12901 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَعْدٍ وَهُوَ يَدْعُو بِأُصْبُعَيْنِ، فَقَالَ: " أَحِّدْ يَا سَعْدُ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الضياء في "المختارة" (1576) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 169 - 170، وابن أبي عاصم في "السنة" (1120)، وأبو يعلى (4033)، وأبو عمرو الداني في "الفتن وغوائلها" (201) من طريق وكيع بن الجراح، به.
وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 113 و 4/ 100 من طريق وكيع بن الجراح، به- واقتصر على أوله ولم يسقه بتمامه.
وأخرجه البخاري 2/ 113 و 4/ 99، والبيهقي 8/ 143 - 144 من طرق عن الأعمش، عن سهل أبي الأسد، عن بكير الجزري، به.
وأخرجه بنحوه البخاري في "التاريخ" 2/ 113، وأبو يعلى (4032)، وأبو عمرو الداني في "الفتن" (200) من طريق جرير، عن الأعمش، عن بكير، عن سهل أبي الأسد، عن أنس. وانظر ما قاله.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (2121) من طريق مسعر بن كدام، عن سهل أبي الأسد، عن بكير الجزري، عن أنس.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (6606)، وفي "الدعاء" (2120) من طريق الفضيل بن عياض، عن الأعمش، عن أبي صالح الحنفي، عن بكير الجزري، به.
وانظر (12307).
قوله: "بعِضادتي الباب": هما الخشبتان المنصوبتان عن يمين الداخل منه وشماله، وتثبتان على الحائط.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أنس.
وهذا الحديث لم نجد من أخرجه عن أنس غير المؤلف. =
১২৯০১ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে যিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সা'দ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি দুই আঙুল দিয়ে দুআ করছিলেন। তখন তিনি বললেন: "হে সা'দ, এক করো (এক আঙুল ব্যবহার করো)।" (১)।--------------------------------------------
= এবং যিয়া আল-মাকদিসি এটি "আল-মুখতারা" (১৫৭৬)-তে আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ-এর সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনু আবী শায়বাহ ১২/ ১৬৯ - ১৭০, ইবনু আবী আসিম "আস-সুন্নাহ" (১১২০)-তে, আবু ইয়ালা (৪০৩৩) এবং আবু আমর আদ-দানী "আল-ফিতান ওয়া গাওয়াইলুহা" (২০১)-তে ওকী' বিন আল-জাররাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম বুখারী এটি "আত-তারীখ আল-কাবীর" ২/ ১১৩ এবং ৪/ ১০০-তে ওকী' বিন আল-জাররাহ-এর সূত্রে উল্লেখ করেছেন—তিনি এর শুরুর অংশ উল্লেখ করেছেন এবং এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেননি।
এবং বুখারী ২/ ১১৩ ও ৪/ ৯৯, এবং বাইহাকী ৮/ ১৪৩ - ১৪৪-তে আমাশ-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে, তিনি সাহল আবু আল-আসাদ থেকে, তিনি বুকাইর আল-জাযারী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী "আত-তারীখ" ২/ ১১৩, আবু ইয়ালা (৪০৩২) এবং আবু আমর আদ-দানী "আল-ফিতান" (২০০)-এ জারীর-এর সূত্রে, আমাশ থেকে, তিনি বুকাইর থেকে, তিনি সাহল আবু আল-আসাদ থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর তিনি যা বলেছেন তা দেখুন।
এবং তাবারানী "আদ-দুআ" (২১২১)-তে মিসআর বিন কিদাম-এর সূত্রে, সাহল আবু আল-আসাদ থেকে, বুকাইর আল-জাযারী থেকে, আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানী "আল-আওসাত" (৬৬০৬) এবং "আদ-দুআ" (২১২০)-তে ফুযাইল বিন ইয়াদ-এর সূত্রে, আমাশ থেকে, আবু সালিহ আল-হানাফী থেকে, বুকাইর আল-জাযারী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (১২৩০৭)।
তাঁর উক্তি: "দরজার দুই কাঠামো (ইযাদাতায়িল বাব)": এটি হলো দরজায় প্রবেশকারীর ডানে ও বামে স্থাপিত দুটি কাঠ, যা দেয়ালের সাথে আটকানো থাকে।
(১) সহীহ লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি দুর্বল কারণ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনাকারী রাবীটি অস্পষ্ট (মুবহাম)।
এবং এই হাদীসটি গ্রন্থকার ব্যতীত অন্য কেউ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমরা পাইনি। =

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 250)