12881 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَجِيٌّ لِرَجُلٍ حَتَّى نَعَسَ - أَوْ كَادَ يَنْعَسُ - بَعْضُ الْقَوْمِ (1).
12882 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ، فَقَالَ: مَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَاهُ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ، وَلَا نَائِمًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ (2).
12883 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ: سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ، قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ، فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعَيْنِ (3) مِنْ شَعِيرٍ،--------------------------------------------
= وسيأتي من طريق ثابت عن أنس برقم (13819).
وأخرجه البخاري (600)، وابن حبان (2033) من طريق الحسن عن أنس، دون قصة الخاتم.
وأخرجه مسلم (640) (223)، والنسائي 8/ 174 و 193 - 194، وأبو عوانة 1/ 363، والبيهقي 1/ 375 من طريق قتادة، عن أنس. واقتصر النسائي في الموضع الثاني على قول أنس: كأني انظر إلى بياض خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في أصبعه اليسرى. وقصة الخاتم وحدها سلفت من طريق قتادة برقم (12720).
وفي باب تأخير صلاة العشاء عن ابن مسعود، سلف برقم (3760)، وعن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11015). وانظر تتمة شواهده عند حديث ابن مسعود.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (12128).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (12129).
(3) في (م): بصاع.
12882 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ، فَقَالَ: مَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَاهُ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ، وَلَا نَائِمًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ (2).
12883 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ: سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ، قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ، فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعَيْنِ (3) مِنْ شَعِيرٍ،--------------------------------------------
= وسيأتي من طريق ثابت عن أنس برقم (13819).
وأخرجه البخاري (600)، وابن حبان (2033) من طريق الحسن عن أنس، دون قصة الخاتم.
وأخرجه مسلم (640) (223)، والنسائي 8/ 174 و 193 - 194، وأبو عوانة 1/ 363، والبيهقي 1/ 375 من طريق قتادة، عن أنس. واقتصر النسائي في الموضع الثاني على قول أنس: كأني انظر إلى بياض خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في أصبعه اليسرى. وقصة الخاتم وحدها سلفت من طريق قتادة برقم (12720).
وفي باب تأخير صلاة العشاء عن ابن مسعود، سلف برقم (3760)، وعن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11015). وانظر تتمة شواهده عند حديث ابن مسعود.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (12128).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (12129).
(3) في (م): بصاع.
১২৮৮১ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সালাতের ইকামত দেওয়া হলো অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জনৈক ব্যক্তির সাথে চুপিচুপি কথা বলছিলেন, এমনকি উপস্থিত কতিপয় লোক তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ল - অথবা প্রায় তন্দ্রাচ্ছন্ন হওয়ার উপক্রম হলো। (১)
১২৮৮২ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি বলেন: আনাস (রা.)-কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রাতের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: আমরা যখনই তাঁকে সালাতরত অবস্থায় দেখতে চাইতাম, তখনই তাঁকে সালাতরত অবস্থায় দেখতে পেতাম; আর যখনই তাঁকে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখতে চাইতাম, তখনই তাঁকে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখতে পেতাম। (২)
১২৮৮৩ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক (রা.)-কে শিঙা প্রদানকারীর উপার্জন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিঙা লাগিয়েছিলেন, আবু তাইবা তাঁকে শিঙা লাগিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি তাঁর জন্য দুই সা’ (৩) যব প্রদানের নির্দেশ দেন।--------------------------------------------
= এটি সাবিত-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে ১৩৮১৯ নম্বরে সামনে আসবে।
এটি বুখারী (৬০০) এবং ইবনে হিব্বান (২০৩৩) হাসান-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, আংটির ঘটনাটি ছাড়া।
এটি মুসলিম (৬৪০) (২২৩), নাসায়ী ৮/১৭৪ ও ১৯৩-১৯৪, আবু আওয়ানা ১/৩৬৩ এবং বায়হাকী ১/৩৭৫ কাতাদাহ-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ী দ্বিতীয় স্থানে কেবল আনাস (রা.)-এর এই উক্তির মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন: "আমি যেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাম হাতের আঙুলে আংটির শুভ্রতা দেখতে পাচ্ছি।" শুধু আংটির ঘটনাটি কাতাদাহ-এর সূত্রে ১২৭২০ নম্বরে গত হয়েছে।
ইশার সালাত বিলম্বিত করার পরিচ্ছেদে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসটি ৩৭৬০ নম্বরে গত হয়েছে, এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসটি ১১০১৫ নম্বরে গত হয়েছে। ইবনে মাসউদের হাদিসের অধীনে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। এটি ১২১২৮ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। এটি ১২১২৯ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) ‘মীম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এক সা’।
১২৮৮২ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি বলেন: আনাস (রা.)-কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রাতের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: আমরা যখনই তাঁকে সালাতরত অবস্থায় দেখতে চাইতাম, তখনই তাঁকে সালাতরত অবস্থায় দেখতে পেতাম; আর যখনই তাঁকে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখতে চাইতাম, তখনই তাঁকে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখতে পেতাম। (২)
১২৮৮৩ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক (রা.)-কে শিঙা প্রদানকারীর উপার্জন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিঙা লাগিয়েছিলেন, আবু তাইবা তাঁকে শিঙা লাগিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি তাঁর জন্য দুই সা’ (৩) যব প্রদানের নির্দেশ দেন।--------------------------------------------
= এটি সাবিত-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে ১৩৮১৯ নম্বরে সামনে আসবে।
এটি বুখারী (৬০০) এবং ইবনে হিব্বান (২০৩৩) হাসান-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, আংটির ঘটনাটি ছাড়া।
এটি মুসলিম (৬৪০) (২২৩), নাসায়ী ৮/১৭৪ ও ১৯৩-১৯৪, আবু আওয়ানা ১/৩৬৩ এবং বায়হাকী ১/৩৭৫ কাতাদাহ-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ী দ্বিতীয় স্থানে কেবল আনাস (রা.)-এর এই উক্তির মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন: "আমি যেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাম হাতের আঙুলে আংটির শুভ্রতা দেখতে পাচ্ছি।" শুধু আংটির ঘটনাটি কাতাদাহ-এর সূত্রে ১২৭২০ নম্বরে গত হয়েছে।
ইশার সালাত বিলম্বিত করার পরিচ্ছেদে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসটি ৩৭৬০ নম্বরে গত হয়েছে, এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসটি ১১০১৫ নম্বরে গত হয়েছে। ইবনে মাসউদের হাদিসের অধীনে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। এটি ১২১২৮ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। এটি ১২১২৯ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) ‘মীম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এক সা’।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 241)