أحاديث عوال من مسموعات ابن هامل (ابن هامل)القسم: كتب السنة
الكتاب: جزء فيه أحاديث عوال من مسموعات محمد بن عبد المنعم بن عمار بن هامل
المؤلف: محمد بن عبد المنعم ابن عمار بن هامل الحراني الحنبلي (ت 671هـ)
المحقق: أبي عبد الله حمزة الجزائري
الناشر: الدار الأثرية [ضمن مجموع كتاب سلوك طريق السلف وستة أجزاء أخرى]
الطبعة: الأولى 2009 م
عدد الصفحات: 58
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
أعده للشاملة: أحمد الخضري (نسخ) ، ويا باغي الخير أقبل (مقابلة)
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
ইবনে হামেলের শ্রবণকৃত উচ্চ পর্যায়ের হাদিসসমূহ (ইবনে হামেল)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মুনইম ইবনে আম্মার ইবনে হামেলের শ্রবণকৃত উচ্চ পর্যায়ের হাদিস সম্বলিত একটি অংশ (জুয)
লেখক: মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মুনইম ইবনে আম্মার ইবনে হামেল আল-হাররানি আল-হাম্বলি (মৃ. ৬৭১ হি.)
তাহকিক: আবু আব্দুল্লাহ হামজা আল-জাজাইরি
প্রকাশক: আদ-দারুল আসারিয়্যাহ [সুলুক তরিকাস সালাফ এবং অন্য ছয়টি অংশের সমষ্টির অন্তর্ভুক্ত]
সংস্করণ: প্রথম ২০০৯ খ্রি.
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৫৮
[কিতাবটির নম্বর বিন্যাস মুদ্রিত কপির অনুরূপ]
শামেলা সংস্করণের জন্য প্রস্তুত করেছেন: আহমদ আল-খুদরি (অনুলিখন) ، এবং ইয়া বাগায়াল খাইর আকবিল (মুলাহাজা)
শামেলা সংস্করণে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)
جزء فيه أحاديث عوالٍ من مسموعات محمد بن عبد المنعم ابن عمار بن هامل رحمه الله
একটি পুস্তিকা যাতে মুহাম্মাদ বিন আব্দুল মুনইম বিন আম্মার বিন হামিল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)-এর শ্রবণকৃত উচ্চ সনদবিশিষ্ট হাদিসসমূহ রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 35)
1- أخبرنا الإمام العالم علم الدين أبو الحسن علي بن أبي الفتح محمود بن أحمد المحمودي بقراءتي عليه وذلك في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وستمائة قال: أنبأنا الإمام الحافظ تقي الدين أبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المديني قال أنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد نا أبو نعيم، نا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن محمد الأموي نا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهري عن أبيه قال سمعت الزهري يتمثل:
ذهب الشباب فلا يعود جمانا … وكأن ما قد كان لم يك كانا
وطويت كفي يا جمان على الغضا … وكفى جمان بطيها حدثانا
১- ইমাম, আলিম, ইলমুদ্দীন আবুল হাসান আলী বিন আবিল ফাতহ মাহমুদ বিন আহমদ আল-মাহমুদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে, আর তা ছিল হিজরি ছয়শত চৌত্রিশ সনের যিলকদ মাসে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম হাফিয তাকিউদ্দীন আবু মুসা মুহাম্মদ বিন আবি বকর বিন আবি ঈসা আল-মাদিনি। তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান বিন আহমদ আল-হাদ্দাদ। আবু নুআইম আমাদের বর্ণনা করেছেন। আবু হামিদ বিন জাবালা আমাদের বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ বিন ইসহাক আমাদের বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-উমাউয়ী আমাদের বর্ণনা করেছেন। ইব্রাহিম বিন আল-মুনযির আল-হিযামি আমাদের বর্ণনা করেছেন। ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আয-যুহরি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয-যুহরিকে এই কবিতাটি আবৃত্তি করতে শুনেছি:
যৌবন চলে গিয়েছে, হে জুমানা, তা আর ফিরে আসবে না … আর যা কিছু অতীত হয়েছে তা যেন কখনো ছিলই না
আর হে জুমানা, আমি জ্বলন্ত অঙ্গারের ওপর আমার হাতের তালু মুষ্টিবদ্ধ করেছি … আর জুমানার সেই মুষ্টিবদ্ধ হওয়াই কালের বিবর্তনের (বিপদের) জন্য যথেষ্ট।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 37)
2- نا ابن الصابوني قال أنبأنا أبو موسى قال أنا أبو منصور بن زريق قال: أنا أبو بكر بن ثابت أخبرني أبو القاسم الأزهري نا طالب بن عثمان قال: سمعت ابن مقسم يقول: كنت عند أبي العباس أحمد بن يحيى إذ جاءه إدريس الحداد فأكرمه وحادثه ساعة وكان إدريس قد أسن، فقام من مجلسه وهو يتساند، فلحظه أبو العباس بعينه وأنشأ يقول:
أرى بصري في كل يومٍ وليلةٍ … يكل وطرفي عن مداهن يقصر
ومن يصحب الأيام تسعين حجة … يغيرنه والدهر لا يتغير
لعمري لئن أصبحت أمشي مقيداً … لما كنت أمشي مطلق القيد أكثر
২- ইবনে আস-সাবুনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু মানসুর বিন যুরাইক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন সাবিত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-কাসিম আল-আযহারী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তালিব বিন উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে মিকসামকে বলতে শুনেছি: আমি আবু আল-আব্বাস আহমাদ বিন ইয়াহইয়ার নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমতাবস্থায় ইদরীস আল-হাদ্দাদ তাঁর নিকট আসলেন। তিনি তাঁকে সম্মান জানালেন এবং কিছুক্ষণ তাঁর সাথে কথোপকথন করলেন। ইদরীস তখন বৃদ্ধ হয়ে গিয়েছিলেন। এরপর তিনি অন্য কারো ওপর ভর দিয়ে মজলিস থেকে উঠে দাঁড়ালেন। তখন আবু আল-আব্বাস তাঁর দিকে তাকালেন এবং এই পঙক্তিগুলো আবৃত্তি করতে লাগলেন:
আমি প্রতিটি দিন ও রাতে আমার দৃষ্টিশক্তিকে ক্ষীণ হতে দেখছি ... তা দুর্বল হয়ে পড়ছে এবং আমার নজর তার লক্ষ্যে পৌঁছাতে ব্যর্থ হচ্ছে।
আর যে ব্যক্তি নব্বই বছর কালের সাহচর্য লাভ করে ... দিনগুলো তাকে জীর্ণ করে দেয়, অথচ মহাকাল নিজে পরিবর্তিত হয় না।
আমার জীবনের শপথ! আজ যদি আমি শৃঙ্খলিত চরণের ন্যায় মন্থর গতিতে হাঁটি ... তবে এর চেয়েও দীর্ঘ সময় আমি মুক্ত চরণে বিচরণ করেছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)
3- أخبرنا ابن الصابوني قال أنبانا الحافظ أبو موسى أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الله الشروطي إذناً قال أنا أحمد بن عبد الله بن أحمد قال نا أبو بكر محمد بن جعفر غندر قال أنشدنا أبو بكر بن دريد في الشيب:
⦗ص: 39⦘
أرى الشيب إن جاوزت خمسين حجة … يدب دبيب الصبح في غسق الظلم
هو السقم إلا أنه غير مؤلمٍ … ولم أر مثل الشيب سقماً بلا ألم
৩- ইবনুল সাবুনী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, হাফেজ আবু মুসা আমাদের জানিয়েছেন, আবু মনসুর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-শুরুতি আমাদের অনুমতিক্রমে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু বকর মুহাম্মদ বিন জাফর গুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু বকর বিন দুরাইদ বার্ধক্যের শুভ্রতা সম্পর্কে আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন:
⦗পৃষ্ঠা: ৩৯⦘
আমি বার্ধক্যের শুভ্রতাকে দেখি যে, যখন পঞ্চাশটি বছর অতিক্রান্ত হয় … তখন তা নিবিড় অন্ধকারের মাঝে ভোরের আলোর ন্যায় ধীরগতিতে সঞ্চারিত হয়।
তা এক প্রকার ব্যাধি, তবে তা যন্ত্রণাদায়ক নয় … আর আমি বার্ধক্যের শুভ্রতার মতো ব্যথাহীন কোনো ব্যাধি দেখিনি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)
4- أخبرنا أبو الحسن بن الصابوني قال: أنبأنا أبو موسى الأصبهاني قال: أنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز ببغداد قال: أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال: أنبا أبو بكر البرقاني قال: أنا إبراهيم بن محمد المزكي أنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: أنشدني أبو النضر العجلي لنفسه:
تخبرني الآمال أني معمر … وأن الذي أخشاه عني مؤخر
فكيف (ومر) الأربعين قضية … فإنه علي بحكم قاطعٍ لا يغير
إذا المرء جاز الأربعين فإنه … أسيرٌ لأسباب المنايا ومعثر
৪- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান ইবনুল সাবুনি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুসা আল-আসবাহানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মানসুর আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহিদ আল-কাযযায বাগদাদে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমদ বিন আলি বিন সাবিত, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আল-বারকানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ আল-মুযাক্কি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক আস-সাকাফি, তিনি বলেন: আবু আন-নাদর আল-ইজলি নিজের রচিত কবিতাটি আমাকে শুনিয়েছেন:
আশা-আকাঙ্ক্ষা আমাকে বলছে যে আমি দীর্ঘজীবী হব … আর আমি যা ভয় করি তা আমার থেকে পিছিয়ে দেওয়া হয়েছে
তবে কীভাবে (তা সম্ভব), যেখানে চল্লিশের অতিবাহিত হওয়া একটি নির্ধারিত বিষয় … নিশ্চয়ই এটি আমার উপর এমন এক চূড়ান্ত ফয়সালা যা পরিবর্তন হওয়ার নয়
যখন কোনো ব্যক্তি চল্লিশ বছর পার করে, তখন সে … মৃত্যুর কারণসমূহের হাতে বন্দী হয়ে যায় এবং পদস্খলিত হতে থাকে
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)
5- أخبرنا أبو الحسن علي قال: أنا الحافظ أبو موسى قال: أنا أبو الفتح محمد بن عبد الله الخرقي إذناً عن كتاب أبي نعيم نا محمد بن علي بن حبيس نا ⦗ص: 40⦘ محمد بن عبدوس بن كامل نا أبو بكر الأعين نا خلف بن تميم قال سمعت مالكاً ابن مغول يقول:
أين أباؤنا وأين أباء … أبائنا وأين أباء الجدود
وردوا منهل المنايا فبادوا … وأرانا قد حان منا ورود
৫- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাফিজ আবু মুসা, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খারকি, আবু নুআইম-এর কিতাব থেকে প্রাপ্ত অনুমতির ভিত্তিতে; আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে হাবিস; আমাদের বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৪০⦘ মুহাম্মাদ ইবনে আবদুস ইবনে কামিল; আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু বকর আল-আ'ইয়ান; আমাদের বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনে তামিম, তিনি বলেন: আমি মালিক ইবনে মাগউলকে বলতে শুনেছি:
কোথায় আমাদের পিতারা আর কোথায় আমাদের পিতাদের ... পিতারা? আর কোথায় আমাদের পূর্বপুরুষদের পিতারা?
তারা মৃত্যুর ঘাটে উপস্থিত হয়েছিল এবং বিলীন হয়ে গেছে ... আর আমি দেখছি যে আমাদেরও সেখানে উপস্থিত হওয়ার সময় ঘনিয়ে এসেছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)
6- وقال أبو نعيم أنشدني أحمد بن محمد بن مقسم قال أنشدني أبي:
تجد الليالي بالفتى وهو يلعب … وتصدقه الأيام والنفس تكذب
وفي كل يومٍ يفقد المرء بعضه … ولا شك أن الكل منه سيذهب
৬- এবং আবু নুয়াইম বলেছেন, আমাকে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মিকসাম আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আমাকে আমার পিতা আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
রাত্রিগুলো যুবককে সজীব অবস্থায় পায় যখন সে খেলাধুলায় মত্ত থাকে … আর দিনগুলো তার সামনে সত্য প্রকাশ করে কিন্তু নফস (প্রবৃত্তি) মিথ্যা বলে
এবং প্রতিটি দিন মানুষ তার নিজের কিয়দাংশ হারিয়ে ফেলে … আর এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, অচিরেই তার সবকিছু বিলীন হয়ে যাবে
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)
7- وقال أبو نعيم أنشدنا أبو محمد أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف الجرجاني صاحب كتاب البخاري أنشدنا أبو بكر الأنباري قال: أنشدني محمد ابن المرزبان لأبي العتاهية:
من يعش يكبر ومن يكبر يمت … والمنايا لا تبالي من أنت
كم وكم قد دوخت من قبلنا … من قرونٍ وقرون قد خلت
نحن في دار بلاءٍ وأذى … وعناءٍ وشقاءٍ وعنت
منزل لا يلبث المرء به … سالماً إلا قليلاً إن ثبت
بينما الإنسان في الدنيا له … حركات مسمعات إن خفت
أيها المغرور ما هذا العمى … لو نهيت النفس عنه لانتهت
أنست القبر جهلاً والبلى … وسلت نفسك عنه فلهت
إن أولى ما تأهبت له … لملمٌ ليس عنه منفلت
رحم الله امرءاً انصف من نفسه … أو قال خيراً أو صمت
৭- আবু নুআয়ম বলেছেন, আমাদের নিকট আবু মুহাম্মদ আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ আল-জুরজানী—যিনি বুখারীর কিতাবের বর্ণনাকারী—আবৃত্তি করেছেন, আমাদের নিকট আবু বকর আল-আনবারী আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনুল মারযুবান আমার কাছে আবুল আতাহিয়ার এই কবিতাটি আবৃত্তি করেছেন:
যে বেঁচে থাকে সে বৃদ্ধ হয়, আর যে বৃদ্ধ হয় সে মারা যায় … আর মৃত্যু পরোয়া করে না যে তুমি কে।
আমাদের আগে কতশতকে এটি পরাভূত করেছে … সেই সব প্রজন্ম ও গত হওয়া যুগসমূহের মধ্য থেকে।
আমরা এক পরীক্ষা ও কষ্টের ঘরে রয়েছি … এবং ক্লান্তি, দুর্ভাগ্য ও সংকটের মাঝে।
এমন এক আবাস যেখানে মানুষ বেশিক্ষণ অবস্থান করে না … সুস্থ ও নিরাপদ অবস্থায়, তবে সামান্য সময় যদি সে টিকে থাকে।
মানুষ যখন এই দুনিয়ায় থাকে তখন তার কিছু … শ্রুতিগোচর পদচারণা থাকে যদিও তা স্তিমিত হয়ে আসে।
হে মোহগ্রস্ত ব্যক্তি! এই অন্ধত্ব কীসের? … যদি তুমি নিজের নফসকে এটি থেকে বারণ করতে তবে সে অবশ্যই নিবৃত্ত হতো।
মূর্খতাবশত তুমি কবরের সাথে এবং জীর্ণ হওয়ার সাথে সখ্যতা গড়েছ … এবং তোমার নফস তা থেকে বিমুখ হয়ে গাফিলতিতে মত্ত হয়েছে।
যার জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করা তোমার জন্য সবচেয়ে বেশি জরুরি … তা হলো এমন এক বিপদ যা থেকে নিষ্কৃতি পাওয়ার কোনো পথ নেই।
আল্লাহ সেই ব্যক্তির ওপর রহম করুন যে নিজের সাথে ইনসাফ করেছে … অথবা ভালো কথা বলেছে কিংবা চুপ থেকেছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)
8- وقال أبو نعيم أنشدنا أحمد بن محمد بن مقسم قال: أنشدنا العباس ابن يوسف الشكلي:
وما الدنيا بباقيةٍ لخلقٍ … ولا خلقٍ على الدنيا بباقي
وما الأيام والساعات … إلا مذاق طعمه مر المذاق
وليس لنا من الأقوات … بد وآخر حظنا منها الفراق
فيا أسفي على عمرٍ يقضي … ويا حزناً على وقت الفراق
لقد فاز المجد إلى جنانٍ وحث … النفس تقصد للسباق
৮- এবং আবু নুআইম বলেন, আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন মিকসাম আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: আল-আব্বাস ইবনে ইউসুফ আশ-শাকলি আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন:
আর দুনিয়া কোনো সৃষ্টির জন্য স্থায়ী নয় … আর দুনিয়ার বুকে কোনো সৃষ্টিও চিরস্থায়ী নয়।
আর দিন এবং সময়গুলো … তিক্ত স্বাদের আস্বাদন ভিন্ন আর কিছু নয়।
আর জীবনোপকরণ গ্রহণ করা আমাদের জন্য … অনিবার্য, অথচ সেগুলো থেকে আমাদের শেষ প্রাপ্তি হলো বিচ্ছেদ।
হায় আফসোস সেই জীবনের জন্য যা ফুরিয়ে যাচ্ছে … আর হায় পরিতাপ বিদায়ের সময়ের জন্য।
নিশ্চয়ই পরিশ্রমী ব্যক্তি জান্নাত লাভের মাধ্যমে সফল হয়েছে এবং সে … আত্মাকে প্রতিযোগিতার উদ্দেশ্যে ধাবিত হতে উৎসাহিত করেছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)
9- أنشدنا الإمام العالم عز الدين محمد بن عمر عرف بابن البغدادي الفارقي وقد حبس في مدينة القاهرة مع الروميين:
لما رأتني بالحديد مقيداً أجرت … على الورق للجين العسجدا
وغدت تقول وقد رأتني عارياً … ورأت وقد ألصقت بالكبد اليدا
ما إن نهيتك قبلها عن مثلها … وتنهدت فأجبتها منتهدا
لا تقنطي فالله يعقب رحمةً … من بعد هذا البؤس عيشاً أرغدا
⦗ص: 42⦘
لا عار في عريي فديتك فاكففي … فالسيف أحسن ما يرى متجردا
إن سرت في خلق الثياب فإنني … ما زال صدري في الخطوب مجددا
فقد ارتدت بالقار وهي حياتنا … في حبسها الصهباء ثوباً أسودا
صبرت فأعقبها رداءً أبيضا … حسناً وخولها الموالي أعبدا
برزت فأضحى ساجداً لكؤوسها … من كان يكبر وجهه أن يسجدا
فتثبتي يا هذه لا تجزعي … فلأركبن إلى مأربك العدا
لا أشتكي شكوى الجزوع زمانه … ما إن جنى زمني علي ولا اعتدا
لكنه لما رآني قاطعاً كالسيف … صيرني بحبسي مغمدا
৯- আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইমাম, আলিম ইযযুদ্দীন মুহাম্মদ বিন উমর, যিনি ইবনুল বাগদাদী আল-ফারিকী নামে পরিচিত। তিনি কায়রো শহরে রোমীয়দের সাথে কারারুদ্ধ থাকাকালীন এই কবিতা পাঠ করেছেন:
যখন তিনি আমাকে লোহার শিকলে আবদ্ধ দেখলেন, তখন তার অশ্রু গাল বেয়ে রুপার মতো সোনার ওপর ঝরতে লাগল।
তিনি বলতে লাগলেন যখন তিনি আমাকে বিবস্ত্র দেখলেন... এবং দেখলেন যে আমি কলিজার ওপর হাত চেপে ধরে আছি।
আমি কি তোমাকে এর আগে এমন কাজ থেকে নিষেধ করিনি? তিনি দীর্ঘশ্বাস ছাড়লেন, আর আমিও দীর্ঘশ্বাস ছেড়ে তার উত্তর দিলাম।
তুমি নিরাশ হয়ো না, কারণ আল্লাহ এই কষ্টের পর রহমত স্বরূপ একটি সচ্ছল জীবন দান করবেন।
⦗পৃষ্ঠা: ৪২⦘
আমার এই বিবস্ত্র অবস্থায় কোনো লজ্জা নেই, তোমার জন্য আমি উৎসর্গিত হই, তুমি শান্ত হও; কেননা তলোয়ার যখন খাপমুক্ত থাকে তখনই তাকে সবচেয়ে সুন্দর দেখায়।
যদিও আমি জীর্ণ পোশাকে চলি, তবুও বিপদের সময় আমার হৃদয় সর্বদা সংকল্পবদ্ধ থাকে।
নিশ্চয়ই মদ্য তার পাত্রে থাকাকালীন আলকাতরার মতো কালো পোশাক পরিধান করে থাকে, আর সেটিই আমাদের জীবন স্বরূপ।
সেটি ধৈর্য ধারণ করেছিল, ফলে তিনি তাকে একটি সুন্দর সাদা পোশাক দান করেছেন এবং মালিকদেরকে তার দাসে পরিণত করেছেন।
যখন তা আত্মপ্রকাশ করল, তখন যারা সেজদা করতে অহংকার করত, তারা তার পানপাত্রের সামনে সেজদাবনত হয়ে গেল।
সুতরাং হে নারী, তুমি অবিচল থাকো, আতঙ্কিত হয়ো না; আমি তোমার উদ্দেশ্য হাসিলের জন্য শত্রুদের মোকাবিলা করব।
আমি সময়ের বিরুদ্ধে ধৈর্যহারা ব্যক্তির মতো অভিযোগ করি না; আমার সময় আমার ওপর কোনো অপরাধ বা অবিচার করেনি।
কিন্তু সময় যখন আমাকে তলোয়ারের মতো তীক্ষ্ণ দেখল, তখন সে কারারুদ্ধ করার মাধ্যমে আমাকে খাপবদ্ধ করে ফেলল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)
10- أخبرنا الشيخ الإمام العالم قطب الدين أبو الفضل محمد ابن الشيخ الإمام رفيع الدين أبي محمد إسحاق بن المؤيد الهمداني بقراءتي عليه بمدينة (فوة) بجامعها وذلك في شوال سنة أربع وثلاثين وستمائة قال: أنا الشيخ الصالح أبو محمد إسماعيل بن الحسين بن عمر الحمامي فيما قرأ عليه في صفر سنة تسع وستمائة بهمدان وأنا أسمع قيل له أخبركم الشيخ أبو المحاسن نصر بن المظفر بن الحسين الرملي قراءة عليه وأنت تسمع في سنة سبع وأربعين وخمس مائة فأقر به قال: أنا الشيخ أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن النقور قراءة عليه وأنا أسمع في شهور سنة ست وستين وأربعمائة قال: أنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة قال: أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ابن بنت منيع في سنة خمس عشرة ⦗ص: 43⦘ وثلاثمائة نا أبو عثمان طالوت بن عباد الصيرفي من كتابه نا فضال بن جبير قال: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((اكفلوا لي بستٍ أكفل لكم بالجنة، إذا حدث أحدكم، فلا يكذب وإذا ائتمن فلا يخن، وإذا وعد فلا يخلف، غضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم، واحفظوا فروجكم)) .
১০- আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ, ইমাম, আলিম, কুতুবুদ্দীন আবু আল-ফজল মুহাম্মদ ইবনে শাইখ ইমাম রফিউদ্দীন আবু মুহাম্মদ ইসহাক বিন আল-মুয়ায়্যাদ আল-হামাদানি, ফুওয়াহ শহরের জামে মসজিদে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে, আর তা ছিল ৬৩৪ হিজরি সনের শাওয়াল মাসে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন পুণ্যবান শাইখ আবু মুহাম্মদ ইসমাঈল ইবনুল হুসাইন ইবনে উমর আল-হাম্মামি, যখন ৬০৯ হিজরি সনের সফর মাসে হামাদানে তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি শুনছিলাম; তাঁকে বলা হলো: আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ আবু আল-মাহাসিন নাসর ইবনুল মুজাফফর ইবনুল হুসাইন আর-রামলি, ৫৪৭ হিজরি সনে তাঁর নিকট পাঠ করার সময় এবং আপনি শুনছিলেন, এরপর তিনি তা স্বীকার করেন। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ আবু আল-হুসাইন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুন নাক্কুর, ৪৬৬ হিজরি সনের মাসসমূহে তাঁর নিকট পাঠ করার সময় এবং আমি শুনছিলাম। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম উবাইদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে হাবাবাহ। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ আল-বাগউই, মানি‘-এর দৌহিত্র, ৩১৫ হিজরি সনে ⦗পৃষ্ঠা: ৪৩⦘ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উসমান তালুত ইবনে আব্বাদ আস-সাইরাফি তাঁর কিতাব থেকে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফাদদাল ইবনে জুবায়ের। তিনি বলেন: আমি আবু উমামা আল-বাহিলিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা আমার জন্য ছয়টি জিনিসের জিম্মাদার হও, আমি তোমাদের জন্য জান্নাতের জিম্মাদার হব; যখন তোমাদের কেউ কথা বলে, সে যেন মিথ্যা না বলে; যখন তাকে আমানতদার করা হয়, সে যেন খিয়ানত না করে; যখন সে ওয়াদা করে, তখন যেন তা ভঙ্গ না করে; তোমরা তোমাদের দৃষ্টি অবনত রাখো, তোমাদের হাত সংবরণ করো এবং তোমাদের লজ্জাস্থান হিফাজত করো।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 42)
11- وبه قال نا طالوت بن عباد بن كنانة نا فضال بن جبير نا أبو أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ثلاثٌ من كن فيه وجد حلاوة ⦗ص: 45⦘ الإيمان، أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب العبد لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه، كما يكره أن يلقى في النار)) .
১১- এবং উক্ত সনদে তিনি বলেন, আমাদের নিকট তালুত বিন আব্বাদ বিন কিনানাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ফাদাল বিন জুবায়ের বর্ণনা করেছেন, আবু উমামাহ আল-বাহিলি বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তিনটি বৈশিষ্ট্য এমন রয়েছে, যা যার মধ্যে থাকবে সে ঈমানের মিষ্টতা ⦗পৃষ্ঠা: ৪৫⦘ আস্বাদন করবে; (১) আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যেন তার নিকট অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হন, (২) সে যেন কোনো বান্দাকে কেবল আল্লাহর জন্যই ভালোবাসে এবং (৩) আল্লাহ তাকে কুফর থেকে নাজাত দেওয়ার পর পুনরায় কুফরিতে ফিরে যাওয়াকে সে যেন তদ্রূপ অপছন্দ করে, যেরূপ সে আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়াকে অপছন্দ করে।"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 44)
12- وبه نا طالوت بن عباد نا فضال بن جبير نا أبو أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن أول الآيات طلوع الشمس من مغربها)) .
১২- এবং তাঁর সূত্রে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন তালুত বিন আব্বাদ, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফুদ্দাল বিন জুবায়র, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু উমামাহ আল-বাহিলি থেকে; তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ((নিশ্চয়ই নিদর্শনসমূহের মধ্যে প্রথমটি হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়))।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 45)
13- وبه نا طالوت نا سالم بن عبد الله العتكي قال: ((رأيت أنس بن مالكٍ ⦗ص: 46⦘ عليه جبة خز دكناء، ومطرف خز أدكن، وعمامةٌ سوداء، لها ذؤابةٌ من خلفه، يخضب بالصفرة)) .
১৩- এবং একই সনদে আমাদের নিকট তালুত বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট সালিম ইবনে আবদুল্লাহ আল-আতাকী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ((আমি আনাস ইবনে মালিককে ⦗পৃষ্ঠা: ৪৬⦘ দেখেছি যে, তাঁর পরনে একটি গাঢ় ধূসর রেশমী জুব্বা ও একটি গাঢ় ধূসর রেশমী চাদর ছিল এবং একটি কালো পাগড়ি ছিল যার ঝুলন্ত অংশ তাঁর পেছনের দিকে ছিল; তিনি হলুদ রঙের খিযাব ব্যবহার করতেন))।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 45)
14- وبه نا طالوت نا محمد بن أعين أبو العلانية قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى يلبي بالكوفة بأعلى صوته في غير أيام التشريق فسألت بعضهم فقالوا: إنه يلبي من السنة إلى السنة وكان يأتي الصيارفة فيقول: ((أبشروا، أبشروا فيقولون: بشرك الله، فيقول: أبشروا بالنار)) .
১৪- এবং তার মাধ্যমেই তালূত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আইয়ান আবু আল-আলানিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফাকে কুফায় আইয়ামে তাশরীক (তাশরীকের দিনগুলো) ব্যতীত অন্য সময়ে উচ্চস্বরে তালবিয়াহ পাঠ করতে শুনেছি। তখন আমি তাদের কয়েকজনকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তারা বললেন: তিনি এক বছর থেকে পরবর্তী বছর পর্যন্ত (অর্থাৎ সারা বছর) তালবিয়াহ পাঠ করতেন। আর তিনি মুদ্রা বিনিময়কারীদের নিকট আসতেন এবং বলতেন: ((সুসংবাদ গ্রহণ করো, সুসংবাদ গ্রহণ করো))। তারা বলতেন: আল্লাহ আপনাকে সুসংবাদ দান করুন। তখন তিনি বলতেন: ((তোমরা জাহান্নামের আগুনের সুসংবাদ গ্রহণ করো))।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 46)
15- وبه نا طالوت نا عاصم بن عبد الواحد الوزان قال: رأيت أنس بن مالك يخضب بالحمرة فسأله أبان فقال: يا أبا حمزة ما تقول في كسب الحجام؟ ⦗ص: 47⦘ فقال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ أعطاه كراه فقال له: ((أخذت كراك؟)) قال: نعم قال: ((فلا تأكله وأطعمه)) .
১৫- এবং তাঁর সূত্রে আমাদের নিকট তালুত বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-ওয়াজ্জান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে লাল রঙের খেজাব ব্যবহার করতে দেখেছি। তখন আবান তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আবু হামজা, সিঙ্গা প্রদানকারীর উপার্জনের বিষয়ে আপনার অভিমত কী? ⦗পৃষ্ঠা: ৪৭⦘ তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিঙ্গা লাগিয়েছিলেন। যখন তিনি কাজ শেষ করলেন, তখন তিনি তাকে তার পারিশ্রমিক প্রদান করলেন। অতঃপর তিনি তাকে বললেন: "তুমি কি তোমার পারিশ্রমিক গ্রহণ করেছ?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তবে তুমি তা ভক্ষণ করো না, বরং তা (অন্য কাউকে) খাইয়ে দাও।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 46)
16- وأخبرنا الإمام العالم أبو الفضل ذاكر بن إسحاق الأبرقوهي بقراءتي عليه وذلك بمدينة (دمنهور) في شوال سنة أربع وثلاثين وستمائة قال: أنا الشيخ الجليل أبو الفرج الفتح بن عبد الله بن محمد بن علي وذلك في السابع من جمادى الآخرة سنة عشرين وستمائة بباب (الأرخ) قال: أنبا الشيخ ⦗ص: 48⦘ أبو القاسم هبة الله بن الحسين بن الحاسب وذلك في حادي عشر ربيع الآخر من سنة سبع وأربعين وخمس مائة قال: أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله النقور البزاز، قال: أنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح يوم الاثنين الخامس والعشرين من شوال سنة سبع وثمانين وثلاثمائة قراءة عليه قال: نا أبي أبو الحسن علي بن عيسى بن داود الجراح الوزير ثنا أبو زيد عمر ابن شبة النميري ثنا أبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد عن شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس في قوله عز وجل: {لم تقولون ما لا تفعلون} ، قال: كان الرجل يجيء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول: فعلت كذا، وفعلت كذا، فأنزل الله عز وجل: {لم تقولون ما لا تفعلون} .
১৬- এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম, আলিম আবু আল-ফজল জাকির ইবনে ইসহাক আল-আবরাকুহি, তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে; আর এটি ছিল দামানহুর শহরে, ৬৩৪ হিজরীর শাওয়াল মাসে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মহিমান্বিত শাইখ আবু আল-ফারাজ আল-ফাতহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী; আর এটি ছিল ৬২০ হিজরীর ৭ই জুমাদাল আখিরায়, 'বাবুল আরখ' নামক স্থানে। তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন শাইখ ⦗পৃষ্ঠা: ৪৮⦘ আবু আল-কাসিম হিবাতুল্লাহ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আল-হাসিব; আর এটি ছিল ৫৪৭ হিজরীর ১১ই রবিউল আখির। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাকুর আল-বাজ্জায। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম ঈসা ইবনে আলী ইবনে ঈসা ইবনে দাউদ ইবনুল জাররাহ, সোমবার ২৫শে শাওয়াল ৩৮৭ হিজরীতে তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা আবু আল-হাসান আলী ইবনে ঈসা ইবনে দাউদ আল-জাররাহ উজির; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু যায়িদ উমর ইবনে শাব্বাহ আন-নুমাইরি; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আসিম আন-নাবিল আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ, শাবিব ইবনে বিশর থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: {তোমরা যা করো না, তা কেন বলো?}, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসত এবং বলত: আমি অমুক কাজ করেছি, আমি অমুক কাজ করেছি; তখন মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ নাযিল করলেন: {তোমরা যা করো না, তা কেন বলো?}।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 47)
17- وبه نا قال أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى نا أبو القاسم عبد الله بن عبد العزيز بن المرزبان بن شابور بن شاهنشاه البغوي نا مصعب بن عبد الله الزبيري إملاءً في شعبان سنة ثمان وعشرين ومائتين قال: حدثني هشام بن عبد الله ابن عكرمة المخزومي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((التمسوا الرزق في خبايا الأرض)) .
১৭- এবং এর মাধ্যমে আমাদের নিকট আবুল কাসিম ঈসা ইবনে আলী ইবনে ঈসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবুল কাসিম আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনুল মারজুবান ইবনে শাবুর ইবনে শাহেনশাহ আল-বাগাওয়ী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসআব ইবনে আব্দুল্লাহ আস-জুবাইরী দুইশত আটাশ হিজরির শাবান মাসে শ্রুতিলিপি প্রদানের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইকরিমা আল-মাখজুমি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা জমিনের লুকায়িত ভাণ্ডারে রিযিক অন্বেষণ করো।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 48)
18- وبه قال أبو القاسم بن الجراح نا أبو القاسم أيضاً نا محمد بن جعفر الوركاني نا سعيد بن ميسرة البكري عن أنس بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى على جنازةٍ كبر عليها أربعاً، وإنه كبر على حمزة سبعين تكبيرة.
১৮- এবং এই সনদে আবুল কাসিম ইবনুল জাররাহ বলেছেন: আমাদের নিকট আবুল কাসিমও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-ওয়ারকানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে মাইসারা আল-বাকরি বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো জানাযার সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি তার ওপর চারবার তাকবীর দিতেন, আর তিনি হামযাহর ওপর সত্তরটি তাকবীর দিয়েছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 49)