তাদের খেয়ালখুশি ও ঝোঁক অনুযায়ী; কতিপয় ইমাম এই হাদীসটি নিয়ে গবেষণা করেছেন এবং বলেছেন: আমরা এই বানোয়াট হাদীসটিকে আল্লাহর কিতাবের সামনে পেশ করেছি এবং এটিকে তার বিরোধী পেয়েছি। কারণ আমরা আল্লাহর কিতাবে পেয়েছি: {রাসূল তোমাদের যা দেন তা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তিনি তোমাদের নিষেধ করেন তা থেকে বিরত থাকো} (১)।
এবং আমরা তাতে পেয়েছি: {বলো, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো তবে আমার অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন} (২)।
এবং আমরা তাতে পেয়েছি: {যে ব্যক্তি রাসূলের আনুগত্য করল, সে মূলত আল্লাহরই আনুগত্য করল} (৩)।

এভাবে আমরা দেখতে পাই যে, পবিত্র কুরআন এই হাদীসটিকে খণ্ডন করে এবং তা প্রত্যাখ্যান করে।
সুয়ূতী বলেন: «আল্লাহ আপনাদের প্রতি রহম করুন, আপনারা জেনে রাখুন যে, যে ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীস—চাই তা কথা হোক বা কাজ, যা উসূলে (মূলনীতিতে) বর্ণিত পরিচিত শর্ত অনুযায়ী দলিল হিসেবে সাব্যস্ত—তা অস্বীকার করবে, সে কুফরী করল এবং ইসলামের গণ্ডি থেকে বেরিয়ে গেল। তার হাশর হবে ইহুদি ও নাসারাদের সাথে অথবা কাফেরদের যে দলের সাথে আল্লাহ চাইবেন তাদের সাথে»।

ইমাম শাফেয়ী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) একদিন একটি হাদীস বর্ণনা করলেন এবং বললেন: এটি সহীহ। তখন জনৈক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনি কি এ অনুযায়ী মত দেন? তিনি বিচলিত হয়ে বললেন: ওহে লোক, তুমি কি আমাকে খ্রিস্টান হিসেবে দেখছ? তুমি কি আমাকে গির্জা থেকে বের হতে দেখছ? তুমি কি আমার কোমরে যুননার (খ্রিস্টানদের বিশেষ বেল্ট) দেখছ? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীস বর্ণনা করব আর তা মানব না? (৪) সমাপ্ত।--------------------------------------------
(১) [আল-হাশর: ৭]।
(২) [আল ইমরান: ৩১]।
(৩) [আন-নিসা: ৮০]। "ইরশাদুল ফুহুল": পৃষ্ঠা ১৩, ১৪।
(৪) "মিফতাহুল জান্নাহ": পৃষ্ঠা ৩।