الباب السادس: أمثلة من الأحاديث تعرَّضت لنقد مُنْكِرِي السُنَّة:
قد تعرض هؤلاء المنكرون لسُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعن ونقد كثير من الأحاديث الصحيحة وفيما يأتي أمثلة منها:
الحديث الأول:
[عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (1) رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ فِي الجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ، وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ} [الواقعة: 30]].
--------------------------------
(1) هو أبو هريرة عبد الرحمن بن صخر الدَّوْسِيُّ اليماني، ونظراً لما أشيع حوله من شُبُهَاتٍ ومطاعن، ومفتريات فإني أوسع ترجمته - بعض الشيء - أداءً لبعض حقه ولما قام به من خدمة جليلة في سبيل السُنَّةِ الشريفة فأقول:
كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسمَّاهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن، واشتهر بِكُنْيَتِهِ حتى غلبت على اسمه وسُئِلَ أبو هريرة: لِمَ كُنِّيتَ بذلك؟ قال: «كُنِّيتُ أبا هريرة لأني وجدت هِرَّةً فحملتها في كُمِّي فقيل لي: أبو هريرة». أسلم سَنَةَ سبع من الهجرة على الطُفيل بن عمرو وقد لازم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى آخر حياته وقصر نفسه على خدمته فكانت صحبته--------------------------------------------
(1) انظر ترجمته في " الإصابة ": 7/ 199 - 201 و " تهذيب التهذيب ": 12/ 63 و " تاريخ الإسلام ": 2/ 333 و " طبقات ابن سعد ": 52/ 4 / 2.
قد تعرض هؤلاء المنكرون لسُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعن ونقد كثير من الأحاديث الصحيحة وفيما يأتي أمثلة منها:
الحديث الأول:
[عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (1) رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ فِي الجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ، وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ} [الواقعة: 30]].
--------------------------------
(1) هو أبو هريرة عبد الرحمن بن صخر الدَّوْسِيُّ اليماني، ونظراً لما أشيع حوله من شُبُهَاتٍ ومطاعن، ومفتريات فإني أوسع ترجمته - بعض الشيء - أداءً لبعض حقه ولما قام به من خدمة جليلة في سبيل السُنَّةِ الشريفة فأقول:
كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسمَّاهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن، واشتهر بِكُنْيَتِهِ حتى غلبت على اسمه وسُئِلَ أبو هريرة: لِمَ كُنِّيتَ بذلك؟ قال: «كُنِّيتُ أبا هريرة لأني وجدت هِرَّةً فحملتها في كُمِّي فقيل لي: أبو هريرة». أسلم سَنَةَ سبع من الهجرة على الطُفيل بن عمرو وقد لازم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى آخر حياته وقصر نفسه على خدمته فكانت صحبته--------------------------------------------
(1) انظر ترجمته في " الإصابة ": 7/ 199 - 201 و " تهذيب التهذيب ": 12/ 63 و " تاريخ الإسلام ": 2/ 333 و " طبقات ابن سعد ": 52/ 4 / 2.
ষষ্ঠ অধ্যায়: সুন্নাহ অস্বীকারকারীদের সমালোচনার শিকার হয়েছে এমন কিছু হাদিসের উদাহরণ:
আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহর এই অস্বীকারকারীরা অনেক সহিহ হাদিসের ওপর আক্রমণ ও সমালোচনা করেছেন এবং নিচে তার কিছু উদাহরণ দেওয়া হলো:
প্রথম হাদিস:
[আবু হুরায়রা (১) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ রয়েছে যার ছায়ায় একজন আরোহী একশত বছর ভ্রমণ করবে। তোমরা চাইলে পাঠ করো: {এবং দীর্ঘস্থায়ী ছায়া} (সুরা ওয়াকিয়া: ৩০)]।
--------------------------------
(১) তিনি হলেন আবু হুরায়রা আবদুর রহমান বিন সাখর আদ-দাওসি আল-ইয়ামানি। তাঁর সম্পর্কে যেসব সন্দেহ, সমালোচনা ও অপবাদ ছড়ানো হয়েছে, সেই প্রেক্ষিতে আমি তাঁর জীবনী কিছুটা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করছি—তাঁর প্রাপ্য কিছুটা অধিকার আদায় করার জন্য এবং সম্মানিত সুন্নাহর পথে তিনি যে মহান খেদমত আঞ্জাম দিয়েছেন তার খাতিরে। আমি বলছি:
জাহেলি যুগে তাঁর নাম ছিল আবদ শামস, এরপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নাম রাখেন আবদুর রহমান। তিনি তাঁর উপনামে এতটাই প্রসিদ্ধ হয়েছিলেন যে তা তাঁর মূল নামের ওপর প্রাধান্য পায়। আবু হুরায়রাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "আপনার এই উপনাম কেন হলো?" তিনি বললেন: "আমাকে আবু হুরায়রা উপনাম দেওয়া হয়েছে কারণ আমি একটি বিড়ালছানা পেয়েছিলাম এবং সেটিকে আমার আস্তিনে বহন করতাম, তাই আমাকে আবু হুরায়রা বলা হতো।" তিনি হিজরতের সপ্তম বর্ষে তুফায়েল বিন আমর-এর হাতে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবনের শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত তাঁর সঙ্গে ছিলেন এবং নিজেকে তাঁর খেদমতে উৎসর্গ করেছিলেন। ফলে তাঁর সাহচর্য ছিল--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন "আল-ইসাবাহ": ৭/ ১৯৯-২০১, "তহজিবুত তহজিব": ১২/ ৬৩, "তারিখুল ইসলাম": ২/ ৩৩৩ এবং "তাবাকাত ইবনে সাদ": ৫২/ ৪/ ২।
আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহর এই অস্বীকারকারীরা অনেক সহিহ হাদিসের ওপর আক্রমণ ও সমালোচনা করেছেন এবং নিচে তার কিছু উদাহরণ দেওয়া হলো:
প্রথম হাদিস:
[আবু হুরায়রা (১) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ রয়েছে যার ছায়ায় একজন আরোহী একশত বছর ভ্রমণ করবে। তোমরা চাইলে পাঠ করো: {এবং দীর্ঘস্থায়ী ছায়া} (সুরা ওয়াকিয়া: ৩০)]।
--------------------------------
(১) তিনি হলেন আবু হুরায়রা আবদুর রহমান বিন সাখর আদ-দাওসি আল-ইয়ামানি। তাঁর সম্পর্কে যেসব সন্দেহ, সমালোচনা ও অপবাদ ছড়ানো হয়েছে, সেই প্রেক্ষিতে আমি তাঁর জীবনী কিছুটা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করছি—তাঁর প্রাপ্য কিছুটা অধিকার আদায় করার জন্য এবং সম্মানিত সুন্নাহর পথে তিনি যে মহান খেদমত আঞ্জাম দিয়েছেন তার খাতিরে। আমি বলছি:
জাহেলি যুগে তাঁর নাম ছিল আবদ শামস, এরপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নাম রাখেন আবদুর রহমান। তিনি তাঁর উপনামে এতটাই প্রসিদ্ধ হয়েছিলেন যে তা তাঁর মূল নামের ওপর প্রাধান্য পায়। আবু হুরায়রাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "আপনার এই উপনাম কেন হলো?" তিনি বললেন: "আমাকে আবু হুরায়রা উপনাম দেওয়া হয়েছে কারণ আমি একটি বিড়ালছানা পেয়েছিলাম এবং সেটিকে আমার আস্তিনে বহন করতাম, তাই আমাকে আবু হুরায়রা বলা হতো।" তিনি হিজরতের সপ্তম বর্ষে তুফায়েল বিন আমর-এর হাতে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবনের শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত তাঁর সঙ্গে ছিলেন এবং নিজেকে তাঁর খেদমতে উৎসর্গ করেছিলেন। ফলে তাঁর সাহচর্য ছিল--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন "আল-ইসাবাহ": ৭/ ১৯৯-২০১, "তহজিবুত তহজিব": ১২/ ৬৩, "তারিখুল ইসলাম": ২/ ৩৩৩ এবং "তাবাকাত ইবনে সাদ": ৫২/ ৪/ ২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 135)