12867 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ قَالَ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ دُعَائِهِ - وَقَالَ يَحْيَى مَرَّةً: مِنَ الدُّعَاءِ - إِلَّا فِي--------------------------------------------
= وهشام بن أبي عبد الله: هو الدَّستُوائي.
وأخرجه ابن الجارود (721) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإِسناد. ووقع عنده: عن هشام يعني ابن حسان، ولعله وهم من بعض الرواة، لأن المحفوظ في هذا الحديث أنه من رواية هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، والله أعلم.
وأخرجه الطيالسي (1190)، وأخرجه مسلم ص 1045 (85)، وأبو يعلى (4163) من طريق معاذ بن هشام، كلاهما (الطيالسي ومعاذ) عن هشام الدستوائي، به.
وأخرجه ابن سعد 8/ 125، والبخاري (5169)، ومسلم ص 1045 (85)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 114 - 115، وفي "الكبرى" (6600)، وأبو يعلى (4164) و (4167) و (4168)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 20، وابن حبان (4063)، والطبراني في "الكبير" 24/ (180) و (181)، وفي "الأوسط" (6686)، وفي "الصغير" (1093)، والبغوي (2274) من طرق عن شعيب بن الحبحاب، به. وزاد البخاري والنسائي في "الكبرى" وابن حبان والبغوي في آخره: وأَولَم عليها بحَيسٍ. والحيس طعامٌ يتخذ من التمر والأقط والسمن.
وأخرجه عبد الرزاق (13110) من طريق يونس بن عبيد، عن شعيب بن الحبحاب مرسلاً.
وسيأتي من طريق حماد بن زيد عن شعيب وثابت وعبد العزيز بن صهيب برقم (13506)، ومن طريق حماد بن سلمة عن شعيب وعبد العزيز برقم (14104).
وانظر ما سلف برقم (11957).
১২৮৬৭ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আবি আরুবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত যে, আনাস (রা.) তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো দুআতেই হাত তুলতেন না - ইয়াহইয়া একবার বলেছেন: দুআর মধ্য হতে - কেবল...--------------------------------------------
= এবং হিশাম ইবন আবি আব্দুল্লাহ: তিনি হলেন আদ-দাস্তুওয়ায়ী।
এবং ইবনুল জারুদ (৭২১) ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর নিকট বর্ণিত পাঠে রয়েছে: হিশাম থেকে, অর্থাৎ ইবন হাসসান; সম্ভবত এটি কোনো কোনো রাবীর পক্ষ থেকে ভ্রম, কারণ এই হাদীসটির সংরক্ষিত পাঠ হলো এটি হিশাম ইবন আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী-এর বর্ণনা, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
এবং আত-তায়ালিসি (১১৯০) এটি বর্ণনা করেছেন, আর মুসলিম (পৃষ্ঠা ১০৪৫, হাদীস ৮৫) এবং আবু ইয়ালা (৪১৬৩) মুআয ইবন হিশামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই (তায়ালিসি এবং মুআয) হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবন সাদ ৮/১২৫, বুখারী (৫১৬৯), মুসলিম পৃষ্ঠা ১০৪৫ (৮৫), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৬/১১৪-১১৫ এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৬০০), আবু ইয়ালা (৪১৬৪), (৪১৬৭) ও (৪১৬৮), ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৩/২০, ইবন হিব্বান (৪০৬৩), তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২৪/(১৮০) ও (১৮১), 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (৬৬৮৬), 'আস-সগীর' গ্রন্থে (১০৯৩) এবং বাগভী (২২৭৪) শুয়াইব ইবনুল হাবহাব-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী, নাসায়ী ('আল-কুবরা' গ্রন্থে), ইবন হিব্বান এবং বাগভী এর শেষে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: এবং তিনি হাইস দ্বারা ওলীমা করেছিলেন। হাইস হলো খেজুর, পনির এবং ঘি দিয়ে তৈরি করা একটি খাবার।
এবং আব্দুর রাজ্জাক (১৩১১০) ইউনুস ইবন উবাইদ-এর সূত্রে শুয়াইব ইবনুল হাবহাব থেকে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে এটি হাম্মাদ ইবন যায়িদ-এর সূত্রে শুয়াইব, সাবিত এবং আব্দুল আজীজ ইবন সুহাইব থেকে (১৩৫০৬) নম্বরে আসবে, এবং হাম্মাদ ইবন সালামাহ-র সূত্রে শুয়াইব ও আব্দুল আজীজ থেকে (১৪১০৪) নম্বরে আসবে।
এবং পূর্বে যা (১১৯৫৭) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 231)