12894 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ. وَابْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ، قَالَ: وَرَأَيْتُهُ (1) يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ، قَالَ: وَرَأَيْتُهُ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا، قَالَ: وَسَمَّى وَكَبَّرَ (2).
12895 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ يَهُودِيًّا رَضَخَ رَأْسَ امْرَأَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ، فَقَتَلَهَا، فَرَضَخَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ (3).--------------------------------------------
(1) زاد في (م) لفظة "قيل" بين "قال" و"رأيته"، وهو خطأ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن ماجه (3120) و (3155)، وابن خزيمة (2895) من طريق محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر وحده، بهذا الإِسناد.
وسلف برقم (12183) عن وكيع وحده مختصراً: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يذبح أضحيته بيده، وسيأتي برقم (13681) عن محمد بن جعفر وحده، وبرقم (13876) عن محمد بن جعفر مقروناً بحجاج بن محمد ويحيى بن سعيد. وانظر ما قبله وما سلف برقم (11960).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن ماجه (2665) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (1986)، والبخاري (2413) و (2746) و (6876) و (6884)، ومسلم (1672) (17)، وأبو داود (4527) و (4535)، وابن أبي عاصم في "الديات" ص 59، وابن الجارود (838)، وأبو يعلى (2866)، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 2/ 178، والطحاوي 3/ 179 و 190، وابن حبان (5993)، والبيهقي 8/ 42 من طرق عن همام بن يحيى، به- وبعضهم =
12895 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ يَهُودِيًّا رَضَخَ رَأْسَ امْرَأَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ، فَقَتَلَهَا، فَرَضَخَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ (3).--------------------------------------------
(1) زاد في (م) لفظة "قيل" بين "قال" و"رأيته"، وهو خطأ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن ماجه (3120) و (3155)، وابن خزيمة (2895) من طريق محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر وحده، بهذا الإِسناد.
وسلف برقم (12183) عن وكيع وحده مختصراً: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يذبح أضحيته بيده، وسيأتي برقم (13681) عن محمد بن جعفر وحده، وبرقم (13876) عن محمد بن جعفر مقروناً بحجاج بن محمد ويحيى بن سعيد. وانظر ما قبله وما سلف برقم (11960).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن ماجه (2665) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (1986)، والبخاري (2413) و (2746) و (6876) و (6884)، ومسلم (1672) (17)، وأبو داود (4527) و (4535)، وابن أبي عاصم في "الديات" ص 59، وابن الجارود (838)، وأبو يعلى (2866)، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 2/ 178، والطحاوي 3/ 179 و 190، وابن حبان (5993)، والبيهقي 8/ 42 من طرق عن همام بن يحيى، به- وبعضهم =
১২৮৯৪ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে। এবং ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস (রা.)-কে কাতাদাহর সূত্রে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুটি শিংবিশিষ্ট এবং সাদা-কালো বর্ণের ভেড়া কুরবানী করতেন। তিনি বলেন: আমি তাঁকে নিজ হাতে সে দুটি জবেহ করতে দেখেছি। তিনি বলেন: আমি তাঁকে তাঁর পা সেগুলোর পাঁজরের ওপর রাখা অবস্থায় দেখেছি। তিনি বলেন: তিনি আল্লাহর নাম নিয়েছিলেন এবং তাকবীর দিয়েছিলেন।
১২৮৯৫ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: জনৈক ইহুদি এক মহিলার মাথা দুটি পাথরের মাঝে রেখে পিষ্ট করে তাকে হত্যা করেছিল। ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার মাথাও দুটি পাথরের মাঝে রেখে পিষ্ট করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "তিনি বলেছেন" এবং "আমি তাঁকে দেখেছি"-এর মাঝে "বলা হয়েছে" শব্দটি বৃদ্ধি করা হয়েছে, যা একটি ভুল।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি ইবনে মাজাহ (৩১২০) ও (৩১৫৫) এবং ইবনে খুজাইমাহ (২৮৯৫) মুহাম্মদ ইবনে বাশশারের সূত্রে কেবল মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ১২১৮৩ নম্বরে ওকী'র সূত্রে সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে নিজ হাতে তাঁর কুরবানীর পশু জবেহ করতে দেখেছি।" সামনে ১৩৬৮১ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এককভাবে এবং ১৩৮৭৬ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে জাফরকে হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ ও ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সাথে যুক্ত করে বর্ণনা করা হবে। এর পূর্ববর্তী হাদীস এবং ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ১১৯৬০ নম্বরটি দেখুন।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি ইবনে মাজাহ (২৬৬৫) ওকী' ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি তায়ালিসি (১৯৮৬), বুখারী (২৪১৩), (২৭৪৬), (৬৮৭৬) ও (৬৮৮৪), মুসলিম (১৬৭২) (১৭), আবু দাউদ (৪৫২৭) ও (৪৫৩৫), "আদ-দিয়াত" গ্রন্থে ইবনে আবি আসিম (পৃষ্ঠা ৫৯), ইবনুল জারুদ (৮৩৮), আবু ইয়া'লা (২৮৬৬), "ইতিহাফুল মাহারা" (২/১৭৮) গ্রন্থে আবু আওয়ানা, তাহাবী (৩/১৭৯ ও ১৯০), ইবনে হিব্বান (৫৯৯৩) এবং বায়হাকী (৮/৪২) হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাদের কেউ কেউ...
১২৮৯৫ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: জনৈক ইহুদি এক মহিলার মাথা দুটি পাথরের মাঝে রেখে পিষ্ট করে তাকে হত্যা করেছিল। ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার মাথাও দুটি পাথরের মাঝে রেখে পিষ্ট করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "তিনি বলেছেন" এবং "আমি তাঁকে দেখেছি"-এর মাঝে "বলা হয়েছে" শব্দটি বৃদ্ধি করা হয়েছে, যা একটি ভুল।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি ইবনে মাজাহ (৩১২০) ও (৩১৫৫) এবং ইবনে খুজাইমাহ (২৮৯৫) মুহাম্মদ ইবনে বাশশারের সূত্রে কেবল মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ১২১৮৩ নম্বরে ওকী'র সূত্রে সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে নিজ হাতে তাঁর কুরবানীর পশু জবেহ করতে দেখেছি।" সামনে ১৩৬৮১ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এককভাবে এবং ১৩৮৭৬ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে জাফরকে হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ ও ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সাথে যুক্ত করে বর্ণনা করা হবে। এর পূর্ববর্তী হাদীস এবং ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ১১৯৬০ নম্বরটি দেখুন।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি ইবনে মাজাহ (২৬৬৫) ওকী' ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি তায়ালিসি (১৯৮৬), বুখারী (২৪১৩), (২৭৪৬), (৬৮৭৬) ও (৬৮৮৪), মুসলিম (১৬৭২) (১৭), আবু দাউদ (৪৫২৭) ও (৪৫৩৫), "আদ-দিয়াত" গ্রন্থে ইবনে আবি আসিম (পৃষ্ঠা ৫৯), ইবনুল জারুদ (৮৩৮), আবু ইয়া'লা (২৮৬৬), "ইতিহাফুল মাহারা" (২/১৭৮) গ্রন্থে আবু আওয়ানা, তাহাবী (৩/১৭৯ ও ১৯০), ইবনে হিব্বান (৫৯৯৩) এবং বায়হাকী (৮/৪২) হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাদের কেউ কেউ...
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 247)