سَعِيدٍ، وَإِنَّمَا هُوَ: أَنْ تُعْرَى الْمَدِينَةُ (1)، فَقَالَ يَحْيَى: الْمَسْجِدَ. وَضَرَبَ عَلَيْهِ أَبِي هَاهُنَا، وَقَدْ حَدَّثَنَا بِهِ فِي كِتَابِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ (2).
12877 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ بُكَاءَ صَبِيٍّ فِي الصَّلَاةِ، فَخَفَّفَ، فَظَنَنَّا أَنَّهُ خَفَّفَ مِنْ أَجْلِ أُمِّهِ فِي الصَّلَاةِ (3) رَحْمَةً لِلصَّبِيِّ (4).
12878 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ--------------------------------------------
(1) في (م): يُعروا المدينةَ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (12033).
وقوله: "أخطأ فيه يحيى بن سعيد، وإنما هو: أن تُعرى المدينةُ" قال السندي: هكذا المشهور، وأما رواية "أن يُعرى المسجد" فهي خلاف الرواية المشهورة، مع عدم ظهور معناها، ولكن إن صحت تحمل على أن المراد مسجدهم لا مسجد النبي صلى الله عليه وسلم.
(3) قوله: "في الصلاة" سقط من (م).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو يعلى (3724) من طريق يحيى القطان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو يعلى (3725) من طريق يزيد بن هارون، عن حميد الطويل، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 57، ومن طريقه أبو يعلى (3723) عن هشيم، والترمذي (376)، ومن طريقه البغوي (846) من طريق مروان الفزاري، كلاهما عن حميد، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "والله إني لأسمع بكاء الصبي وأنا في الصلاة، فأخفف مخافة أن تفتَتِنَ أمُّه". وصححه الترمذي.
وسيأتي من طريق حميد بالأرقام (12955) و (13701) و (13132) وقرن في الموضع الثاني بحميد علي بن زيد بن جدعان. وانظر ما سلف برقم (12067) و (12547).
সাঈদ, বরং এটি হলো: মদীনা জনশূন্য হওয়া (১), অতঃপর ইয়াহইয়া বললেন: মসজিদ। আর আমার পিতা এখানে এর উপরে একটি চিহ্ন টেনেছেন, এবং তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের কিতাবে এটি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (২)।
১২৮৭৭ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে এক শিশুর কান্নার শব্দ শুনলেন, ফলে তিনি সালাত সংক্ষিপ্ত করলেন। আমরা ধারণা করলাম যে, তিনি শিশুর প্রতি দয়াবশত সালাতে তার মায়ের কারণে সালাত সংক্ষিপ্ত করেছেন (৩) (৪)।
১২৮৭৮ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে...--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা যেন মদীনা জনশূন্য করে দেয়।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এবং দেখুন (১২০৩৩)।
আর তাঁর উক্তি: "ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এতে ভুল করেছেন, বরং এটি হলো: মদীনা জনশূন্য হওয়া" সিন্ধী বলেছেন: এটিই প্রসিদ্ধ, আর "মসজিদ জনশূন্য হওয়া" বর্ণনাটি প্রসিদ্ধ বর্ণনার পরিপন্থী এবং এর অর্থও স্পষ্ট নয়। তবে এটি যদি সহীহ হয়, তবে তার অর্থ হবে তাদের নিজস্ব মসজিদ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদ নয়।
(৩) তাঁর উক্তি: "সালাতে" কথাটি 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং আবু ইয়ালা (৩৭২৪) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু ইয়ালা (৩৭২৫) ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্রে হুমাইদ আত-তবিল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনু আবী শায়বাহ ২/৫৭-এ এবং তাঁর সূত্রে আবু ইয়ালা (৩৭২৩) হুশাইম থেকে, এবং তিরমিযী (৩৭৬) ও তাঁর সূত্রে বাগাভী (৮৪৬) মারওয়ান আল-ফাজারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর কসম! আমি সালাত রত অবস্থায় শিশুর কান্নার শব্দ শুনি, তখন তার মা ফিতনায় পড়ার আশঙ্কায় আমি তা সংক্ষিপ্ত করি।" তিরমিযী একে সহীহ বলেছেন।
সামনে হুমাইদের সূত্রে (১২৯৫৫), (১৩৭০১) এবং (১৩১৩২) নম্বরগুলোতে এটি আসবে এবং দ্বিতীয় স্থানে হুমাইদের সাথে আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআনকে যুক্ত করা হয়েছে। এবং ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত (১২০৬৭) ও (১২৫৪৭) নম্বরগুলো দেখুন।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 239)