. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 8 عن ابن علية، وابن ماجه (154)، والترمذي (3791)، والنسائي في "الكبرى" (8287)، وابن حبان (7131) و (7137) و (7252)، والحاكم 3/ 422 و 4/ 335، والبيهقي 6/ 210 من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، كلاهما عن خالد الحذاء، به- واقتصر ابن أبي شيبة على قوله: "أرحم أمتي بأمتي أبو بكر"، بينما زاد ابن ماجه: "أقضاهم علي"، ولم يُذكر عثمان عند النسائي، واقتصر الحاكم في الموضع الثاني على قوله: "أفرض أمتي زيد بن ثابت".
وأخرجه الترمذي (3790) من طريق معمر، وابن أبي عاصم (1252) و (1283) من طريق سعيد بن أبي عروبة، كلاهما عن قتادة، عن أنس. واقتصر ابن أبي عاصم في الموضع الأول على قوله: "أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدُّهم في دين الله عمر بن الخطاب"، وفي الثاني على قوله: "أرحم أمتي أبو بكر، وأصدقهم حياء عثمان". قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث قتادة إلا من هذا الوجه، وقد رواه أبو قلابة عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، والمشهور حديث أبي قلابة.
وسيأتي الحديث برقم (13990) من طريق وهيب بن خالد، عن خالد الحذاء.
وقوله صلى الله عليه وسلم في حق أبي عبيدة: "أمين هذه الأمة" سلف ضمن حديث آخر برقم (12261) من طريق ثابت، عن أنس.
وفي الباب عن جابر عند أبي نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 13. وإسناده ضعيف.
وعن عمر موقوفاً عند البيهقي 6/ 210 أنه خطب الناس بالجابية، فقال: مَن أراد أن يسأل عن القرآن، فليأت أُبيَّ بن كعب، ومن أراد أن يسأل عن الفرائض، فليأت زيد بن ثابت، ومن أراد أن يسأل عن الفقه، فليأت معاذ بن جبل، ومن أراد أن يسأل عن المال، فليأتني، فإن الله تعالى جعلني له خازناً وقاسماً. وإسناده ضعيف أيضاً.
= وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 8 عن ابن علية، وابن ماجه (154)، والترمذي (3791)، والنسائي في "الكبرى" (8287)، وابن حبان (7131) و (7137) و (7252)، والحاكم 3/ 422 و 4/ 335، والبيهقي 6/ 210 من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، كلاهما عن خالد الحذاء، به- واقتصر ابن أبي شيبة على قوله: "أرحم أمتي بأمتي أبو بكر"، بينما زاد ابن ماجه: "أقضاهم علي"، ولم يُذكر عثمان عند النسائي، واقتصر الحاكم في الموضع الثاني على قوله: "أفرض أمتي زيد بن ثابت".
وأخرجه الترمذي (3790) من طريق معمر، وابن أبي عاصم (1252) و (1283) من طريق سعيد بن أبي عروبة، كلاهما عن قتادة، عن أنس. واقتصر ابن أبي عاصم في الموضع الأول على قوله: "أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدُّهم في دين الله عمر بن الخطاب"، وفي الثاني على قوله: "أرحم أمتي أبو بكر، وأصدقهم حياء عثمان". قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث قتادة إلا من هذا الوجه، وقد رواه أبو قلابة عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، والمشهور حديث أبي قلابة.
وسيأتي الحديث برقم (13990) من طريق وهيب بن خالد، عن خالد الحذاء.
وقوله صلى الله عليه وسلم في حق أبي عبيدة: "أمين هذه الأمة" سلف ضمن حديث آخر برقم (12261) من طريق ثابت، عن أنس.
وفي الباب عن جابر عند أبي نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 13. وإسناده ضعيف.
وعن عمر موقوفاً عند البيهقي 6/ 210 أنه خطب الناس بالجابية، فقال: مَن أراد أن يسأل عن القرآن، فليأت أُبيَّ بن كعب، ومن أراد أن يسأل عن الفرائض، فليأت زيد بن ثابت، ومن أراد أن يسأل عن الفقه، فليأت معاذ بن جبل، ومن أراد أن يسأل عن المال، فليأتني، فإن الله تعالى جعلني له خازناً وقاسماً. وإسناده ضعيف أيضاً.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ১২/৮-এ ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, ইবনে মাজাহ (১৫৪), তিরমিজি (৩৭৯১), নাসায়ি "আল-কুবরা"-তে (৮২৮৭), ইবনে হিব্বান (৭১৩১), (৭১৩৭) এবং (৭২৫২), আল-হাকিম ৩/৪২২ এবং ৪/৩৩৫, এবং বায়হাকি ৬/২১০-এ আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আব্দুল মাজিদ আস-সাকাফির সূত্রে, তারা উভয়েই খালিদ আল-হাদ্দা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন— এবং ইবনে আবি শাইবাহ শুধুমাত্র তাঁর এই উক্তির মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিলেন: "আমার উম্মতের প্রতি আমার উম্মতের মাঝে সবচেয়ে দয়ালু হলেন আবু বকর," অন্যদিকে ইবনে মাজাহ বৃদ্ধি করেছেন: "তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিচারক হলেন আলী," আর নাসায়ির বর্ণনায় উসমানের কথা উল্লেখ করা হয়নি, এবং আল-হাকিম দ্বিতীয় স্থানে শুধুমাত্র তাঁর এই উক্তির মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিলেন: "আমার উম্মতের মধ্যে ফারায়েজ (উত্তরাধিকার আইন) সম্পর্কে সবচেয়ে জ্ঞানী হলেন জায়েদ বিন সাবিত।"
এবং এটি তিরমিজি (৩৭৯০) মা'মারের সূত্রে এবং ইবনে আবি আসিম (১২৫২) ও (১২৮৩) সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে। ইবনে আবি আসিম প্রথম স্থানে শুধুমাত্র এই উক্তির ওপর সীমাবদ্ধ ছিলেন: "আমার উম্মতের প্রতি আমার উম্মতের মাঝে সবচেয়ে দয়ালু হলেন আবু বকর, আর আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে তাদের মধ্যে সবচেয়ে কঠোর হলেন উমর ইবনুল খাত্তাব," এবং দ্বিতীয় স্থানে শুধুমাত্র এই উক্তির ওপর: "আমার উম্মতের মধ্যে সবচেয়ে দয়ালু হলেন আবু বকর, আর তাদের মধ্যে লজ্জাশীলতায় সবচেয়ে সত্যনিষ্ঠ হলেন উসমান।" তিরমিজি বলেন: এটি একটি হাসান গারিব হাদিস, কাতাদাহর হাদিস থেকে এই সূত্র ছাড়া আমরা এটি জানি না। তবে আবু কিলাবাহ এটি আনাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং আবু কিলাবাহর হাদিসটিই অধিক প্রসিদ্ধ।
এবং হাদিসটি সামনে ১৩৯৯০ নম্বর অধীনে ওহাইব ইবনে খালিদের সূত্রে, তিনি খালিদ আল-হাদ্দা থেকে বর্ণনা করবেন।
এবং আবু উবাইদাহর ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্তি: "এই উম্মতের আমানতদার" — ইতিপূর্বে ১২২৬১ নম্বর হাদিসের অধীনে সাবিতের সূত্রে, তিনি আনাস থেকে উল্লেখ করা হয়েছে।
এবং এই বিষয়ে জাবির থেকেও বর্ণিত আছে যা আবু নুআইম "তারিখ আসবাহান" ২/১৩-এ বর্ণনা করেছেন। আর এর সনদ দুর্বল।
এবং উমর থেকে মাওকুফ হিসেবে বায়হাকি ৬/২১০-এ বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি জাবিয়াতে মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেন এবং বলেন: "যে ব্যক্তি কুরআন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চায়, সে যেন উবাই ইবনে কাবের কাছে আসে। আর যে ফারায়েজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চায়, সে যেন জায়েদ বিন সাবিতের কাছে আসে। আর যে ফিকহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চায়, সে যেন মুয়াজ ইবনে জাবালের কাছে আসে। আর যে সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চায়, সে যেন আমার কাছে আসে; কারণ মহান আল্লাহ আমাকে তার জন্য রক্ষক ও বন্টনকারী বানিয়েছেন।" আর এর সনদও দুর্বল।
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ১২/৮-এ ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, ইবনে মাজাহ (১৫৪), তিরমিজি (৩৭৯১), নাসায়ি "আল-কুবরা"-তে (৮২৮৭), ইবনে হিব্বান (৭১৩১), (৭১৩৭) এবং (৭২৫২), আল-হাকিম ৩/৪২২ এবং ৪/৩৩৫, এবং বায়হাকি ৬/২১০-এ আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আব্দুল মাজিদ আস-সাকাফির সূত্রে, তারা উভয়েই খালিদ আল-হাদ্দা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন— এবং ইবনে আবি শাইবাহ শুধুমাত্র তাঁর এই উক্তির মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিলেন: "আমার উম্মতের প্রতি আমার উম্মতের মাঝে সবচেয়ে দয়ালু হলেন আবু বকর," অন্যদিকে ইবনে মাজাহ বৃদ্ধি করেছেন: "তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিচারক হলেন আলী," আর নাসায়ির বর্ণনায় উসমানের কথা উল্লেখ করা হয়নি, এবং আল-হাকিম দ্বিতীয় স্থানে শুধুমাত্র তাঁর এই উক্তির মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিলেন: "আমার উম্মতের মধ্যে ফারায়েজ (উত্তরাধিকার আইন) সম্পর্কে সবচেয়ে জ্ঞানী হলেন জায়েদ বিন সাবিত।"
এবং এটি তিরমিজি (৩৭৯০) মা'মারের সূত্রে এবং ইবনে আবি আসিম (১২৫২) ও (১২৮৩) সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে। ইবনে আবি আসিম প্রথম স্থানে শুধুমাত্র এই উক্তির ওপর সীমাবদ্ধ ছিলেন: "আমার উম্মতের প্রতি আমার উম্মতের মাঝে সবচেয়ে দয়ালু হলেন আবু বকর, আর আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে তাদের মধ্যে সবচেয়ে কঠোর হলেন উমর ইবনুল খাত্তাব," এবং দ্বিতীয় স্থানে শুধুমাত্র এই উক্তির ওপর: "আমার উম্মতের মধ্যে সবচেয়ে দয়ালু হলেন আবু বকর, আর তাদের মধ্যে লজ্জাশীলতায় সবচেয়ে সত্যনিষ্ঠ হলেন উসমান।" তিরমিজি বলেন: এটি একটি হাসান গারিব হাদিস, কাতাদাহর হাদিস থেকে এই সূত্র ছাড়া আমরা এটি জানি না। তবে আবু কিলাবাহ এটি আনাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং আবু কিলাবাহর হাদিসটিই অধিক প্রসিদ্ধ।
এবং হাদিসটি সামনে ১৩৯৯০ নম্বর অধীনে ওহাইব ইবনে খালিদের সূত্রে, তিনি খালিদ আল-হাদ্দা থেকে বর্ণনা করবেন।
এবং আবু উবাইদাহর ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্তি: "এই উম্মতের আমানতদার" — ইতিপূর্বে ১২২৬১ নম্বর হাদিসের অধীনে সাবিতের সূত্রে, তিনি আনাস থেকে উল্লেখ করা হয়েছে।
এবং এই বিষয়ে জাবির থেকেও বর্ণিত আছে যা আবু নুআইম "তারিখ আসবাহান" ২/১৩-এ বর্ণনা করেছেন। আর এর সনদ দুর্বল।
এবং উমর থেকে মাওকুফ হিসেবে বায়হাকি ৬/২১০-এ বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি জাবিয়াতে মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেন এবং বলেন: "যে ব্যক্তি কুরআন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চায়, সে যেন উবাই ইবনে কাবের কাছে আসে। আর যে ফারায়েজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চায়, সে যেন জায়েদ বিন সাবিতের কাছে আসে। আর যে ফিকহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চায়, সে যেন মুয়াজ ইবনে জাবালের কাছে আসে। আর যে সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চায়, সে যেন আমার কাছে আসে; কারণ মহান আল্লাহ আমাকে তার জন্য রক্ষক ও বন্টনকারী বানিয়েছেন।" আর এর সনদও দুর্বল।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 253)