📘 জুযউ আবিল আব্বাস আল-ইসামী (আবু আল-আব্বাস আল-ইসমী - মৃত্যু 405 হিজরী)

৫৮- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-কাশশি, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আল-কাসিম বিন ঈসা আবু সাঈদ আল-বাসরি, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আল-কাসিম বিন ইয়াহইয়া, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াসিন আল-যাইয়াত, আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় তাকওয়ার অন্তর্ভুক্ত হলো তোমার জানা বিষয়ের সাথে এমন বিষয়ের জ্ঞান অর্জন করা যা আমল করা হয়নি। আর তোমার অর্জিত জ্ঞানের ত্রুটি হলো তাতে বৃদ্ধির স্বল্পতা। মূলত কোনো ব্যক্তিকে তার জানা ইলম সম্পর্কে বিমুখ করে তোলে তার অর্জিত ইলম থেকে ফায়দা হাসিলের স্বল্পতা।
আবু যুবায়ের থেকে জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এর সূত্রে এটি গারীব এবং ইয়াসিন বিন মুয়াযের সূত্রেও এটি গারীব। আল-কাসিম বিন ঈসা আল-বাসরি ব্যতীত অন্য কেউ এই ⦗পৃষ্ঠা: ১৮০⦘ সনদে তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

৫৯- আমাদের জানিয়েছেন সাঈদ বিন উমাইরা, আমাদের জানিয়েছেন আল-হাসান বিন সুফিয়ান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হারমালা, আমাদের জানিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব, আমাকে জানিয়েছেন ইবনে লাহিয়া সালিম বিন গাইলান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন মাসরুক আল-আওফি থেকে, তিনি ফাযালা বিন উবায়েদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তোমাদের কেউ যেন না বলে, ‘হে আল্লাহ! আমাকে আমার দলিল শিখিয়ে দিন’, কারণ কাফিরকেও তার দলিল শিখিয়ে দেওয়া হয়; বরং সে যেন বলে, ‘হে আল্লাহ! হিসাবের সময় আমাকে ঈমানের দলিল শিখিয়ে দিন’।

৬০- হেরাতে আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আন-নিসাবুরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-কাশশী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবনুল মুফাদদাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমারা ইবনে গাজিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে উমারা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আবু সাঈদ আল-খুদরী রাযিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা তোমাদের মৃত্যু পথযাত্রীদের ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই) এর তালকিন দাও।
উমারা থেকে ইয়াহইয়ার সূত্রে এটি সহীহ হাদীস, ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।

৬১- আবু বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-কাশ্শী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআয ইবনে আউযুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান আত-তাইমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন এবং মুআয দরজার নিকট ছিলেন। তিনি বললেন: হে মুআয! আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি উপস্থিত। তিনি বললেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক না করে মৃত্যুবরণ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। মুআয বললেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১৮১⦘ হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি মানুষকে এই সুসংবাদ দেব না? তিনি বললেন: তাদের ছেড়ে দাও, আমি আশঙ্কা করছি যে তারা এর ওপরই নির্ভর করে বসে থাকবে।
আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সূত্রে সুলাইমান বর্ণিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই হাদিসটি হাসান আলি (উচ্চ পর্যায়ের)।

৬২- আবু বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-কাশশি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আল-মিনহাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ বিন যুরাই' রাওহ বিন আল-কাসিম থেকে, তিনি সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে, তিনি সুমায়্যি থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সকালে একশত বার 'মহান আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং তাঁরই প্রশংসা করছি' বলবে, আর সন্ধ্যায়ও অনুরূপ বলবে, তবে সৃষ্টির কোনো ব্যক্তিই তার অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ আমল নিয়ে উপস্থিত হতে পারবে না।"
এটি রাওহ-এর হাদীস হিসেবে সহীহ, যা তিনি সুহাইল থেকে, তিনি সুমায়্যি থেকে এবং তিনি আবু সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াযিদ ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেননি।

৬৩- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-কাশশি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনে ইবরাহিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ও হাম্মাম, তাঁরা উভয়ে বলেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, তিনি জুরারাহ থেকে, তিনি সাদ ইবনে হিশাম থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে এবং সে তাতে দক্ষ, সে সম্মানিত ও পুণ্যবান লিপিকারদের (ফেরেশতাদের) সাথে থাকবে। আর যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে এবং তা তার নিকট কষ্টসাধ্য মনে হয়, তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ প্রতিদান।"
এটি হিশাম ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাসতুওয়াই-এর বর্ণিত হাদিস সমূহের মধ্যে একটি সহীহ এবং উচ্চ পর্যায়ের (আলি) হাদিস।
⦗পৃষ্ঠা: ১৮৩⦘
এবং কাতাদাহর সূত্রে হাম্মাম, জুরারাহ ও সাদ ইবনে হিশাম থেকে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) এর মাধ্যমে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে বর্ণিত এই রেওয়ায়েতটি অত্যন্ত গরীব (বিরল)।

৬৪- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-কাশশি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কা‘নাবি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনে ওয়ারদান, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক নারী আসলেন এবং তাঁর কাছে স্বীয় স্বামীর ব্যাপারে তার অভাব বা প্রয়োজনের অভিযোগ পেশ করলেন। তখন তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এর চেয়েও উত্তম কিছুর সন্ধান দেব না? ঘুমানোর সময় তুমি তেত্রিশ বার ‘সুবহানাল্লাহ’ বলবে, তেত্রিশ বার ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে এবং চৌত্রিশ বার ‘আলহামদুলিল্লাহ’ বলবে। এ হলো পূর্ণ একশত, যা তোমার জন্য দুনিয়া ও এর মাঝে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম।
এটি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে সালামাহ-এর সূত্রে বর্ণিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি উচ্চ পর্যায়ের (আলি) গারীব হাদীস।

৬৫- আবু বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-কাশশী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমর ইবন মারজুক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল মালিক ইবন উমাইর থেকে, তিনি ওয়াররাদ থেকে, তিনি মুগীরা ইবন শুবা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি মুআবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহুর নিকট লিখে পাঠিয়েছিলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাম ফিরাতেন তখন বলতেন, ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেন তা দান করার কেউ নেই, আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ আপনার আযাব থেকে তাকে রক্ষা করতে পারবে না।’
আবদুল মালিক থেকে বর্ণিত শুবার এই হাদীসটি উচ্চ পর্যায়ের সহীহ। আর এটি আবদুল মালিক থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ১৮৫⦘ একাধিক বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন।

৬৬- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-কাশশি, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হাজ্জাজ ইবন মিনহাল, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হাম্মাদ, তিনি হাজ্জাজ আস-সাওয়াফ থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ‘সুবহানাল্লাহিল আজিম’ (মহান আল্লাহ অতি পবিত্র) বলবে, তার জন্য জান্নাতে একটি খেজুর গাছ রোপণ করা হবে।”
এটি আবু যুবায়েরের সূত্রে জাবির থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বর্ণিত একটি ‘গরিব’ ও ‘আলি’ (উচ্চ সনদসম্পন্ন) হাদিস; আস-সাওয়াফ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

৬৭- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-কাশশি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ বিন মিনহাল ও সুলাইমান বিন হারব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাদ বিন যায়েদ, আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন সারজিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফরে বের হতেন, তখন বলতেন: হে আল্লাহ! আপনিই সফরের সঙ্গী এবং পরিবারের অভিভাবক। হে আল্লাহ! আমাদের সফরে আমাদের সঙ্গী হোন এবং আমাদের পরিবারের রক্ষণাবেক্ষণ করুন। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট সফরের কষ্ট, ফিরে আসার বিষণ্ণতা, প্রাচুর্যের পর ঘাটতি, মজলুমের বদদোয়া এবং পরিবার ও সম্পদের অশুভ পরিণতি থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।
আসিমকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, প্রাচুর্যের পর ঘাটতি কী? তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: ভালো অবস্থায় থাকার পর তা থেকে বিচ্যুত হওয়া।
এটি হাম্মাদের সূত্রে বর্ণিত আসিম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রাপ্ত একটি উচ্চপর্যায়ের সহিহ হাদিস।

৬৮- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনুল আব্বাস ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাম্মাদ, তিনি আবু শুআইব আল-হাররানি থেকে শ্রুতলিপি হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাহল ইবনে নাসর আল-মাতবাখি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আসমা আর-রাহাবি থেকে, তিনি সাওবান থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৮৯⦘ তিনি বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার জন্য পৃথিবীকে সংকুচিত করে দিয়েছেন, ফলে আমি তার পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তসমূহ দেখেছি। আর অচিরেই আমার উম্মতের রাজত্ব সেই সব স্থান পর্যন্ত পৌঁছাবে, যা আমার জন্য সংকুচিত করা হয়েছে। আর আমাকে লাল ও সাদা—উভয় ধনভাণ্ডার প্রদান করা হয়েছে।”
আইয়ুব থেকে হাম্মাদের সূত্রে বর্ণিত হাদীসটি সহীহ।

৬৯- মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আল-মিসরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজীজ ইবনে দাউদ আল-হাররানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তুস্তারি মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে, অর্থাৎ আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে বিকালের দুই নামাজের কোনো একটি আদায় করলেন। ইবনে সিরীন বলেন: আমার প্রবল ধারণা যে সেটি যোহরের নামাজ ছিল। তিনি দুই রাকাতে সালাম ফিরিয়ে দিলেন, ফলে দ্রুতগামী লোকেরা বেরিয়ে গেল এবং তারা বলতে লাগল: নামাজ কি কমিয়ে দেওয়া হয়েছে? আর লোকদের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিলেন যাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘যুল ইয়াদাইন’ (দুই হাতওয়ালা) বলে ডাকতেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! নামাজ কি কমিয়ে দেওয়া হয়েছে নাকি আপনি ভুলে গিয়েছেন? তিনি বললেন: আমি ভুলেও যাইনি এবং কমিয়েও দেওয়া হয়নি। তিনি বললেন: অবশ্যই (আপনি ভুলেছেন), হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: যুল ইয়াদাইন যা বলছে তা কি সত্য? তারা বলল ⦗পৃষ্ঠা: ১৯০⦘ হ্যাঁ। তখন তিনি নামাজের বাকি অংশটুকু আদায় করলেন, অতঃপর ভুলের জন্য দুটি সিজদা প্রদান করলেন।
মুহাম্মদ থেকে ইয়াজিদের সূত্রে বর্ণিত হাদিসটি সহিহ, এটি ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন।

৭০- আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট
আবু শুআইব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মূসা - যিনি ইবনে আইয়ান - বর্ণনা করেছেন সা’দ ইবনে উবায়দাহ থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান থেকে, তিনি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। তিনি বলেন, তখন তিনি মাটিতে দাগ কাটতে শুরু করলেন, অতঃপর বললেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার জান্নাতের ঠিকানা এবং জাহান্নামের ঠিকানা লিখে রাখা হয়নি।" তাঁরা আরজ করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি তবে (আমাদের তকদিরের ওপর) ভরসা করব না?" তিনি বললেন, "তোমরা আমল করো, কারণ প্রত্যেকের জন্য সেই পথ সহজ করে দেওয়া হয় (যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে)।" অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {সুতরাং যে দান করল এবং তাকওয়া অবলম্বন করল, আর যা উত্তম তা সত্য বলে বিশ্বাস করল, আমি তার জন্য সহজ পথকে সুগম করে দেব}।
এটি আমাশ-এর সূত্রে সা’দ থেকে, তিনি সুলামী থেকে এবং তিনি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হওয়ার কারণে সহীহ। ⦗পৃষ্ঠা: ১৯১⦘ মূসা-এর সূত্রে এটি গরীব।

৭১- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু শুয়াইব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ আল-বাবলুত্তি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন যিয়াদ বিন সামআন, তিনি আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ আল-উমারী থেকে, তিনি আবু বকর বিন মুহাম্মদ বিন আমর বিন হাযম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু বকর সিদ্দীক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা উন্নত চরিত্রের অধিকারীদের অপরাধের শাস্তি ক্ষমা করে দাও, যতক্ষণ না তা আল্লাহর নির্ধারিত কোনো দণ্ডবিধি (হদ্দ) হয়।"
এটি আবু বকরের হাদীস হিসেবে গরীব (একক), আব্দুল আযীযের হাদীস হিসেবেও গরীব। আমরা এই সূত্র এবং ইবনে সামআনের সূত্র ছাড়া এটি সম্পর্কে জানি না।

৭২- আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু শুআইব হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুরারাহ আস-সুক্কারি আর-রাক্কি হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শারীক হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি হাদীসটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার স্ত্রীর সাথে ঋতুবতী অবস্থায় সহবাস করে; তিনি বলেছেন: সে যেন অর্ধেক দিনার দান (সদকা) করে।
আবু ইসহাকের মাধ্যমে হারিস থেকে বর্ণিত হাদীস হিসেবে এটি একটি গরিব (একক) হাদীস। শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ ব্যতীত আর কেউ এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই এবং ইবনে যুরারাহ ব্যতীত আর কেউ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেননি।

৭৩- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু শুআইব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল দাহহাক আল-বাবিলতি আল-হাররানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওযায়ি, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে হুরমুয, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে বুহায়নাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বৈঠক (তাশাহহুদ) করতে ভুলে গিয়ে দাঁড়িয়ে গিয়েছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তারা তাঁর সালাম ফেরানোর অপেক্ষা করছিল, এমতাবস্থায় তিনি তাকবির দিলেন এবং সিজদাহ করলেন, এরপর তাকবির দিয়ে তাঁর মাথা উঠালেন, পুনরায় তাকবির দিয়ে সিজদাহ করলেন, এরপর তাঁর মাথা উঠালেন এবং সালাম ফেরালেন।

৭৪- এবং উক্ত সূত্রে আমাদের নিকট আওযাঈ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট আবু সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন আহ্বানকারী (মুয়াযযিন) আযানের ধ্বনি দেয়, তখন শয়তান সশব্দে বায়ু ত্যাগ করতে করতে পিঠ ফিরিয়ে পলায়ন করে। আযান শেষ হলে সে আবার ফিরে আসে। যখন ইকামাত দেওয়া হয় তখন সে পুনরায় পলায়ন করে। ইকামাত শেষ হলে সে আবার ফিরে আসে এবং মানুষের মনে কুমন্ত্রণা দেয়। সে বলে: ‘এটা স্মরণ কর, ওটা স্মরণ কর’, যা ইতিপূর্বে তার স্মরণে ছিল না। এমনকি এক পর্যায়ে লোকটির মনে থাকে না যে সে তিন রাকাত সালাত আদায় করেছে নাকি চার রাকাত। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন তিন রাকাত নাকি চার রাকাত সালাত আদায় করেছে সে সম্পর্কে বিভ্রান্ত হয়, তখন সে যেন বসা অবস্থায় দুটি সিজদাহ করে।”
ইয়াহইয়া-আবু সালামাহ সূত্রে আওযাঈ থেকে বর্ণিত হাদীসটি সহীহ। ইমাম বুখারী এটি ফিরইয়াবীর মাধ্যমে তাঁর (আওযাঈ) থেকে বর্ণনা করেছেন।

৭৫- এবং তাঁর সনদসহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওযাঈ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহ, তিনি বলেন আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূলকে (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বলতে শুনেছেন, "তোমাদের কেউ যখন প্রস্রাব করে, তখন সে যেন তার ডান হাত দিয়ে নিজ লিঙ্গ স্পর্শ না করে, এবং ডান হাত দিয়ে শৌচকার্য সম্পাদন না করে এবং পানপাত্রে নিঃশ্বাস না ফেলে।"
আওযাঈ-এর বর্ণিত হাদীস হিসেবে এটি সহীহ, যা তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণনা করেছেন।

৭৬- এবং তাঁর সনদে আল-আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাতাদাহ আমার নিকট লিখে জানিয়েছেন, আনাস ইবনে মালিক (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক), আবু বকর, উমর এবং উসমান (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর পেছনে সালাত আদায় করেছেন। তাঁরা 'সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য' (আল-হামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন) দিয়ে কিরাআত শুরু করতেন। তাঁরা কিরাআতের শুরুতে বা শেষে 'পরম করুণাময় ও অতি দয়ালু আল্লাহর নামে' (বি-সমিল্লাহির রহমানির রাহিম) উল্লেখ করতেন না।
কাতাদাহ থেকে বর্ণিত আল-আওযাঈ-এর হাদিসটি সহিহ; ইমাম মুসলিম এটি তাঁর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

৭৭- এবং তাঁর সনদে আমাদের নিকট আওযায়ী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট যুহরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন)-কে বলতে শুনেছেন, লোকেরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে এমন এক সালাতে কিরাত পড়ছিল যাতে তিনি উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করছিলেন। যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত শেষ করলেন, তখন তাঁদের দিকে ফিরে বললেন: "তোমাদের কেউ কি এইমাত্র আমার সাথে কিরাত পড়েছ?" তাঁরা বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল।" তিনি বললেন: "আমি মনে মনে ভাবছিলাম, কেন আমার সাথে কুরআনের কিরাত নিয়ে বিবাদ (টানাটানি) করা হচ্ছে!"
যুহরী বলেন: অতঃপর লোকেরা এ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করল এবং তারা আর (ইমামের পেছনে) কিরাত পড়ত না।
সাঈদ থেকে আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন)-এর সূত্রে যুহরীর এই বর্ণনাটি গরীব। আবু আমর আল-আওযায়ী ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেননি, তবে তিনি এতে ভুল করেছেন।
⦗পৃষ্ঠা: ১৯৬⦘ আর যুহরী থেকে সঠিক বর্ণনাটি হলো: আমি ইবনে উকাইমা আল-লায়সীকে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের নিকট আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন)-এর সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি।
মালিক ইবনে আনাস, ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ এবং অন্যান্যরাও যুহরী থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন।