79- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الواحد الطائي حَدَّثَنا عمرو بن عثمان الحمصي حَدَّثَنا الوليد بن مسلم حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ ⦗ص: 83⦘ الأَشْعَثَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَوْسَ بْنَ أَوْسٍ رضي الله عنه صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَة وَغَسَّلَ وَغَدَى وَابْتَكَرَ وَمَشَى ثُمَّ لَمْ يَرْكَبْ ثُمَّ دَنَا مِنَ الإِمَامِ وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ.
৭৯- আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহিদ আত-তাঈ, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে উসমান আল-হিমসি, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জাবির, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ৮৩⦘ আশআসকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আউস ইবনে আউস রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমার দিন নিজে গোসল করল এবং (পরিবারের সদস্যদের) গোসল করাল, এবং অতি প্রত্যুষে (মসজিদের উদ্দেশ্যে) রওনা হলো ও শুরুতেই উপস্থিত হলো, এবং পায়ে হেঁটে গেল কোনো সওয়ারিতে আরোহণ করল না, অতঃপর ইমামের নিকটবর্তী হয়ে বসল এবং মনোযোগ দিয়ে খুতবা শুনল ও কোনো অনর্থক কাজ করল না, তবে তার প্রতিটি কদমের বিনিময়ে এক বছরের আমলের সওয়াব হবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 82)
80- حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وُهَيْبٍ الجذامي حَدَّثَنا يَزِيد بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ حَدَّثَنا أبو معاوية حَدَّثَنا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ عَنْ رِبْعِيِّ بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَعْرُوفُ كُلُّهُ صَدَقَةٌ.
৮০- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবন ওহাইব আল-জুযামী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবন খালিদ ইবন মাওহাব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মালিক আল-আশজায়ী, তিনি রিবয়ী ইবন হিরাশ থেকে এবং তিনি হুযাইফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রতিটি ভালো কাজই সদাকা।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 83)
81- حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ الْخُرَاسَانِيُّ ⦗ص: 84⦘ حَدَّثَنا هُشَيْمٌ عَنِ الْكَوْثَرِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عمر رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهُ صلى الله عليه وسلم لابْنِ مَسْعُودٍ يا ابن أُمِّ عَبْدٍ هَلْ تَدْرِي مَنْ أَفْضَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ أَحَاسِنُهُمْ أَخْلاقًا الموطؤون أَكْنَافًا لا يَبْلُغُ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ لِلنَّاسِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ وَحَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ.
৮১- দাউদ ইবনে ইব্রাহিম আল-ফারিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মুতি আল-খুরাসানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ⦗পৃষ্ঠা: ৮৪⦘ হুশায়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাওসার ইবনে হাকিম থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইবনে মাসউদকে বললেন, "হে ইবনে উম্মে আবদ! তুমি কি জানো ঈমানের দিক থেকে মুমিনদের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ?" তিনি বললেন, "আল্লাহ ও তাঁর রাসুলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন, "তাদের মধ্যে যারা চরিত্রে সর্বোত্তম এবং যারা বিনম্র ও অমায়িক। কোনো বান্দা ঈমানের প্রকৃত হাকিকতে পৌঁছাতে পারে না যতক্ষণ না সে মানুষের জন্য তা-ই পছন্দ করে যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে এবং যতক্ষণ না তার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 83)
82- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الأَنْمَاطِيُّ حَدَّثَنا حرملة بن يحيى أَخْبَرنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ أَنَّ رَجُلا مَرَّ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ وَاللَّهِ لَوْ دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ بَعْضَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقْبَلَ ⦗ص: 85⦘ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ ، ثُمَّ قَالَ: لَوْ بَدَأْتُ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ فَبَدَأَ بِالْمَسْجِدِ وَأَمَرَ إِنْسَانًا يَمْسِكَ رَاحِلَتَهُ وَدَخَلَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ وَقَالَ اللَّهُمَّ آنِسْ وَحْشَتِي وَصِلْ وَحْدَتِي وَارْحَمْ غُرْبَتِي وَارْزُقْنِي جَلِيسًا صَالِحًا بِرَحْمَتِكَ فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ شَيْخٌ يَهْوِي حَتَّى جَلَسَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ الشَّيْخُ فَأَخْبَرَهُ خَبَرَهُ ثُمَّ سأل الفتى الشيخ فقال أَخْبَرنَا أبو الدرداء فحمد اللَّهَ عز وجل.
فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى أَهْلا أَنْ تَحْمَدَهُ وَلَكِنْ مَا هَذَا الَّذِي أَحْدَثْتَ عَلَيْهِ الْحَمْدَ فَقَالَ سَأَلْتُ اللَّهَ عز وجل أَنْ يُؤْنِسَ وَحْشَتِي وَيَصِلَ وَحْدَتِي وَيَرْحَمَ غُرْبَتِي وَيَرْزُقَنِي جَلِيسًا صَالِحًا بِرَحْمَتِهِ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَمَا أَنْتَ بِأَسْعَدَ بِدَعْوَتِكَ مِنِّي ، ثُمَّ قَالَ: أَبُو الدَّرْدَاءِ أَلا أُخْبِرُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ أَصْنَافٌ ثَلاثَةٌ السَّابِقُونَ وَالْمُقْتَصِدُونَ وَالظَّالِمُ لِنَفْسِهِ فَأَمَّا السَّابِقُونَ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَأَمَّا الْمُقْتَصِدُونَ فَأَصْحَابُ الْيَمِينِ الَّذِينَ يُحَاسَبُونَ حِسَابًا يَسِيرًا وَأَمَّا الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ فَيُحْبَسُ فِي طُولِ الْمَوْقِفِ حَتَّى يُرَى ثُمَّ يُغْفَرُ لَهُ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ.
৮২- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-আনমাতি, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারমালাহ ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি বলেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, ইবনে যাইদ ইবনে আসলাম আমাকে মুসা ইবনে উকবাহ থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, এক ব্যক্তি মদিনার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন, আল্লাহর কসম! আমি যদি মদিনায় প্রবেশ করতাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো সাহাবীর সাথে সাক্ষাৎ করতাম! অতঃপর তিনি এগিয়ে আসলেন ⦗পৃষ্ঠা: ৮৫⦘ এমনকি তিনি মদিনায় প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি বললেন, আমি যদি প্রথমে মসজিদে যেতাম এবং সেখানে দুই রাকাত নামাজ পড়তাম! অতঃপর তিনি মসজিদ দিয়ে শুরু করলেন এবং একজনকে তার সওয়ারি ধরার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি প্রবেশ করে দুই রাকাত নামাজ পড়লেন এবং বললেন, হে আল্লাহ! আমার একাকীত্বে প্রশান্তি দান করুন, আমার নিঃসঙ্গতা দূর করুন, আমার প্রবাস জীবনের প্রতি দয়া করুন এবং আপনার রহমতে আমাকে একজন সৎ সঙ্গী দান করুন। তখন একজন বৃদ্ধ লোক তাঁর দিকে দ্রুতগতিতে এগিয়ে আসলেন এবং তাঁর পাশে বসলেন। বৃদ্ধ তাঁকে জিজ্ঞেস করলে তিনি তাঁকে নিজের অবস্থা জানালেন। এরপর যুবকটি বৃদ্ধকে (তাঁর পরিচয়) জিজ্ঞেস করলেন, তখন তিনি বললেন, আবু দারদা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। অতঃপর তিনি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর প্রশংসা করলেন।
অতঃপর আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা প্রশংসার উপযুক্ত, কিন্তু আপনি কিসের ওপর ভিত্তি করে এই প্রশংসা করলেন? তখন তিনি বললেন, আমি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছি যেন তিনি আমার একাকীত্বে প্রশান্তি দেন, আমার নিঃসঙ্গতা দূর করেন, আমার প্রবাস জীবনের প্রতি দয়া করেন এবং তাঁর রহমতে আমাকে একজন সৎ সঙ্গী দান করেন। তখন আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, যদি আপনি সত্যবাদী হন, তবে আপনার এই দোয়ার কারণে আপনার চেয়ে আমিই বেশি ভাগ্যবান। এরপর আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, আমি কি আপনাকে এমন কিছু বলব না যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি? আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমার উম্মতের মধ্য থেকে তিন শ্রেণীর লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে—অগ্রগামী দল (আস-সাবেকুনা), মধ্যপন্থী দল (আল-মুকতাদিদুনা) এবং যারা নিজের প্রতি জুলুমকারী (আয-যালিমু লি-নাফসিহি)। অগ্রগামীদের কথা হলো, তারা কোনো হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর মধ্যপন্থীদের কথা হলো, তারা ডানদিকের লোক (আসহাবুল ইয়ামিন), যাদের সহজ হিসাব নেওয়া হবে। আর নিজের প্রতি জুলুমকারীদের কথা হলো, দীর্ঘ অবস্থানের স্থানে (হাশরের ময়দানে) তাদের আটকে রাখা হবে যতক্ষণ না তাদের (দুর্দশা) দেখা যায়, অতঃপর তাদের ক্ষমা করে দেওয়া হবে এবং তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 84)
83- حَدَّثَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنُ جَامِعِ بْنِ سليمان المديني حَدَّثَنا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّرْحِ أَخْبَرنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلانِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ أَنَّ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ حَرَامٌ وَبَلَدٌ حَرَامٌ فَدِمَاؤُكُمْ وَأَمْوَالُكُمْ وَأَعْرَاضُكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ مِثْلَ هَذَا الْيَوْمِ وَهَذِهِ اللَّيْلَةِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَحَتَّى دَفْعَةٍ يَدْفَعُهَا مُسْلِمٌ مُسْلِمًا يُرِيدُ بِهَا سُوءًا حَرَامٌ وَسَأُخْبِرُكُمْ مَنِ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا ⦗ص: 87⦘ وَالذُّنُوبَ وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ عز وجل.
৮৩- আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে রুজাইক ইবনে জামি ইবনে সুলাইমান আল-মাদিনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু তাহের আহমদ ইবনে আমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সারহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহব আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবু হানি হুমাইদ ইবনে হানি আল-খাওলানী আমাকে অবহিত করেছেন আমর ইবনে মালিক আল-জানবী থেকে যে, ফাদালা ইবনে উবাইদ তাকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজ্জে বলেছেন: "নিশ্চয়ই এটি একটি পবিত্র দিন এবং একটি পবিত্র শহর। তোমাদের রক্ত, তোমাদের ধন-সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান তোমাদের জন্য তেমনি হারাম (মর্যাদাপূর্ণ ও অলঙ্ঘনীয়), যেমন আজকের এই দিন এবং এই রাত কিয়ামত দিবস পর্যন্ত। এমনকি একজন মুসলিম কর্তৃক অন্য মুসলিমকে অনিষ্টের ইচ্ছায় দেওয়া একটি ধাক্কাও হারাম। আমি তোমাদেরকে অবহিত করছি যে, মুসলিম কে? মুসলিম সে-ই যার জিহ্বা ও হাত থেকে মানুষ নিরাপদ থাকে। আর মুমিন হলো সেই ব্যক্তি যার নিকট মানুষ তাদের ধন-সম্পদ ও প্রাণের বিষয়ে নিরাপদ বোধ করে। আর মুহাজির হলো সেই ব্যক্তি যে ভুল-ত্রুটি ⦗পৃষ্ঠা: ৮৭⦘ ও গুনাহসমূহ বর্জন করে। আর মুজাহিদ হলো সেই ব্যক্তি যে মহান আল্লাহর আনুগত্যে নিজের নফসের বিরুদ্ধে জিহাদ করে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)
84- حَدَّثَنا أَبُو الحَسَن عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ مِهْرَانَ الرازي حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ حَدَّثَنا بَكْرٌ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ حُرِّمَ عَلَيَّ دَمُهُ إِلا أَحَدَ الثَّلاثَةِ التَّارِكَ لِدِينِهِ وَالثِّيِّبَ الزَّانِي وَمَنْ قَتَلَ نَفْسًا ظُلْمًا.
৮৪- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আলী ইবনে সাঈদ ইবনে বাশির ইবনে মিহরান আর-রাজি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব মুহাম্মাদ ইবনুল আলা, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বকর—যিনি ইবনে আবদুর রহমান—তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা—অর্থাৎ ইবনুল মুখতার—ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে, তিনি নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, তার রক্ত (ঝরানো) আমার জন্য হারাম; তবে তিন ব্যক্তির একজন ব্যতীত: যে নিজের দ্বীন পরিত্যাগকারী, বিবাহিত ব্যভিচারী এবং যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে কাউকে হত্যা করে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)
85- حَدَّثَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الحُسَين بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحَسَن بْنِ علي الحسيني حَدَّثَنا عيسى بن مهران حَدَّثَنا الحَسَن بن الحُسَين حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالَّذِي ⦗ص: 88⦘ نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّماء وَالأَرْضِ اجْتَمَعُوا عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ لأَدْخَلَهُمُ اللَّهُ النَّارَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يَلْقَى اللَّهَ عز وجل أَحَدٌ يُبْغِضُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ إِلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ.
৮৫- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে আলী ইবনুল হাসান ইবনে আলী আল-হুসাইনী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে মিহরান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনুল হুসাইন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল, তিনি আবান থেকে, তিনি আবু নাদরাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: সেই সত্তার শপথ যাঁর ⦗পৃষ্ঠা: ৮৮⦘ হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, যদি আসমান ও যমীনের অধিবাসীরা একজন মুমিনকে হত্যা করার জন্য একত্রিত হয়, তবে আল্লাহ অবশ্যই তাদের সকলকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন। আর সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, এমন কেউ মহান আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে না যে আমাদের আহলে বাইতকে ঘৃণা করে, আল্লাহ অবশ্যই তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)
86- حَدَّثَنا أَبُو بَكْر أَحْمَدُ بْنُ محمد بن سلام البغدادي حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ⦗ص: 89⦘ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أَوَّلَ مَنْ أَلَّهَ الآلِهَةَ وَبَحَّرَ الْبَحَائِرَ وَسَيَّبَ السَّوَائِبَ وَغَيَّرَ دِينَ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام عَمْرُو بْنُ لُحَيِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفٍ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ قَدْ تَأَذَّى بِهِ أَهْلُ النَّارِ وَأَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ أَكْثَمُ بْنُ أَبِي الْجَوْنِ فَقَالَ أَكْثَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَضُرُّنِي ذَلِكَ قَالَ لا أَنْتَ مُؤْمِنٌ وَهُوَ كَافِرٌ.
৮৬- আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালাম আল-বাগদাদী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ৮৯⦘ বাকার ইবনে রাইয়ান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মা'শার, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সলিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই প্রথম ব্যক্তি যে মূর্তিপূজা শুরু করেছিল, বহিরাহ উট নির্ধারণ করেছিল, সায়েবা উট ছেড়ে দিয়েছিল এবং ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর দ্বীন পরিবর্তন করেছিল, সে হলো খুজাআ গোত্রের লোক আমর ইবনে লুহাই ইবনে কামাআ ইবনে খিন্দিফ। আর আমি অবশ্যই তাকে আগুনের মধ্যে তার নাড়িভুঁড়ি টেনে হেঁচড়াতে দেখেছি, যার কারণে জাহান্নামীরা কষ্ট পাচ্ছিল। তার সন্তানদের মধ্যে তার সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ হলো আকসাম ইবনে আবিল জাওন। তখন আকসাম বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! (তার সাথে সাদৃশ্য থাকা) কি আমার কোনো ক্ষতি করবে? তিনি বললেন, না; তুমি মুমিন আর সে কাফের।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 88)
87- حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيُّ حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ الْخُوَارِزْمِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ الْخُرَاسَانِيُّ قَالا حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ، فَإِذَا أَنَا بِنَهْرٍ يَجْرِي بَيَاضُهُ بَيَاضُ اللَّبَنِ وَهُوَ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَحَافَّتَاهُ خِيَامُ اللُّؤْلُؤِ فَضَرَبْتُ بِيَدِي ، فَإِذَا الثَّرَى مِسْكٌ أَذْفَرُ فَقُلْتُ لِجِبْرِيلَ عليه السلام مَا هَذَا قَالَ هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللَّهُ عز وجل.
৮৭- ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আল-হারবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে রুশাইদ আল-খাওয়ারিজমি এবং আবদুল্লাহ ইবনে মুতি' আল-খুরাসানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন, ইসমাইল—অর্থাৎ ইবনে জাফর—আমাদের নিকট হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম, সেখানে হঠাৎ আমি একটি প্রবাহিত নদী দেখতে পেলাম যার শুভ্রতা দুধের শুভ্রতার ন্যায় এবং যা মধুর চেয়েও অধিক মিষ্টি। এর দুই তীরে মুক্তার তাবু রয়েছে। তখন আমি আমার হাত দিয়ে আঘাত করলাম, দেখা গেল এর মাটি তীব্র সুগন্ধিযুক্ত কস্তুরী। আমি জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, এটি কী? তিনি বললেন, এটিই হলো সেই কাউসার যা আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা আপনাকে দান করেছেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)
88- حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يُوُنسَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أُسَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قُلْتُ لِكَعْبِ الأَحْبَارِ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُو بِهَا فَأَنَا أُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ كَعْبٌ لأبي هريرة رضي الله عنه أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَعَمْ.
৮৮- আমাদের নিকট আবু জাফর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল আজিজ আল-কুরাশি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন বুকাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট লাইস বিন সাদ ইউনুস বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমাকে ওমর বিন আবি সুফিয়ান বিন উসাইদ বিন জারিয়া আস-সাকাফি অবহিত করেছেন যে, আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন, আমি কাব আল-আহবারকে বললাম যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক নবীর জন্যই একটি (বিশেষ) দোয়া রয়েছে যা তিনি করেন। আর আমি চাই—ইনশাআল্লাহ—কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের সুপারিশের জন্য আমার দোয়াটি গোপন করে (সংরক্ষিত) রাখতে।" তখন কাব আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললেন, "আপনি কি এটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছেন?" আবু হুরায়রা বললেন, "হ্যাঁ।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 90)
89- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جعفر الشيباني حَدَّثَنا عاصم بن علي الواسطيّ حَدَّثَنا أَبُو بَكْر النَّهْشَلِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَمْسًا فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا يَا رَسُولَ الله أَزِيدَ فِي الصَّلاةِ قَالَ لا قَالُوا فَإِنَّكَ صَلَّيْتَ خَمْسًا قَالَ إنما أنا بشر أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ وَأَذْكُرُ كَمَا تَذْكُرُونَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.
৮৯- আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন জাফর আশ-শাইবানী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আসিম বিন আলী আল-ওয়াসিতী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু বকর আন-নাহশালী আবদুর রহমান বিন আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন মাসউদ (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর উপর বর্ষিত হোক) আমাদের নিয়ে পাঁচ রাকাত নামাজ আদায় করলেন। যখন তিনি নামাজ শেষ করলেন, আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, নামাজে কি কোনো কিছু বৃদ্ধি করা হয়েছে? তিনি বললেন: না। তারা বললেন: নিশ্চয়ই আপনি পাঁচ রাকাত পড়েছেন। তিনি বললেন: আমি কেবল একজন মানুষ, তোমরা যেমন ভুলে যাও আমিও তেমনি ভুলে যাই এবং তোমরা যেভাবে স্মরণ করো আমিও সেভাবে স্মরণ করি। এরপর তিনি ভুলের জন্য দুটি সিজদা (সাহু সিজদা) করলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)
90- حَدَّثَنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بن محمد بن سلم حَدَّثَنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ أَخْبَرنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ: سَمِعْتُ النعمان بن بشير رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَتُسَوُّنَّ بَيْنَ صُفُوفِكُمْ فِي صَلاتِكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ.
৯০- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আবদুর রহমান আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হানি আন-নাইসাবুরি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন গুন্দার, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সালিম ইবনে আবিল জা'দকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নুমান ইবনে বশির (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি ইরশাদ করেছেন: "তোমরা অবশ্যই তোমাদের নামাজের কাতারগুলো সোজা করবে, নতুবা আল্লাহ অবশ্যই তোমাদের চেহারাসমূহের মধ্যে বৈপরীত্য সৃষ্টি করে দেবেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)
91- حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ داود الفارسي حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أبان حَدَّثَنا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عن أنس بن مالك رضي الله عنه أَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا فَقَتَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِهَا.
৯১- দাউদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে দাউদ আল-ফারিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদাহ আমাদের নিকট সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, আর তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ইহুদি ব্যক্তি এক বালিকাকে তার রূপার অলংকারের লোভে হত্যা করেছিল, ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে তার বিনিময়ে হত্যা করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)
92- حَدَّثَنا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ أَحْمَدَ بن سهيل البصري حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ نُصَيْرِ بن أبان السلمي حَدَّثَنا الوليد بن مسلم حَدَّثَنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ ابن حَيَّانَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ لي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يا ابن مَسْعُودٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ ثَلاثًا قَالَ هَلْ تَدْرِي أَيُّ عُرَى الإِيمَانِ أَوْثَقُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الْوَلايَةُ فِي اللَّهِ وَالْحُبُّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ ، ثم قال: يا ابن مَسْعُودٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَلاثًا قَالَ: أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَعْلَمُ؟ قُلْتُ: اللَّهُ أَعْلَمُ وَرَسُولُهُ، قَالَ: إِذَا اخْتَلَفُوا - وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ - أَبْصَرُهُمْ بِالْحَقِّ، وَإِنْ كَانَ فِي عَمَلِهِ تَقْصِيرٌ، وَإِنْ كَانَ يزحف زحفا ، ثم قال: يا ابن مَسْعُودٍ، هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، لَمْ يَنْجُ مِنْهَا إِلا ثَلاثُ فِرَقٍ، فِرْقَةٌ أَقَامَتْ فِي الْمُلُوكِ وَالْجَبَابِرَةِ، فَدَعَتْ إِلَى دِينِ عيسى بن مَرْيَمَ عليه السلام فَقَاتَلَتْ حَتَّى قُتِلَتْ فَلَحِقَتْ بِاللَّهِ عز وجل فَنَجَتْ، ثُمَّ قَامَتْ فِرْقَةٌ أُخْرَى لَمْ يَكُنْ لَهَا قُوَّةٌ بِالْقِتَالِ، فَقَامَتْ بِالْقِسْطِ فِي الْمُلُوكِ وَالْجَبَابِرَةِ، فدعت إلى دين الله عزوجل ودين عيسى بن مريم، فَأُخِذَتْ فَقُطِّعَتْ بِالْمَنَاشِيرِ، وَحُرِّقَتْ بِالنِّيرَانِ، فَصَبَرَتْ حَتَّى لَحِقَتْ بِاللَّهِ عز وجل، ثُمَّ قَامَتْ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يَكُنْ لَهَا بِالْقِتَالِ قُوَّةٌ، وَلَمْ تُطِقِ الْقِيَامَ بِالْقِسْطِ، فَلَحِقَتْ بِالْجِبَالِ، فَتَعَبَّدَتْ وَتَرَهَّبَتْ، وَهُمُ الَّذِينَ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ عز وجل فَقَالَ: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رعوها حق رعايتها} إلى {وكثير منهم فاسقون} وَهُمُ الَّذِينَ لَمْ يُؤْمِنُوا بِي ولم يصدقوني، ولم يَرْعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا، وَهُمُ الَّذِينَ فَسَّقَهُمُ اللَّهُ عز وجل.
৯২- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সালাম বিন আহমদ বিন সুহাইল আল-বাসরি, তিনি বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন আম্মার বিন নুসাইর বিন আবান আস-সুলামি থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন বুকাইর বিন মা'রুফ থেকে, তিনি মুকাতিল ইবনে হাইয়ান থেকে, তিনি আল-কাসিম বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন, "হে ইবনে মাসউদ!" আমি বললাম, "আমি আপনার সেবায় উপস্থিত," তিনবার। তিনি বললেন, "তুমি কি জানো ঈমানের কোন হাতলটি সবচেয়ে মজবুত?" আমি বললাম, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন, "আল্লাহর জন্য বন্ধুত্ব রাখা, আল্লাহর জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহর জন্য ঘৃণা পোষণ করা।" তারপর তিনি বললেন, "হে ইবনে মাসউদ!" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার সেবায় উপস্থিত," তিনবার। তিনি বললেন, "মুমিনদের মধ্যে কে অধিক জ্ঞানী?" আমি বললাম, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন, "যখন তারা মতভেদে লিপ্ত হয় —এবং তিনি তাঁর আঙুলসমূহ একটির ভেতর অন্যটি প্রবেশ করালেন— তখন তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি হকের ব্যাপারে অধিক সম্যক দৃষ্টিসম্পন্ন, যদিও তার আমলে কিছুটা ত্রুটি থাকে এবং যদিও সে হামাগুড়ি দিয়ে চলে।" তারপর তিনি বললেন, "হে ইবনে মাসউদ! তুমি কি জানো যে বনী ইসরাঈল বাহাত্তর দলে বিভক্ত হয়েছিল, যাদের মধ্যে মাত্র তিনটি দল ছাড়া আর কেউ মুক্তি পায়নি? একদল যারা রাজা-বাদশাহ ও স্বৈরাচারীদের মোকাবিলায় অবস্থান নিয়েছিল এবং ঈসা ইবনে মারইয়াম আলাইহিস সালামের দ্বীনের দিকে দাওয়াত দিয়েছিল। তারা লড়াই করেছিল এমনকি তারা নিহত হয়েছিল এবং মহান আল্লাহর সান্নিধ্যে পৌঁছে গিয়েছিল, ফলে তারা নাজাত পেয়েছিল। তারপর অন্য একদল দাঁড়াল যাদের লড়াই করার মতো শক্তি ছিল না, তারা রাজা-বাদশাহ ও স্বৈরাচারীদের সামনে ন্যায়ের ওপর অটল থাকল এবং মহান আল্লাহর দ্বীন ও ঈসা ইবনে মারইয়ামের দ্বীনের দিকে আহ্বান জানাল। ফলে তাদের পাকড়াও করা হলো এবং করাত দিয়ে দ্বিখণ্ডিত করা হলো ও আগুনে পুড়িয়ে মারা হলো। তারা ধৈর্য ধারণ করল যতক্ষণ না তারা মহান আল্লাহর সান্নিধ্যে পৌঁছে গেল। এরপর অন্য একটি দল দাঁড়াল যাদের লড়াই করার শক্তি ছিল না এবং ন্যায়ের পথে দাঁড়ানোর সামর্থ্যও ছিল না। তারা পাহাড়ে চলে গেল এবং ইবাদত ও বৈরাগ্যবাদ অবলম্বন করল। এরাই তারা যাদের সম্পর্কে মহান আল্লাহ উল্লেখ করে বলেছেন: {আর বৈরাগ্যবাদ— তারা নিজেরাই তা উদ্ভাবন করেছিল, আমরা তাদের ওপর তা আবশ্যক করিনি, তারা কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের জন্যই তা করেছিল; কিন্তু তারা তা যথাযথভাবে পালন করেনি} থেকে {এবং তাদের অনেকেই পাপাচারী} পর্যন্ত। আর এরাই তারা যারা আমার ওপর ঈমান আনেনি এবং আমাকে সত্য বলে স্বীকার করেনি, আর তারা এর হক যথাযথভাবে আদায় করেনি। এরাই তারা যাদেরকে মহান আল্লাহ পাপাচারী হিসেবে অভিহিত করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)
93- حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنا محمد بن حميد حَدَّثَنا هارون بن المغيرة حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ بُكَيْرٍ الطَّائِيِّ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام أتاني فقال إنه سيكون فِي أُمَّتِي فِتْنَةٌ فَقُلْتُ فَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا يَا جِبْرِيلُ فَقَالَ كِتَابُ اللَّهِ عز وجل فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ مَنْ وَلِيَ هَذَا الأَمْرَ مِنْ جَبَّارٍ فَيَقْضِي بِغَيْرِهِ يَقْصِمُهُ اللَّهُ وَمَنْ يَبْتَغِي الْهُدَى فِي غَيْرِهِ يُضِلُّهُ اللَّهُ.
৯৩- আলী ইবন সাঈদ আর-রাযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবন হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারুন ইবনুল মুগীরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবন আবী কাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুআইব ইবন খালিদ থেকে, তিনি সালামাহ ইবন কুহাইল থেকে, তিনি বুকাইর আত-তাঈ থেকে, তিনি আবুল বাখতারী আত-তাঈ থেকে, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আমার নিকট এসে বললেন যে, শীঘ্রই আপনার উম্মতের মাঝে ফিতনা দেখা দেবে। তখন আমি বললাম: হে জিবরাঈল! তা থেকে উত্তরণের উপায় কী? তিনি বললেন: মহান আল্লাহর কিতাব; এতে রয়েছে তোমাদের পূর্ববর্তীদের সংবাদ, তোমাদের পরবর্তীদের খবর এবং তোমাদের মধ্যকার বিষয়ের ফয়সালা। কোনো স্বৈরাচারী শাসক যদি এই শাসনের দায়িত্ব গ্রহণ করে এটি (কুরআন) ব্যতীত অন্য কিছুর মাধ্যমে ফয়সালা করে, তবে আল্লাহ তাকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি এটি ছাড়া অন্য কোথাও হিদায়াত অন্বেষণ করবে, আল্লাহ তাকে পথভ্রষ্ট করবেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)
94- حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وُهَيْبٍ الجذامي حَدَّثَنا يَزِيد بْنُ مَوْهَبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ الْوَاسِطِيُّ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ عَنْ عَمِّهِ أَبِي رُزَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرُّؤْيَا مُعَلَّقَةٌ بِرِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ ، فَإِذَا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ وَالرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَأَحْسَبُهُ قَالَ وَلا تقص رؤياك إلى عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ.
৯৪- আব্দুল্লাহ ইবনু উহাইব আল-জুজামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনু মাওহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুশাইম ইবনু বাশীর আল-ওয়াসিতি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়লা ইবনু আতা থেকে, তিনি ওয়াকি ইবনু উদাস থেকে, তিনি তাঁর চাচা আবু রুজাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “স্বপ্ন পাখির পায়ের সাথে ঝুলে থাকে যতক্ষণ না তার ব্যাখ্যা করা হয়। অতঃপর যখন তার ব্যাখ্যা করা হয়, তখন তা সংঘটিত হয়। আর স্বপ্ন হলো নবুওয়াতের উনপঞ্চাশ ভাগের এক ভাগ।” বর্ণনাকারী বলেন, আমার ধারণা তিনি এ-ও বলেছেন: “আর তুমি তোমার স্বপ্ন কেবল কোনো হিতাকাঙ্ক্ষী অথবা প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কারো নিকট বর্ণনা করো না।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 96)
95- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جامع حَدَّثَنا أحمد بن عمرو حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَخِيهِ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عز وجل {فاصبر صبرا جميلا} قَالَ يَكُونُ صَاحِبُ الْمُصِيبَةِ فِي الْقَوْمِ لا يُعْرَفُ مَنْ هُوَ.
৯৫- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন রুজাইক বিন জামি‘, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন আমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন আল-কাসিম, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাদ বিন আব্দুল্লাহ, তিনি আব্দুল আলা বিন আল-হাজ্জাজ থেকে, তিনি তাঁর ভাই কায়স বিন আল-হাজ্জাজ থেকে মহামহিম ও মহিমান্বিত আল্লাহর বাণী {অতএব আপনি সুন্দর ধৈর্য ধারণ করুন} সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) মুসিবতগ্রস্ত ব্যক্তি মানুষের মধ্যে এমনভাবে থাকবে যে, সে কে তা চেনা যাবে না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 97)
96- حَدَّثَنا محمد بن رزيق حَدَّثَنا سفيان بن بشر حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ فِطْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ وَعَمْرٍو ذِي مُرٍّ وَزَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ ⦗ص: 98⦘ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه أَنْشُدُ اللَّهَ امْرَأً مُسْلِمًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ مَا قَالَ إِلا قَامَ فَقَامَ ثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلا فَشَهِدُوا سِتَّةٌ مِنْ جَانِبٍ وَسَبْعَةٌ مِنْ جَانِبٍ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَإِنَّ عَلِيًّا مَوْلاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ وَأَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ وَأَبْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ.
৯৬- আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন রুজাইক, তিনি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান বিন বিশর থেকে, তিনি আলী বিন হাশিম থেকে, তিনি ফিতর থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ বিন ওয়াহব, আমর যি মুর এবং যায়েদ বিন ইয়ুসাই' থেকে বর্ণনা করেন ⦗পৃষ্ঠা: ৯৮⦘ তিনি বলেন: আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: আমি আল্লাহর দোহাই দিয়ে সেই মুসলিম ব্যক্তিকে শপথ দিচ্ছি, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে গাদীরে খুমের দিনে যা বলতে শুনেছেন, তিনি যেন দাঁড়িয়ে যান। তখন তেরোজন ব্যক্তি দাঁড়িয়ে গেলেন। তাদের মধ্যে এক পাশ থেকে ছয়জন এবং অন্য পাশ থেকে সাতজন সাক্ষ্য দিলেন যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ) বলেছিলেন: "আমি যার মাওলা (অভিভাবক/বন্ধু), আলীও তার মাওলা। হে আল্লাহ! যে তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করে আপনিও তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করুন, আর যে তার সাথে শত্রুতা করে আপনিও তার সাথে শত্রুতা করুন। যে তাকে ভালোবাসে আপনি তাকে ভালোবাসুন, আর যে তার প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে আপনি তাকে ঘৃণা করুন। যে তাকে সাহায্য করে আপনি তাকে সাহায্য করুন এবং যে তাকে অপদস্থ করে আপনি তাকে অপদস্থ করুন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 97)
97- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنا أبي حَدَّثَنا يحيى بن زكريا حَدَّثَنا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ: قَالَ لِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا تَقُولُ فِي الَّذِينَ ⦗ص: 99⦘ يَشْتُمُونَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ زَنَادِقَةٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ ماعلمت أَحَدًا قَالَ هَذَا غَيْرَكَ فَكَيْفَ ذَلِكَ قُلْتُ إِنَّمَا هُمْ قَوْمٌ أرادوا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَجِدُوا أَحَدًا مِنَ الأُمَّةِ يُتَابِعُهُمْ عَلَى ذَلِكَ فِيهِ فَشَتَمُوا أصحابه رضي الله عنهم يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا أَقْبَحَ بِالرَّجُلِ أَنْ يَصْحَبَ صَحَابَةَ السُّوءِ فَكَأَنَّهُمْ قَالُوا رَسُولُ اللَّهِ صَحِبَ صَحَابَةَ السُّوءِ فَقَالَ لِي مَا أَرَى الأَمْرَ إِلا كَمَا قُلْتَ.
৯৭- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে উবাইদ আস-সাফফার, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুবাইর ইবনে আবি বকর আয-যুবাইরি, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার চাচা মুসআব ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা আব্দুল্লাহ ইবনে মুসআব, তিনি বলেন: আমিরুল মুমিনীন আমাকে বললেন, হে আবু বকর! আপনি ঐ সকল ব্যক্তিদের সম্পর্কে কী বলেন যারা ⦗পৃষ্ঠা: ৯৯⦘ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণকে গালি প্রদান করে? আমি বললাম, হে আমিরুল মুমিনীন! তারা হলো যিনদিক (ধর্মদ্রোহী)। তিনি বললেন, আমি আপনি ব্যতীত অন্য কাউকে এ কথা বলতে শুনিনি, এর কারণ কী? আমি বললাম, তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা মূলত রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর (মর্যাদাহানি) করতে চেয়েছিল, কিন্তু এই বিষয়ে উম্মতের কাউকেই তারা তাদের অনুসারী হিসেবে পায়নি। তাই তারা তাঁর সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-কে গালি প্রদান করে। হে আমিরুল মুমিনীন! একজন ব্যক্তির জন্য মন্দ সঙ্গীদের সাহচর্য গ্রহণ করা কতটা কুৎসিত বিষয়! তারা যেন এটাই বুঝাতে চায় যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মন্দ সঙ্গীদের সাহচর্যে ছিলেন। তখন তিনি আমাকে বললেন, আমি বিষয়টি আপনি যেমনটি বলেছেন তেমনই মনে করি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)
98- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أحمد الأصبهاني حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ الأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُسَامَةَ يَقُولُ تَدْرُونَ مَنْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ هُمَا أَبَوَا الإِسْلامِ وَأُمُّهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأَبِي أَيُّوبَ الشَّاذَكُونِيِّ فَقَالَ صَدَقَ هُمَا رَبَّيَا الإِسْلامَ.
৯৮- আহমাদ ইবনে সাঈদ ইবনে আহমাদ আল-আসবাহানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আসিম আল-আসবাহানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু উসামাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: তোমরা কি জানো আবু বকর ও উমর কে? তাঁরা ইসলামের পিতা ও মাতা। অতঃপর আমি বিষয়টি আবু আইয়ুব আশ-শাযাকুনির নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: তিনি সত্য বলেছেন, তাঁরা ইসলামকে লালন-পালন করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)