهِمْ؛ وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ ظريفٌ، ذُو دعابةٍ ومزاحٍ فِيمَا لا بَأْسَ بِهِ.
37- أَبُو مُحَمَّدٍ حَمْدُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ حُمَيْدِ بن أبي الحسن بْنِ أَبِي الْفَرَجِ بْنِ مِفْتَاحٍ، الدُّنَيْسَرِيُّ الشَّافِعِيُّ:
تَفَقَّهَ بِالنِّظَامِيَّةِ بِبَغْدَادَ عَلَى الإِمَامِ يَحْيَى بْنِ الرَّبِيعِ الْوَاسِطِيِّ، مُدَرَّسِهَا، وَعَلَى الأَمِينِ التِّبْرِيزِيِّ، معيدها، وسمع الْحَدِيثَ مِنْ شُيُوخِنَا: أَبِي الْفَرَجِ ابْنِ كُلَيْبٍ الْحَرَّانِيِّ، وَأَبِي الْفَرَجِ ابن الْجَوْزِيِّ، وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ الْمَعْطُوشِ، وخلقٍ غَيْرِهِمْ.
هُوَ فَقِيهٌ ذُو فُنُونٍ مِنَ النَّحْوِ وَاللُّغَةِ وَالشِّعْرِ، وَسَائِرِ الآدَابِ، فَصِيحُ اللِّسَانِ، حَسِنُ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ، لا يَرُدُّ سَائِلا إِلا إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يُؤْثِرُهُ بِهِ، كَثِيرُ الْمُطَالَعَةِ لأَخْبَارِ السَّلَفِ الصَّالِحِينَ، مَعَ ميلٍ كَثِيرٍ إِلَى الاقْتِدَاءِ بِهِمْ؛ وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ ظريفٌ، ذُو دعابةٍ ومزاحٍ فِيمَا لا بَأْسَ بِهِ.
তিনি বাগদাদে সফর করেন এবং সেখানে আমাদের শায়খ হাম্বল থেকে ইমাম আহমাদের মুসনাদ শ্রবণ করেন এবং অন্যদের নিকট থেকে হাদীসের বিভিন্ন অংশ শ্রবণ করেন।
৩৭- আবু মুহাম্মদ হামদ বিন হুমাইদ বিন মাহমুদ বিন হুমাইদ বিন আবিল হাসান বিন আবিল ফারাজ বিন মিফতাহ, আদ-দুনাইসারী আশ-শাফিঈ:
তিনি বাগদাদের নিজামিয়া মাদরাসায় এর মুদাররিস ইমাম ইয়াহইয়া বিন রাবী আল-ওয়াসিতী এবং এর মুঈদ (সহকারী শিক্ষক) আল-আমিন আত-তিবরিজীর নিকট ফিকহ শিক্ষা করেন। তিনি আমাদের শায়খদের নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেন: আবুল ফারাজ ইবনুল কুলাইব আল-হাররানী, আবুল ফারাজ ইবনুল জাওযী, আবু তাহির বিন আল-মাতুশ এবং আরও অনেকের নিকট থেকে।
তিনি নাহু (ব্যাকরণ), ভাষা, কবিতা এবং অন্যান্য সাহিত্যে বহুমুখী প্রতিভার অধিকারী একজন ফকীহ ছিলেন। তিনি মিষ্টভাষী এবং সুমধুর কণ্ঠে কুরআন তিলাওয়াতকারী ছিলেন। কোনো যাচনাকারীকেই তিনি ফিরিয়ে দিতেন না, কেবল তখনই ফিরিয়ে দিতেন যখন তাঁর কাছে দান করার মতো কিছুই থাকত না। তিনি সালাফে সালেহীনের জীবনী প্রচুর অধ্যয়ন করতেন এবং তাঁদের অনুসরণের প্রতি তাঁর প্রবল আগ্রহ ছিল। এর পাশাপাশি তিনি ছিলেন মার্জিত এবং নির্দোষ কৌতুক ও হাস্যরসে পারদর্শী।
৩৭- আবু মুহাম্মদ হামদ বিন হুমাইদ বিন মাহমুদ বিন হুমাইদ বিন আবিল হাসান বিন আবিল ফারাজ বিন মিফতাহ, আদ-দুনাইসারী আশ-শাফিঈ:
তিনি বাগদাদের নিজামিয়া মাদরাসায় এর মুদাররিস ইমাম ইয়াহইয়া বিন রাবী আল-ওয়াসিতী এবং এর মুঈদ (সহকারী শিক্ষক) আল-আমিন আত-তিবরিজীর নিকট ফিকহ শিক্ষা করেন। তিনি আমাদের শায়খদের নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেন: আবুল ফারাজ ইবনুল কুলাইব আল-হাররানী, আবুল ফারাজ ইবনুল জাওযী, আবু তাহির বিন আল-মাতুশ এবং আরও অনেকের নিকট থেকে।
তিনি নাহু (ব্যাকরণ), ভাষা, কবিতা এবং অন্যান্য সাহিত্যে বহুমুখী প্রতিভার অধিকারী একজন ফকীহ ছিলেন। তিনি মিষ্টভাষী এবং সুমধুর কণ্ঠে কুরআন তিলাওয়াতকারী ছিলেন। কোনো যাচনাকারীকেই তিনি ফিরিয়ে দিতেন না, কেবল তখনই ফিরিয়ে দিতেন যখন তাঁর কাছে দান করার মতো কিছুই থাকত না। তিনি সালাফে সালেহীনের জীবনী প্রচুর অধ্যয়ন করতেন এবং তাঁদের অনুসরণের প্রতি তাঁর প্রবল আগ্রহ ছিল। এর পাশাপাশি তিনি ছিলেন মার্জিত এবং নির্দোষ কৌতুক ও হাস্যরসে পারদর্শী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 134)