يَوْمَئِذٍ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند المصنف في "الأشربة" (154).
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 184، وأحمد في "الأشربة" (136)، وأبو عوانة 5/ 256، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 213 و 213 - 214، وابن حبان (5361) و (5363)، والدارقطني 4/ 155 من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإِسناد- وقرن بعضهم بحميد ثابتاً البناني.
وأخرجه النسائي 8/ 288 من طريق عبد الله بن المبارك، عن حميد، عن أنس قال: حرمت الخمر حين حرمت وإنها لشَرابهم: البسر والتمر.
وأخرجه بنحوه مالك في "الموطأ" 2/ 846 - 847، ومن طريقه الشافعي 2/ 94، وأحمد في "الأشربة" (186)، والبخاري (5582) و (7253)، ومسلم (1980) (9) وأبو عوانة 5/ 252، وابن حبان (5364)، والبيهقي 8/ 286، والبغوي (2043) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس.
وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" 2/ 177، وأحمد في "الأشربة" (156)، والبخاري (4617)، ومسلم (1980) (4)، والبيهقي 8/ 295 من طريق إسماعيل ابن علية، وأبو يعلى (3903) من طريق هشيم، كلاهما عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس. وسمى فيه أنس شرابهم الذي كانوا يشربونه: الفَضيخ. والفضيخ: هو البُسر المشدوخ. وروايتا أبي عبيد والبيهقي مختصرتان.
وأخرجه البخاري (5584) من طريق سعيد بن عبيد الله الجبيري، عن بكر ابن عبد الله المزني، عن أنس- واقتصر على قول أنس: إن الخمر حرمت، والخمر يومئذ البسر والتمر.
وأخرجه مسلم (1982) (10) من طريق جعفر بن عبد الله بن الحكم، عن أنس أنه قال: لقد أنزل الله الآية التي حرم الله فيها الخمر، وما بالمدينة شراب يشرب إلا من تمر.
وأخرج ابن أبي شيبة 8/ 178، والطحاوي 4/ 213 من طريق بُريد بن أبي =
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند المصنف في "الأشربة" (154).
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 184، وأحمد في "الأشربة" (136)، وأبو عوانة 5/ 256، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 213 و 213 - 214، وابن حبان (5361) و (5363)، والدارقطني 4/ 155 من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإِسناد- وقرن بعضهم بحميد ثابتاً البناني.
وأخرجه النسائي 8/ 288 من طريق عبد الله بن المبارك، عن حميد، عن أنس قال: حرمت الخمر حين حرمت وإنها لشَرابهم: البسر والتمر.
وأخرجه بنحوه مالك في "الموطأ" 2/ 846 - 847، ومن طريقه الشافعي 2/ 94، وأحمد في "الأشربة" (186)، والبخاري (5582) و (7253)، ومسلم (1980) (9) وأبو عوانة 5/ 252، وابن حبان (5364)، والبيهقي 8/ 286، والبغوي (2043) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس.
وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" 2/ 177، وأحمد في "الأشربة" (156)، والبخاري (4617)، ومسلم (1980) (4)، والبيهقي 8/ 295 من طريق إسماعيل ابن علية، وأبو يعلى (3903) من طريق هشيم، كلاهما عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس. وسمى فيه أنس شرابهم الذي كانوا يشربونه: الفَضيخ. والفضيخ: هو البُسر المشدوخ. وروايتا أبي عبيد والبيهقي مختصرتان.
وأخرجه البخاري (5584) من طريق سعيد بن عبيد الله الجبيري، عن بكر ابن عبد الله المزني، عن أنس- واقتصر على قول أنس: إن الخمر حرمت، والخمر يومئذ البسر والتمر.
وأخرجه مسلم (1982) (10) من طريق جعفر بن عبد الله بن الحكم، عن أنس أنه قال: لقد أنزل الله الآية التي حرم الله فيها الخمر، وما بالمدينة شراب يشرب إلا من تمر.
وأخرج ابن أبي شيبة 8/ 178، والطحاوي 4/ 213 من طريق بُريد بن أبي =
সেদিন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আর এটি মুসান্নিফের (গ্রন্থকার) নিকট 'আল-আশরিবা' অধ্যায়ে (১৫৪) রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ৮/১৮৪, আহমাদ 'আল-আশরিবা' অধ্যায়ে (১৩৬), আবু আওয়ানাহ ৫/২৫৬, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৪/২১৩ এবং ২১৩ - ২১৪, ইবনে হিব্বান (৫৩৬১) ও (৫৩৬৩), এবং দারা কুতনী ৪/১৫৫-এ একাধিক সূত্রে হুমায়দ আত-তবীলের মাধ্যমে, এই সনদে- এবং তাঁদের কেউ কেউ হুমায়দের সাথে সাবিত আল-বুনানীকে যুক্ত করেছেন।
আর নাসায়ী এটি বর্ণনা করেছেন ৮/২৮৮-এ আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মদ যখন হারাম করা হলো তখন তা হারাম হলো, আর তখন তাদের পানীয় ছিল: কাঁচা ও আধাপাকা খেজুরের মিশ্রণ এবং শুকনো খেজুর।
আর মালেক 'আল-মুয়াত্তায়' ২/৮৪৬ - ৮৪৭-এ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে শাফেয়ী ২/৯৪, আহমাদ 'আল-আশরিবা' অধ্যায়ে (১৮৬), বুখারী (৫৫৮২) ও (৭২৫৩), মুসলিম (১৯৮০) (৯), আবু আওয়ানাহ ৫/২৫২, ইবনে হিব্বান (৫৩৬৪), বায়হাকী ৮/২৮৬ এবং বাগাভী (২০৪৩) ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহার সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু উবায়দ 'গারীবুল হাদীস' ২/১৭৭-এ, আহমাদ 'আল-আশরিবা' অধ্যায়ে (১৫৬), বুখারী (৪৬১৭), মুসলিম (১৯৮০) (৪), বায়হাকী ৮/২৯৫-এ ইসমাইল ইবনে উলীয়াহর সূত্রে, এবং আবু ইয়ালা (৩৯০৩) হুশাইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে। সেখানে আনাস তাঁদের পানীয়কে যা তাঁরা পান করতেন 'ফাদিখ' নামে নামকরণ করেছেন। আর ফাদিখ হলো: পিষে ফেলা আধা-পাকা খেজুর। আবু উবায়দ এবং বায়হাকীর বর্ণনা দুটি সংক্ষিপ্ত।
আর বুখারী (৫৫৮৪) এটি সাঈদ বিন উবাইদুল্লাহ আল-জুবায়রীর সূত্রে, বকর বিন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন- এবং তিনি আনাসের এই কথার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন যে: মদ হারাম করা হয়েছে, আর সেদিন মদ ছিল আধাপাকা খেজুর এবং শুকনো খেজুরের তৈরি।
আর মুসলিম (১৯৮২) (১০) জা'ফর বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হাকামের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: আল্লাহ সেই আয়াত অবতীর্ণ করেছেন যাতে আল্লাহ মদ হারাম করেছেন, অথচ তখন মদীনায় খেজুর থেকে তৈরি পানীয় ব্যতীত আর কোনো পানীয় পান করা হতো না।
আর ইবনে আবি শায়বাহ ৮/১৭৮ এবং তাহাবী ৪/২১৩-এ বুরায়দ বিন আবি... এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আর এটি মুসান্নিফের (গ্রন্থকার) নিকট 'আল-আশরিবা' অধ্যায়ে (১৫৪) রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ৮/১৮৪, আহমাদ 'আল-আশরিবা' অধ্যায়ে (১৩৬), আবু আওয়ানাহ ৫/২৫৬, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৪/২১৩ এবং ২১৩ - ২১৪, ইবনে হিব্বান (৫৩৬১) ও (৫৩৬৩), এবং দারা কুতনী ৪/১৫৫-এ একাধিক সূত্রে হুমায়দ আত-তবীলের মাধ্যমে, এই সনদে- এবং তাঁদের কেউ কেউ হুমায়দের সাথে সাবিত আল-বুনানীকে যুক্ত করেছেন।
আর নাসায়ী এটি বর্ণনা করেছেন ৮/২৮৮-এ আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মদ যখন হারাম করা হলো তখন তা হারাম হলো, আর তখন তাদের পানীয় ছিল: কাঁচা ও আধাপাকা খেজুরের মিশ্রণ এবং শুকনো খেজুর।
আর মালেক 'আল-মুয়াত্তায়' ২/৮৪৬ - ৮৪৭-এ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে শাফেয়ী ২/৯৪, আহমাদ 'আল-আশরিবা' অধ্যায়ে (১৮৬), বুখারী (৫৫৮২) ও (৭২৫৩), মুসলিম (১৯৮০) (৯), আবু আওয়ানাহ ৫/২৫২, ইবনে হিব্বান (৫৩৬৪), বায়হাকী ৮/২৮৬ এবং বাগাভী (২০৪৩) ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহার সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু উবায়দ 'গারীবুল হাদীস' ২/১৭৭-এ, আহমাদ 'আল-আশরিবা' অধ্যায়ে (১৫৬), বুখারী (৪৬১৭), মুসলিম (১৯৮০) (৪), বায়হাকী ৮/২৯৫-এ ইসমাইল ইবনে উলীয়াহর সূত্রে, এবং আবু ইয়ালা (৩৯০৩) হুশাইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে। সেখানে আনাস তাঁদের পানীয়কে যা তাঁরা পান করতেন 'ফাদিখ' নামে নামকরণ করেছেন। আর ফাদিখ হলো: পিষে ফেলা আধা-পাকা খেজুর। আবু উবায়দ এবং বায়হাকীর বর্ণনা দুটি সংক্ষিপ্ত।
আর বুখারী (৫৫৮৪) এটি সাঈদ বিন উবাইদুল্লাহ আল-জুবায়রীর সূত্রে, বকর বিন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন- এবং তিনি আনাসের এই কথার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন যে: মদ হারাম করা হয়েছে, আর সেদিন মদ ছিল আধাপাকা খেজুর এবং শুকনো খেজুরের তৈরি।
আর মুসলিম (১৯৮২) (১০) জা'ফর বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হাকামের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: আল্লাহ সেই আয়াত অবতীর্ণ করেছেন যাতে আল্লাহ মদ হারাম করেছেন, অথচ তখন মদীনায় খেজুর থেকে তৈরি পানীয় ব্যতীত আর কোনো পানীয় পান করা হতো না।
আর ইবনে আবি শায়বাহ ৮/১৭৮ এবং তাহাবী ৪/২১৩-এ বুরায়দ বিন আবি... এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 235)