১২৮২৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাহল ইবনে ইউসুফ — অর্থাৎ আল-মিসমায়ি — হুমাইদ থেকে। এবং ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় আগমন করলেন, আর মদীনাবাসীদের দুটি দিন ছিল যাতে তারা খেলাধুলা করত। তিনি বললেন: "আমি তোমাদের নিকট এসেছি এমতাবস্থায় যে তোমাদের দুটি দিন ছিল যাতে তোমরা খেলাধুলা করতে, তবে আল্লাহ তোমাদেরকে সেই দুটির পরিবর্তে তার চেয়ে উত্তম দুটি দিন দান করেছেন: ঈদুল ফিতর এবং ঈদুল আজহার (কুরবানীর) দিন।" (১)।
১২৮২৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাহল ইবনে ইউসুফ, হুমাইদ থেকে, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি খেজাব (চুলে রঙ) লাগাতেন? তিনি বললেন: না, বার্ধক্যের শুভ্রতা তাঁকে বিরূপ করেনি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন বলা হলো: হে আবু হামযাহ, বার্ধক্যের শুভ্রতা কি কোনো বিরূপতা? তিনি বললেন (২): তোমরা সকলেই তো তা অপছন্দ করো। আর আবু বকর (রা.) হেনা এবং কাতাম দিয়ে খেজাব লাগাতেন, এবং উমর (রা.) হেনা দিয়ে খেজাব লাগাতেন (৩)।--------------------------------------------
= রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আর এতে কোনো অহংকার নেই" — এটি এমন বিষয়কে নাকচ করার জন্য যা কোনো কোনো নির্বোধের মনে উদয় হতে পারে।
(১) এর সনদ ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্রে শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আর তাঁর অনুসারী সাহল ইবনে ইউসুফ বুখারীর রাবী এবং সুনান গ্রন্থকারদের রাবীগণের অন্তর্ভুক্ত।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (১৩৯২), আবু ইয়ালা (৩৮৪১), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (১৪৮৯), বাইহাকী ৩/২৭৭, বাগাভী (১০৯৮) এর পর, এবং দিয়া আল-মাকদিসি 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে (১৯১০), একমাত্র ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদে। দেখুন (১২০০৬)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বলা হয়।
(৩) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের রাবী, তবে সাহল ইবনে ইউসুফ ব্যতীত — তিনি আল-আনমাতি আল-বাসরি — তিনি বুখারীর রাবী। দেখুন (১১৯৬৫) এবং (১২০৫৪)।