📘 আহওয়ালুর রিজাল (আল-জুযাজানী - মৃত্যু 259 হিজরী)

২৪৫ - আবদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ ইবনে সামআন; তিনি পরিত্যক্ত। আমি আবু মুশহিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি সা’দ ইবনে আব্দুল আজিজকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: তিনি (আবদুল্লাহ) ইরাকে এসেছিলেন এবং তাদেরকে নিজের পাণ্ডুলিপিগুলো দিয়েছিলেন; ফলে তারা তাতে (নতুন কিছু) সংযোজন করেছিল। অতঃপর তিনি সেগুলোই তাদের সামনে পাঠ করেন, তখন তারা তাকে মিথ্যাবাদী বলেছিল।

২৪৬ - মুসআব ইবনে সাবিত ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আয-যুবায়র; আমি মানুষকে তাঁর বর্ণিত হাদিসের প্রশংসা করতে দেখিনি।
২৪৭ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-মাদিনী, তিনি আল-আনসারী নন; তাঁর থেকে ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন, তাঁর বিষয়টি খতিয়ে দেখা প্রয়োজন।

২৪৮ - উমর ইবনে আবি সালামাহ হাদিস বর্ণনায় শক্তিশালী নন

২৪৯ - আবু ইয়াহইয়া মুসাদ্দি', মু'আয ইবনে আফরার মুক্তদাস; তিনি সত্যবিচ্যুত ও সঠিক পথ হতে বিচ্যুত ছিলেন।

২৫০ - সালিহ মাওলা আত-তাওআমা শেষ জীবনে স্মৃতিবিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন। ইবনে আবি যিবের তাঁর থেকে বর্ণিত হাদিস গ্রহণযোগ্য, কারণ তিনি তাঁর বয়োজ্যেষ্ঠ এবং তাঁর থেকে প্রাপ্ত শ্রবণও প্রাচীন; পক্ষান্তরে আস-সাওরি তাঁর সাথে তাঁর স্মৃতিবিভ্রমের পরবর্তী সময়ে সাক্ষাৎ করেছেন।

২৫১ - সালামাহ ইবনে ওয়ারদান; আমি তাঁদের দেখেছি যে তাঁরা তাঁর বর্ণিত হাদিসকে দুর্বল গণ্য করেন।
২৫২ - তালহা ইবনে আমর; তাঁর বর্ণিত হাদিস সন্তোষজনক নয়।

‌‌২৫৩ - মুসান্না বিন সাবাহর হাদিস সন্তোষজনক নয়
‌‌২৫৪ - আবদুল ওয়াহহাব বিন মুজাহিদ সন্তোষজনক নন

‌২৫৫ - জামআহ ইবনে সালিহ সুসংহত

২৫৬ - আল-ওয়ালিদ ইবনে আমর ইবনে সাজ অত্যন্ত দুর্বল।
২৫৭ - ইব্রাহিম ইবনুল হাকাম ইবনে আবান পরিত্যক্ত।

২৫৮ - মিয়না আল-খায্যায: ইমামগণ তার হাদিসকে তার ভ্রান্ত মতাদর্শ এবং বর্ণিত আপত্তিকর বর্ণনাসমূহের কারণে প্রত্যাখ্যান করেছেন।
২৫৯ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমাইর: ইবনে (জনৈক ব্যক্তি) থেকে আমার নিকট বর্ণিত তথ্যের মধ্যে তিনি অন্তর্ভুক্ত ছিলেন...

মাহদী (মারফু হিসেবে) বর্ণনা করেন—আর আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি যেন তাঁর রাসূলের কথা কেবল সত্যের সাথেই উল্লেখ করি—তিনি নিলামে (সর্বোচ্চ দরদাতার কাছে) একটি মুসহাফ বিক্রি করেছিলেন।
২৬০ - উমর ইবনে কায়স, যাকে সান্দাল বলা হয়, তিনি বর্জনীয় (সাকিত); তিনি হুমায়েদ ইবনে কায়স আল-আ'রাজের ভাই।

২৬১ - ইসমাইল ইবনে মুসলিম অত্যন্ত দুর্বল হাদিস বর্ণনাকারী; আলী বলেন, আমাদের সঙ্গীগণ তার হাদিস বর্জন করার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন।

২৬২ - মুতাররিফ ইবনে মাযিন আস-সানআনি; তিনি তাঁর বর্ণিত হাদিসের ব্যাপারে অত্যন্ত সতর্কতা অবলম্বন করতেন, এমনকি তাঁর নিকট রক্ষিত পাণ্ডুলিপি জীর্ণ হয়ে যেত।

২৬৩ - ইব্রাহিম ইবনে ইয়াজিদ; আমি তাদের বলতে শুনেছি যে তারা তার বর্ণিত হাদিসের প্রশংসা করেন না এবং তাকে দুর্বল গণ্য করেন।
২৬৪ - ইয়াসিন ইবনে মুয়ায আল-যাইয়্যাত; তিনি তার বর্ণিত হাদিসের মাধ্যমে মানুষকে আশ্বস্ত করতে পারেননি।

২৬৫ - আবদুল জব্বার ইবনে উমর আল-আইলি, উসমান ইবনে আফফানের আযাদকৃত গোলাম; তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল এবং আমরা কাউকে তাঁর সম্পর্কে কোনো বিদআতের কথা উল্লেখ করতে শুনিনি।

২৬৬ - আল-হাকাম বিন আব্দুল্লাহ বিন সা'দ একজন অজ্ঞ ও চরম মিথ্যাবাদী। আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন হামযাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হাকাম বিন আব্দুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল-কাসিমকে তাঁর দাদি উম্মে রুমান থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন। অথচ উম্মে রুমান নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ইন্তেকাল করেছিলেন এবং তিনি তাঁর দাদি নন; বরং তাঁর দাদি হলেন আসমা বিনতে উমাইস। তিনি তাঁর পিতাকে যুল-হুলাইফায় প্রসব করেছিলেন যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজ্জের উদ্দেশ্যে মক্কার সংকল্প করেছিলেন।

আর হদিস বিশারদদের নিকট হাকামের বিষয়টি এর চেয়েও সুস্পষ্ট, এমনকি আমার নিকট এমন ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছেন, "হাকাম আল-আইলি এবং ইসহাক বিন আবি ফাওয়ারাহ-র হাদিসগুলো দজলা নদীতে নিক্ষেপ করো।"
‌‌২৬৭ - আবু সাইফি বশির বিন মাইমুন, আমার ধারণা তিনি মক্কায় থাকতেন; তিনি নির্ভরযোগ্য নন।

২৬৮ - আব্দুল আজিজ ইবনে আবি রাওয়াদ; তিনি একজন ইবাদতগুজার ব্যক্তি ছিলেন এবং ইরজা মতবাদে চরমপন্থী ছিলেন।

২৬৯ - এবং তাঁর পুত্র আব্দুল মাজীদও তদ্রূপ

২৭০ - আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ ইবনে আনআম হাদীস বর্ণনায় প্রশংসিত নন; তিনি সত্যবাদী তবে কঠোর মেজাজের ছিলেন।