দ্বিতীয় অধ্যায়: সুন্নাহ ও শিয়া:
শিয়াদের অনেক উপদল ও গোষ্ঠী রয়েছে এবং বর্তমানে মুসলিম বিশ্বে তাদের অধিকাংশই দ্বাদশী বা ইসনা আশারিয়া মতাবলম্বী। তারা আবু বকর, উমর ও উসমান এবং সাহাবীদের মধ্যে যারা তাঁদের সমর্থন করেছেন, তাঁদের নিন্দা ও সমালোচনা করে। তারা উম্মুল মু'মিনীন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার ওপর মিথ্যা অপবাদ আরোপ করে এবং তালহা, যুবাইর, মুয়াবিয়া ও আমর ইবনুল আসকে কটাক্ষ করে। তারা আলী এবং—তাদের দাবি অনুযায়ী—আলীর অনুসারী সাহাবীগণ ব্যতীত সাহাবীদের বৃহত্তর অংশের অবমাননা করে। তাদের কেউ কেউ তো উল্লেখ করেছে যে, তাঁরা (বিশ্বস্ত সাহাবী) সংখ্যায় মাত্র তিন থেকে পনেরো জন ছিলেন। এর ওপর ভিত্তি করেই তারা তাদের মাযহাব বা মতবাদ প্রতিষ্ঠা করেছে, যেখানে তারা আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুর অনুসারীদের বর্ণিত হাদিস ব্যতীত সাধারণ সাহাবীদের হাদিসসমূহ প্রত্যাখ্যান করে। তদুপরি, তারা কেবল সেই হাদিসগুলোই গ্রহণ করে যা তাদের ইমামদের সূত্রে বর্ণিত—যেহেতু তারা তাঁদের নিষ্পাপ বলে বিশ্বাস করে—অথবা যারা তাদের মতাদর্শের অনুসারী তাদের সূত্রে বর্ণিত। তাদের নিকট সাধারণ মূলনীতি হলো, যে ব্যক্তি আলীর প্রতি আনুগত্য পোষণ করেনি—তাদের বিস্তারিত ব্যাখ্যা অনুযায়ী—সে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অসিয়তের খেয়ানত করেছে এবং সত্য ইমামদের সাথে বিরোধ করেছে; সুতরাং সে নির্ভরযোগ্য বা বিশ্বস্ত নয়। অথচ তারা সকল উপদলের মধ্যে সবচেয়ে বড় মিথ্যাবাদী। ইমাম শাফেয়ী বলেন: «আমি রাফেজিদের চেয়ে অধিক মিথ্যা সাক্ষ্যদানকারী আর কাউকে দেখিনি।» "আল-ওয়াশিয়া" গ্রন্থের লেখক বলেন: «শিয়াদের সকল কিতাব দাবি করেছে যে, আলীর বংশধর ইমামগণ উম্মতের ইমামদের বর্ণিত প্রতিটি হাদিস অস্বীকার করতেন এবং উম্মত যা গ্রহণ করেছে তার বিপরীত অবস্থান গ্রহণ করাই সঠিক পথ পাওয়ার সহজ উপায়। উম্মতের সাথে মিলে যায় এমন প্রতিটি সংবাদই বাতিল, আর যা উম্মতের বিরোধী তাতেই সঠিক পথ নিহিত। ইমাম বলতেন: (সাধারণ মানুষ যা সমর্থন করে তা ত্যাগ করো, কেননা সঠিক পথ নিহিত রয়েছে সাধারণ মানুষের বিরোধিতার মাঝে)। শিয়ারা বলে: যদি সবাই কোনো বিষয়ে একমত হয়, তবে সেখানে থমকে যাওয়া (অর্থাৎ বিরত থাকা) আবশ্যক। জাফর সাদিক সেই কাজ করারই আদেশ দিতেন যাতে সাধারণ মানুষের (আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাত) বিরোধিতা রয়েছে। তিনি বলতেন: আলী যে দ্বীন পালন করতেন, উম্মত আলীর বিষয়টিকে নস্যাৎ করার জন্য সর্বদা তার বিরুদ্ধাচরণ করে অন্য পথ অবলম্বন করত» (১)।--------------------------------------------
(১) মুসা জারুল্লাহ রচিত "আল-ওয়াশিয়া ফি নাকদি আকাইদিশ শিয়া", পৃষ্ঠা: ২৬।