পঞ্চম অধ্যায়: সুন্নাহ অস্বীকারকারীদের পক্ষ থেকে উত্থাপিত আপত্তিসমূহ:
এরা সুন্নাহ, এর সংকলন ও লিপিবিদ্ধকরণের ওপর এবং এর বর্ণনাকারী ও রাবিদের ওপর একগুচ্ছ আপত্তি ও সমালোচনা পেশ করেছে। নিচে সেগুলোর উত্তরসহ কয়েকটি তুলে ধরা হলো:
১ - তারা বলে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এমন কিছু হাদিস বর্ণিত হয়েছে যাতে হাদিস লিখতে নিষেধ করা হয়েছে, আবার অন্য কিছু হাদিসে হাদিস লেখার স্পষ্ট অনুমতি দেওয়া হয়েছে; আর এটি একটি বৈপরীত্য।

এর জবাবে আমরা বলি:
যাদের থেকেই হাদিস লিখনে অপছন্দীয়তা বা নিষেধাজ্ঞা বর্ণিত হয়েছে, তাদের থেকে এর বিপরীতটিও বর্ণিত হয়েছে—এক বা দুজন ব্যক্তি ছাড়া। আর তাদের নিজের লেখা অথবা তাদের পক্ষ থেকে অন্যের মাধ্যমে লেখা প্রমাণিত হয়েছে। সেই সকল প্রসিদ্ধ সাহাবি যাদের থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর পক্ষ থেকে ইলম (হাদিস) লিখনে অপছন্দীয়তার হাদিস বর্ণিত হয়েছে তারা হলেন: (আবু সাঈদ আল-খুদরি, ইবনে আব্বাস, আবু হুরাইরা এবং জায়েদ বিন সাবিত রাদিয়াল্লাহু আনহুম)।
আবু সাঈদের হাদিসটি ইমাম মুসলিম এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "তোমরা আমার পক্ষ থেকে কিছু লিখো না। আর যে ব্যক্তি আমার পক্ষ থেকে কুরআন ছাড়া অন্য কিছু লিখেছে সে যেন তা মুছে ফেলে। আর তোমরা আমার পক্ষ থেকে বর্ণনা করো, এতে কোনো দোষ নেই। আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করল, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়।" (১) আর এ বিষয়ে এটিই সবচেয়ে বিশুদ্ধতম বর্ণনা।--------------------------------------------
(১) "সহিহ মুসলিম বি-শারহিন নববী": ১৮/ ১২৯ এবং ইবনু আবদিল বার-এর "জামি'উ বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি": ১/ ৬৩।