الْأَلْسُنُ لَهَا بِالْخَيْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " وَجَبَتْ " ثُمَّ مَرَّتْ جَنَازَةٌ أُخْرَى فَقَالُوا لَهَا شَرًّا، وَتَتَابَعَتِ الْأَلْسُنُ لَهَا بِالشَّرِّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " وَجَبَتْ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ " (1).
12838 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ نَشْكُو إِلَيْهِ الْحَجَّاجَ، فَقَالَ: " لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ يَوْمٌ - أَوْ زَمَانٌ - إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ " سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم (2).
12839 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ ابْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يُجْزِئُ فِي الْوُضُوءِ رَطْلَانِ مِنْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الترمذي (1058)، وأبو يعلى (3760) و (3854)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3301) من طرق عن حميد الطويل، به. ورواية الترمذي مختصرة.
وسيأتي من طريق عبد العزيز بن صهيب برقم (12938)، ومن طريق ثابت البناني برقم (12939).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7552)، وذُكِرت شواهده هناك.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه الترمذي (2206) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد. وانظر (12162).
12838 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ نَشْكُو إِلَيْهِ الْحَجَّاجَ، فَقَالَ: " لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ يَوْمٌ - أَوْ زَمَانٌ - إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ " سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم (2).
12839 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ ابْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يُجْزِئُ فِي الْوُضُوءِ رَطْلَانِ مِنْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الترمذي (1058)، وأبو يعلى (3760) و (3854)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3301) من طرق عن حميد الطويل، به. ورواية الترمذي مختصرة.
وسيأتي من طريق عبد العزيز بن صهيب برقم (12938)، ومن طريق ثابت البناني برقم (12939).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7552)، وذُكِرت شواهده هناك.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه الترمذي (2206) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد. وانظر (12162).
জিহ্বাগুলো তার প্রশংসায় পঞ্চমুখ হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "ওয়াজিব হয়ে গেল।" এরপর অন্য একটি জানাজা অতিক্রম করল, তখন তারা সেটির মন্দ চর্চা করল এবং জিহ্বাগুলো সেটির মন্দ বর্ণনায় লিপ্ত হলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "ওয়াজিব হয়ে গেল। তোমরা যমীনে আল্লাহর সাক্ষী।" (১)।
১২৮৩৮ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: যুবাইর ইবনে আদি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আনাস ইবনে মালিকের কাছে এসে হাজ্জাজ (ইবনে ইউসুফ)-এর ব্যাপারে অভিযোগ করলাম। তিনি বললেন: "তোমাদের নিকট এমন কোনো দিন বা সময় আসে না, যার পরবর্তী সময় তার চেয়েও মন্দ নয়।" আমি এটি তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে শুনেছি (২)।
১২৮৩৯ - ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা থেকে, তিনি ইবনে জাবর ইবনে আতিক থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "ওযুর জন্য দুই রতল পানি যথেষ্ট হয়..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
তিরমিযী (১০৫৮), আবু ইয়ালা (৩৭৬০) ও (৩৮৫৪) এবং তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩৩০১) গ্রন্থে হুমাইদ আত-তবিলের একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এটি সামনে আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইবের সূত্রে ১২৯৩৮ নম্বরে এবং সাবিত আল-বুনানির সূত্রে ১২৯৩৯ নম্বরে আসবে।
এই পরিচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৭৫৫২ নম্বরে গত হয়েছে এবং সেখানে এর সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি।
তিরমিযী (২২০৬) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২১৬২)।
১২৮৩৮ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: যুবাইর ইবনে আদি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আনাস ইবনে মালিকের কাছে এসে হাজ্জাজ (ইবনে ইউসুফ)-এর ব্যাপারে অভিযোগ করলাম। তিনি বললেন: "তোমাদের নিকট এমন কোনো দিন বা সময় আসে না, যার পরবর্তী সময় তার চেয়েও মন্দ নয়।" আমি এটি তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে শুনেছি (২)।
১২৮৩৯ - ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা থেকে, তিনি ইবনে জাবর ইবনে আতিক থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "ওযুর জন্য দুই রতল পানি যথেষ্ট হয়..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
তিরমিযী (১০৫৮), আবু ইয়ালা (৩৭৬০) ও (৩৮৫৪) এবং তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩৩০১) গ্রন্থে হুমাইদ আত-তবিলের একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এটি সামনে আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইবের সূত্রে ১২৯৩৮ নম্বরে এবং সাবিত আল-বুনানির সূত্রে ১২৯৩৯ নম্বরে আসবে।
এই পরিচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৭৫৫২ নম্বরে গত হয়েছে এবং সেখানে এর সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি।
তিরমিযী (২২০৬) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২১৬২)।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 216)