তারা কি উভয় হারিসকে … এমন তীব্র বিষের মাধ্যমে ধ্বংস করেছে যা কণ্ঠনালীকে ছিন্নভিন্ন করে দেয়?
আল-কাসিম ইবনে আবদুস সালাম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুজাব্বির ইবনে আবদুর রহমান ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব মাদানি রশিদি। বাক্কার ইবনে আবদুল্লাহ আজ-জুহরি যখন মদিনার শাসনকর্তা হিসেবে নিযুক্ত ছিলেন, তখন তিনি তাকে নিয়ে বিদ্রূপ করেছিলেন। ফলে আল-কাসিম তাকে ব্যঙ্গ করে কবিতা বলেন এবং তাতে উল্লেখ করেন যে, তার পিতা ছিলেন গাধার রাখাল ওয়ারদান আস-সিন্দি। তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হাসানের ব্যাপারে বাক্কারের কৃতকর্মের বর্ণনা দিয়ে বলেন:
মিথ্যাচারের মাধ্যমে তুমি রাসুলের হাওয়ারি (সাহায্যকারী) হওয়ার দাবি করো … অথচ তুমি তো গাধার রাখাল ওয়ারদানের বংশধর।
মুহাম্মদের বংশধরদের বিরুদ্ধে যদি তোমার চোগলখুরি ও ষড়যন্ত্র না থাকতো … তবে তোমার দাস পিতাকে লাঞ্ছিত অবস্থায় পাওয়া যেত।
কিন্তু সে তুচ্ছ বস্তুর বিনিময়ে নীচতাকে ক্রয় করেছে … তাই জাহান্নামের মাঝখানে তার বিশ্রামের স্থান নির্ধারিত হয়েছে।
এর মাধ্যমে তোমরা ধন-সম্পদ, প্রতিপত্তি ও বিবাহের সুযোগ লাভ করেছ … অথচ পরকালে তা হবে দীর্ঘস্থায়ী লাঞ্ছনা।
আল-কাসিম ইবনে সাইয়্যার আল-জুজানি আল-কাতিব। তার এবং আল-ফাদল ইবনে সাহলের মধ্যে অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল। আল-فাদল যখন উজির হিসেবে নিযুক্ত হলেন, তখন তিনি তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করেননি। কারণ আল-ফাদল তাকে নিজের সাথে খোরাসানে যাওয়ার প্রস্তাব দিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করেননি। ফলে আল-কাসিম তাকে লিখেছিলেন:
হে আবু আব্বাস, নিশ্চয়ই আমি তোমার একজন হিতাকাঙ্ক্ষী … আর বন্ধুর জন্য সদুপদেশ প্রদান করা সহজসাধ্য।
সুদিনের জন্য তুমি আমাকে গণ্য করো না … কারণ সুসময়ে তোমার অনেক বন্ধুবান্ধব রয়েছে।
বরং বিপদের দিনের জন্য আমাকে প্রস্তুত রেখো … কেননা বিপদের দিন অত্যন্ত ভয়াবহ ও সংকটময়।
হে আবু আব্বাস, এই সেই বাজার (সুযোগ) যা তুমি প্রত্যাশা করতে … অথচ জীবন তো অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত।
অতঃপর তিনি তার সাথে সুসম্পর্ক স্থাপন করলেন, তাকে সম্মানিত করলেন এবং তার প্রতি সদাচার করলেন।
সেনাপতি আবু দুলাফ আল-ইজলি আল-কাসিম ইবনে ঈসা ইবনে ইদরিস ইবনে মাকিল।
তিনি ছিলেন একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি, কবি, সাহিত্যিক, বিদগ্ধ পণ্ডিত, সাহসী ও দানবীর। হারুনুর রশিদ তাকে অল্প বয়সেই আল-জাবাল অঞ্চলের শাসনভার অর্পণ করেন এবং ২২৫ হিজরিতে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি সেই পদে বহাল ছিলেন। তিনিই বলেছেন:
প্রতিদিন আমি একটি সাদা চুল গজাতে দেখি … মনে হয় যেন তা সরাসরি চোখের মণির মধ্যেই জন্মেছে।
যদি আমি তোমাকে কাঁচি দিয়ে আমার দৃষ্টি থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেই … তবুও আমার উদ্বেগ ও চিন্তা থেকে তোমাকে বিচ্ছিন্ন করতে পারব না।
এক দাসী সম্পর্কে তার কবিতা:
হে জানান, আমি তোমাকে ভালোবাসি; আর আমার হৃদয়ের মাঝে … তোমার স্থান প্রাণের মতোই।
যদি আমি তোমাকে আমার প্রাণের স্থলাভিষিক্ত বলতাম … তবে তোমার ওপর মহাকালের আকস্মিক বিপদের আশঙ্কা করতাম।
ঘোড়াগুলো যখন আক্রমণ করে এবং সাহসী বীরও যখন বর্শার আঘাতের ভয়ে ভীত থাকে … তখন আমার বীরত্বের কারণেই (আমি অটল থাকি)।
তার আরও কবিতা:
হে আমার অধিকারিনী, আমার হৃদয় আমার কাছে ফিরিয়ে দাও … এবং ফিরিয়ে দাও আমার ঘুম, যাকে তুমি আমার বালিশ থেকে তাড়িয়ে দিয়েছ।
এক প্রেমিককে হত্যা করার ব্যাপারে তুমি কি আল্লাহকে ভয় করবে না? … যার ঘুম তুমি কেড়ে নিয়েছ এবং যার রাতগুলোকে বিনিদ্র করে তুলেছ।