"তওরাত"-এর ক্ষেত্রেও সব কিছুই আল্লাহর পক্ষ থেকে এবং তাঁর ওহী; আর "কুরআন" ও সহীহ সুন্নাহ হলো পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের ওপর প্রবল ও সাক্ষী এবং এতে কোনো পরিবর্তন বা পরিবর্ধন প্রবেশ করেনি। মহান আল্লাহ বলেন: "আর আমি আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব নাযিল করেছি, যা তার পূর্ববর্তী কিতাবের সত্যায়নকারী এবং তার ওপর প্রবল রক্ষক।" (১)।

ব্যাখ্যাকারীরা হাদীসটির নানাবিধ ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন, যার মধ্যে সবচেয়ে সুস্পষ্ট হলো:
১ - এই বর্ণনাটি একটি বিশেষ কারণ বা প্রেক্ষাপটে এসেছে; আর তা হলো—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যে তার দাসের মুখে চড় মারছিল এবং বলছিল: "আল্লাহ তোমার চেহারাকে কুৎসিত করুন এবং তার চেহারাকেও যে তোমার চেহারার সদৃশ"। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের কেউ যখন তার দাসকে প্রহার করে, সে যেন মুখমণ্ডল পরিহার করে, কারণ আল্লাহ আদমকে সৃষ্টি করেছেন..."।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই কথাটি একারণেই বলেছিলেন যেহেতু তিনি তাকে বলতে শুনেছিলেন: "আল্লাহ তোমার চেহারাকে কুৎসিত করুন এবং তার চেহারাকেও যে তোমার চেহারার সদৃশ"। এটি নবী, রাসূল এবং মুমিনদের গালি দেওয়ার শামিল, কারণ মানুষের চেহারা আদমের আকৃতিতে সৃষ্টি করা হয়েছে, আর আদম হলেন নবীগণের মধ্য থেকে একজন নবী। আর এটিই হলো নবী ও রাসূলদের গালি দেওয়ার অর্থ।
২ - তাঁর বাণী: "তাঁর আকৃতি" (সুরাতিহি)-তে সর্বনামটি আদমের দিকে ফিরেছে; আর এটি কয়েকটি প্রকারে বিভক্ত:
... [১]- এর অর্থ ও উপকারিতা হলো আমাদের পিতা আদম আলাইহিস সালামের ওপর আল্লাহর নিআমত সম্পর্কে আমাদের অবহিত করা যে, তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব হলো এই যে, আল্লাহ তাঁকে আল্লাহর হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁকে তাঁর জান্নাতে বসবাস করতে দিয়েছেন... অতঃপর তিনি তাঁর অবাধ্যতা ও বিরোধিতা করলেন, কিন্তু আল্লাহ তাঁকে সেই সব শাস্তি দেননি যা তাঁর অনুরূপ বিরোধিতাকারীদের দিয়েছিলেন। সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মাধ্যমে আমাদের জানিয়েছেন যে, তোমাদের পিতা আদম আলাইহিস সালাম জান্নাতে সেই আকৃতিতেই ছিলেন যে আকৃতিতে তিনি দুনিয়ায় ছিলেন, আল্লাহ তাঁর অবয়ব পরিবর্তন করেননি। এর তাৎপর্য হলো তাঁর এবং জান্নাত থেকে তাঁর সাথে যাঁদের বের করা হয়েছিল তাদের মধ্যকার পার্থক্য আমাদের জানানো এবং মর্যাদা ও স্তরের দিক থেকে তাদের থেকে তাঁকে পৃথক করা।
... [২]- আমরা যদি বলি যে সর্বনামটি আদমের দিকে ফিরেছে, তবে তার পদ্ধতি হলো নবী আলাইহিস সালাম আমাদের অবহিত করেছেন--------------------------------------------
(১) [আল-মায়িদাহ: ৪৮]।