أَعْلَمُ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا " (1).
12860 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَاجَةٍ، فَجِئْتُ وَهُوَ يَأْكُلُ تَمْرًا وَهُوَ مُقْعٍ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو طلحة الأسدي روى عنه جمع، ولم يُؤثَر فيه جرح ولا تعديل، لذا قال الحافظ في "التقريب": مقبول، أي: حيث يتابع، وإلا فهو لين الحديث، وقد تابعه في هذا الحديث غير واحد، وباقي رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين. أبو العميس: هو عتبة بن عبد الله المسعودي الكوفي.
والحديث في "الزهد" للمصنف ص 27، وفي "الزهد" لوكيع (17).
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (781) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد.
وهو قطعة من الحديث السالف برقم (11997) من طريق المختار بن فلفل، وسيأتي برقم (13009) من طريق قتادة، وبرقم (13190) من طريق موسى بن أنس، ثلاثتهم عن أنس.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7499)، وذُكِرت شواهده هناك.
(2) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مصعب بن سليم، فقد روى له مسلم هذا الحديث احتجاجاً، ووثقه ابن معين في رواية عنه والنسائي وابن حبان، وقال ابن معين في رواية أخرى وأبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: صالح.
وأخرجه أبو داود (3771)، والنسائي في "الكبرى" (6744)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 2/ 336 من طريق وكيع، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الحميدي (1221)، وابن أبي شيبة 8/ 307، والدارمي (2062)، ومسلم (2044)، والترمذي في "الشمائل" (144)، وأبو يعلى (3647)، وأبو عوانة في المناقب، والبيهقي في "السنن" 7/ 283، وفي "شعب الإيمان" =
আমি যা জানি তা যদি তোমরা জানতে, তবে তোমরা অবশ্যই অল্প হাসতে এবং অবশ্যই অধিক কাঁদতে।" (১)।
১২৮৬০ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, তিনি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুসআব ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে কোনো একটি প্রয়োজনে পাঠিয়েছিলেন। অতঃপর আমি ফিরে আসলাম এমতাবস্থায় যে তিনি খেজুর খাচ্ছিলেন এবং তিনি উবু হয়ে বসেছিলেন (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। আবু তালহা আল-আসাদি থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, এবং তার সম্পর্কে কোনো জরাহ (সমালোচনা) বা তাদিল (প্রশংসা) উদ্ধৃত হয়নি। এজন্য হাফিজ (ইবনে হাজার) 'তাকریب' গ্রন্থে বলেছেন: মাকবুল (গ্রহণযোগ্য), অর্থাৎ: যখন তার সমর্থনকারী বর্ণনা থাকে, অন্যথায় তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল। তবে এই হাদিসে একাধিক বর্ণনাকারী তাকে অনুসরণ করেছেন। আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। আবু উমাইস হলেন: উতবাহ বিন আব্দুল্লাহ আল-মাসউদি আল-কুফি।
হাদিসটি মুসান্নিফের (ইমাম আহমাদ) 'আয-যুহদ' গ্রন্থের ২৭ পৃষ্ঠায় এবং ওয়াকির 'আয-যুহদ' (১৭) গ্রন্থে রয়েছে।
বাইহাকি এটি 'আশ-শুআব' (৭৮১) গ্রন্থে ওয়াকির সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে বর্ণিত ১১৯৯৭ নং হাদিসের একটি অংশ যা মুখতার ইবনে ফালফালের সূত্রে এসেছে, এবং সামনে ১৩০০৯ নং হাদিসে কাতাদাহর সূত্রে এবং ১৩১৯০ নং হাদিসে মুসা ইবনে আনাসের সূত্রে আসবে; তারা তিনজনই আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এ বিষয়ে আবু হুরায়রা থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৭৪৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর শাহেদসমূহ উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) এর সনদ শক্তিশালী, মুসআব ইবনে সুলাইম ছাড়া এর বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। ইমাম মুসলিম দলিল হিসেবে তার থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাঈন একটি বর্ণনায় তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন এবং নাসাঈ ও ইবনে হিব্বানও তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন। ইবনে মাঈন অন্য এক বর্ণনায় এবং আবু জুরআ বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সৎ বর্ণনাকারী।
আবু দাউদ (৩৭৭১), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৬৭৪৪) গ্রন্থে এবং আবু আওয়ানা 'আল-মানাকিবে' এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতিহাফুল মাহারা' ২/৩৩৬-এ রয়েছে, ওয়াকির সূত্রে এই সনদে।
হুমাইদি (১২২১), ইবনে আবি শায়বাহ ৮/৩০৭, দারিমি (২০৬২), মুসলিম (২০৪৪), তিরমিজি 'আশ-শামাইল' (১৪৪) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (৩৬৪৭), আবু আওয়ানা 'আল-মানাকিবে', এবং বাইহাকি 'আস-সুনান' ৭/২৮৩ ও 'শুআবুল ইমান' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন =

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 225)