12902 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنْ قَامَتْ عَلَى أَحَدِكُمُ الْقِيَامَةُ، وَفِي يَدِهِ فَسِيلَةٌ، فَلْيَغْرِسْهَا " (1).
12903 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: سَمِعْتُ ثَابِتًا، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ إِبِطَيْهِ (2).--------------------------------------------
= ويشهد له حديث أبي هريرة السالف برقم (9439)، وهو حديث صحيح.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. هشام: هو ابن زيد بن أنس بن مالك.
وأخرجه الطيالسي (2068)، وعبد بن حميد (1216)، والبخاري في "الأدب المفرد" (479)، والبزار (1251 - كشف الأستار) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (180) من طريق وكيع بن الجراح، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1696 من طريق عمر بن حبيب القاضي، كلاهما عن شعبة، عن هشام بن زيد، به.
وسيأتي برقم (12981).
والفَسيلة: النخلة الصغيرة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 379، وعبد بن حميد (1304)، ومسلم (895) (5)، والنسائي في "الكبرى" (1437)، وأبو يعلى (3502)، وأبو عوانة في الاستسقاء كما في "الإتحاف" 1/ 538، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1414)، وابن حبان (877)، والبيهقي 3/ 357 من طرق عن شعبة، بهذا الإِسناد. وعند عبد بن حميد والنسائي وأبي القاسم البغوي زيادة: قال شعبة: فأتيت علي بن زيد فذكرت ذلك له، فقال: إنما يريد في الاستسقاء. فقلت له: أسمعته من أنس؟ قال: سبحان الله! قلت: أسمعته من أنس؟ قال: سبحان =
12903 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: سَمِعْتُ ثَابِتًا، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ إِبِطَيْهِ (2).--------------------------------------------
= ويشهد له حديث أبي هريرة السالف برقم (9439)، وهو حديث صحيح.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. هشام: هو ابن زيد بن أنس بن مالك.
وأخرجه الطيالسي (2068)، وعبد بن حميد (1216)، والبخاري في "الأدب المفرد" (479)، والبزار (1251 - كشف الأستار) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (180) من طريق وكيع بن الجراح، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1696 من طريق عمر بن حبيب القاضي، كلاهما عن شعبة، عن هشام بن زيد، به.
وسيأتي برقم (12981).
والفَسيلة: النخلة الصغيرة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 379، وعبد بن حميد (1304)، ومسلم (895) (5)، والنسائي في "الكبرى" (1437)، وأبو يعلى (3502)، وأبو عوانة في الاستسقاء كما في "الإتحاف" 1/ 538، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1414)، وابن حبان (877)، والبيهقي 3/ 357 من طرق عن شعبة، بهذا الإِسناد. وعند عبد بن حميد والنسائي وأبي القاسم البغوي زيادة: قال شعبة: فأتيت علي بن زيد فذكرت ذلك له، فقال: إنما يريد في الاستسقاء. فقلت له: أسمعته من أنس؟ قال: سبحان الله! قلت: أسمعته من أنس؟ قال: سبحان =
১২৯০২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকি‘, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি তোমাদের কারো ওপর কিয়ামত এসে পড়ে, এমতাবস্থায় তার হাতে একটি চারাগাছ থাকে, তবে সে যেন তা রোপণ করে।" (১)।
১২৯০৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকি‘, তিনি বলেন: শু‘বাহ বলেছেন: আমি সাবিত থেকে শুনেছি, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর উভয় হাত এতটুকু উঠিয়েছিলেন যে তাঁর উভয় বগলের শুভ্রতা দেখা যাচ্ছিল (২)।--------------------------------------------
= এর সমর্থনে আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পূর্ববর্তী হাদিসটি রয়েছে যার নম্বর (৯৪৩৯), এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হিশাম: তিনি হলেন হিশাম ইবনে যাইদ ইবনে আনাস ইবনে মালিক।
হাদিসটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২০৬৮), আবদ ইবনে হুমাইদ (১২১৬), ইমাম বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ (৪৭৯) এবং বাজ্জার (১২৫১ - কাশফুল আসতার) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে।
এটি ইবনুল আরাবি তাঁর "মু‘জাম"-এ (১৮০) ওয়াকি‘ ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৫/ ১৬৯৬-এ উমর ইবনে হাবিব আল-কাদির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই শু‘বাহ থেকে, তিনি হিশাম ইবনে যাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি সামনে ১২৯৮১ নম্বরে আসবে।
আল-ফাসিলাহ: ছোট খেজুর গাছ।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
হাদিসটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ১০/ ৩৭৯, আবদ ইবনে হুমাইদ (১৩০৪), ইমাম মুসলিম (৮৯৫) (৫), নাসায়ি "আল-কুবরা"-তে (১৪৩৭), আবু ইয়ালা (৩৫০২), আবু আওয়ানাহ বৃষ্টির প্রার্থনা অধ্যায়ে যেমনটি "আল-ইতহাফ" ১/ ৫৩৮-এ বর্ণিত হয়েছে, আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি "আল-জা‘দিয়্যাত"-এ (১৪১৪), ইবনে হিব্বান (৮৭৭) এবং বাইহাকি ৩/ ৩৫৭-এ শু‘বাহ-র বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে। আর আবদ ইবনে হুমাইদ, নাসায়ি এবং আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ির বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: শু‘বাহ বলেন: এরপর আমি আলি ইবনে যাইদের নিকট গিয়ে এটি তাঁর কাছে উল্লেখ করলাম, তিনি বললেন: তিনি তো কেবল বৃষ্টির প্রার্থনার (ইসতিসকা) ক্ষেত্রে এমনটি বুঝিয়েছেন। আমি তাঁকে বললাম: আপনি কি এটি আনাস থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! আমি বললাম: আপনি কি এটি আনাস থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: সুবহান =
১২৯০৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকি‘, তিনি বলেন: শু‘বাহ বলেছেন: আমি সাবিত থেকে শুনেছি, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর উভয় হাত এতটুকু উঠিয়েছিলেন যে তাঁর উভয় বগলের শুভ্রতা দেখা যাচ্ছিল (২)।--------------------------------------------
= এর সমর্থনে আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পূর্ববর্তী হাদিসটি রয়েছে যার নম্বর (৯৪৩৯), এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হিশাম: তিনি হলেন হিশাম ইবনে যাইদ ইবনে আনাস ইবনে মালিক।
হাদিসটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২০৬৮), আবদ ইবনে হুমাইদ (১২১৬), ইমাম বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ (৪৭৯) এবং বাজ্জার (১২৫১ - কাশফুল আসতার) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে।
এটি ইবনুল আরাবি তাঁর "মু‘জাম"-এ (১৮০) ওয়াকি‘ ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৫/ ১৬৯৬-এ উমর ইবনে হাবিব আল-কাদির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই শু‘বাহ থেকে, তিনি হিশাম ইবনে যাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি সামনে ১২৯৮১ নম্বরে আসবে।
আল-ফাসিলাহ: ছোট খেজুর গাছ।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
হাদিসটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ১০/ ৩৭৯, আবদ ইবনে হুমাইদ (১৩০৪), ইমাম মুসলিম (৮৯৫) (৫), নাসায়ি "আল-কুবরা"-তে (১৪৩৭), আবু ইয়ালা (৩৫০২), আবু আওয়ানাহ বৃষ্টির প্রার্থনা অধ্যায়ে যেমনটি "আল-ইতহাফ" ১/ ৫৩৮-এ বর্ণিত হয়েছে, আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি "আল-জা‘দিয়্যাত"-এ (১৪১৪), ইবনে হিব্বান (৮৭৭) এবং বাইহাকি ৩/ ৩৫৭-এ শু‘বাহ-র বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে। আর আবদ ইবনে হুমাইদ, নাসায়ি এবং আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ির বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: শু‘বাহ বলেন: এরপর আমি আলি ইবনে যাইদের নিকট গিয়ে এটি তাঁর কাছে উল্লেখ করলাম, তিনি বললেন: তিনি তো কেবল বৃষ্টির প্রার্থনার (ইসতিসকা) ক্ষেত্রে এমনটি বুঝিয়েছেন। আমি তাঁকে বললাম: আপনি কি এটি আনাস থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! আমি বললাম: আপনি কি এটি আনাস থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: সুবহান =
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 251)