12891 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ مِثْلَهُ، وَقَالَ: " كَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا " (1).
12892 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَدِيَّةٍ - أَوْ بَدَنَةٍ - فَقَالَ: " ارْكَبْهَا " فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا هَدِيَّةٌ - أَوْ بَدَنَةٌ -! قَالَ: " وَإِنْ " (2).
12893 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ذَبَحَ، فَسَمَّى وَكَبَّرَ (3).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 365، وابن خزيمة (1309) من طريق وكيع وحده، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 404 - 405 من طريق يحيى بن عباد، عن هشام الدستوائي، به.
وانظر (12062).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن عُليَّة.
وأخرجه ابن خزيمة (1309) من طريق إسماعيل ابن عُلية، بهذا الإِسناد. وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بكير بن الأخنس، فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (1323) (374) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد. وانظر (12711).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (13956)، وانظر الحديث التالي.
قوله: "فسمى وكبر" في (ظ 4) ونسخة في هامش (ق): أو كبر.
১২৮৯১ - আমাদের নিকট ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের অনুরূপ সংবাদ দিয়েছেন এবং তিনি বলেছেন: "এর কাফফারা হলো তা দাফন করা" (১)।
১২৮৯২ - আমাদের নিকট ওয়াকী' বর্ণনা করেছেন, মিস'আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুকায়র ইবনুল আখ্নাস থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট দিয়ে কুরবানির জন্য উৎসর্গকৃত একটি পশু - অথবা একটি উট - নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, তখন তিনি বললেন: "এতে আরোহণ করো।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এটি তো কুরবানির জন্য উৎসর্গকৃত হাদিয়া - অথবা বাদানা! তিনি বললেন: "তা সত্ত্বেও" (২)।
১২৮৯৩ - আমাদের নিকট ওয়াকী' বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যবেহ করলেন, অতঃপর তিনি আল্লাহর নাম (বিসমিল্লাহ) পাঠ করলেন এবং তাকবীর দিলেন (৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে আবী শায়বাহ ১/৩৬৫ এবং ইবনে খুযায়মাহ (১৩০৯) এককভাবে ওয়াকীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু আওয়ানাহ ১/৪০৪-৪০৫ ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ থেকে, তিনি হিশাম আদ-দাস্তুওয়াঈ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (১২০৬২)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। ইসমাঈল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ। ইবনে খুযায়মাহ (১৩০৯) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পূর্বের হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, বুকায়র ইবনুল আখ্নাস ব্যতীত তাঁরা শায়খাইনের বর্ণনাকারী; আর বুকায়র মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। মুসলিম (১৩২৩) (৩৭৪) এটি ওয়াকীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২৭১১)।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। এটি ১৩৯৫৬ নম্বরে পুনরায় আসবে এবং পরবর্তী হাদীসটি দেখুন। তাঁর উক্তি: "তিনি আল্লাহর নাম নিলেন এবং তাকবীর দিলেন" (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "অথবা তাকবীর দিলেন"।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 246)