‌‌الحديث السابع:
7 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ» (1).

النقد:
هذا الحديث من الأحاديث التي تعرضت لنقد الدكتور أبي شادي في كتابه " ثورة الإسلام ": ص 45، يقول: «وما هي إلَاّ أمثلة قليلة من كثير من صحف ينسب إلى صاحب أعظم شريعة عقلية شريعة عقلية قضت على الخرافات والأباطيل في عصرها ووضعت الأسس لتقدم البشرية المتواصل».

الرد:
هذا الكلام الذي يسرده المؤلف جزافًا يدل على جهله المركب بأصول الإسلام وتشريعه وأحكامه، والغريب أنه يعترف بأنَّ محمدًا صلى الله عليه وسلم صاحب أعظم شريعة عقلية قضت على الخرافات والأباطيل، وما وجه--------------------------------------------
(1) رواه البخاري في (كتاب الجنائز): 3/ 151 وفي لفظ له «فِي قَبْرِهِ» وفي (المغازي). وأخرجه مسلم في (الجنائز): 2/ 638، 639 بلفظين (بِبُكَاءِ أَهْلِِهِ عَلَيْهِ) و (بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ). وأبو داود في (الجنائز): 3/ 494. وأخرجه الترمذي: 4/ 82 وابن ماجه: 1/ 508 والإمام أحمد في " المسند ": (1/ 26، 36، 41، 42، 50، 51، 54)، (2/ 61)، (4/ 245، 252، 255، 437)، (6/ 381) ورواه الحاكم: 1/ 381، 382.
সপ্তম হাদীস:
৭ - ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয় মৃত ব্যক্তিকে তার ওপর তার পরিবারের কান্নাকাটির কারণে আযাব দেওয়া হয়» (১)।

সমালোচনা:
এই হাদীসটি সেই সব হাদীসের অন্তর্ভুক্ত যা ডক্টর আবু শাদি তার "সাওরাতুল ইসলাম" (ইসলামের বিপ্লব) গ্রন্থের ৪৫ পৃষ্ঠায় সমালোচনার লক্ষ্যবস্তু বানিয়েছেন। তিনি বলেন: «এগুলো সেই সব বহু পৃষ্ঠার সামান্য কিছু উদাহরণ মাত্র, যা এমন এক শ্রেষ্ঠ যৌক্তিক শরীয়তের প্রবর্তকের প্রতি নিসবত বা সম্বন্ধ করা হয়, যে যৌক্তিক শরীয়ত তার যুগে কুসংস্কার ও বাতিল বিষয়সমূহকে নির্মূল করেছিল এবং মানবজাতির নিরবচ্ছিন্ন অগ্রগতির ভিত্তি স্থাপন করেছিল।»

উত্তর:
লেখক যে কথাগুলো ঢালাওভাবে বর্ণনা করেছেন, তা ইসলামের মূলনীতি, এর শরীয়ত এবং বিধান সম্পর্কে তার চরম মূর্খতার প্রমাণ বহন করে। আশ্চর্যের বিষয় হলো যে, তিনি নিজেই স্বীকার করছেন যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শ্রেষ্ঠ যৌক্তিক শরীয়তের প্রবর্তক ছিলেন যা কুসংস্কার ও বাতিল বিষয়সমূহকে নির্মূল করেছিল; তাহলে এর ভিত্তি...--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি (জানাজা অধ্যায়): ৩/ ১৫১-তে বর্ণনা করেছেন এবং তার একটি শব্দে আছে «তার কবরে», এবং (মাগাজি অধ্যায়)-এও বর্ণিত হয়েছে। মুসলিম এটি (জানাজা অধ্যায়): ২/ ৬৩৮, ৬৩৯-এ দুটি শব্দে বর্ণনা করেছেন (তার ওপর তার পরিবারের কান্নাকাটির কারণে) এবং (যেহেতু তার ওপর বিলাপ করা হয়েছে)। আবু দাউদ (জানাজা অধ্যায়): ৩/ ৪৯৪। তিরমিযী: ৪/ ৮২, ইবনে মাজাহ: ১/ ৫০৮, এবং ইমাম আহমদ "আল-মুসনাদ"-এ: (১/ ২৬, ৩৬, ৪১, ৪২, ৫০, ৫১, ৫৪), (২/ ৬১), (৪/ ২৪৫, ২৫২, ২৫৫, ৪৩৭), (৬/ ৩৮১) এবং হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন: ১/ ৩৮১, ৩৮২।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 159)