12826 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: يَا خَيْرَ الْبَرِيَّةِ. قَالَ: " ذَاكَ إِبْرَاهِيمُ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المختار بن فلفل، فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه أبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 2/ 331، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1014) و (1015) و (1016)، وفي "شرح معاني الآثار" 4/ 315، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 156 - 157 من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 518، ومسلم (2369)، وأبو داود (4672)، والنسائي في "الكبرى" (11692)، وأبو يعلى (3948) و (3949)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1017)، وفي "شرح معاني الآثار" 4/ 315، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 128، والبيهقي في "الدلائل" 5/ 497 من طرق عن المختار بن فلفل، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (1404)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 247، من طريق عمرو بن عامر، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 267 من طريق عيينة بن الغصن كلاهما عن أنس. وزاد أبو نعيم في الرواية الثانية: قال: يا أعبد الناس، قال: "ذاك داود".
وسيأتي الحديث عن عبد الرحمن بن مهدي برقم (12907)، وعن أبي نعيم الفضل بن دكين برقم (12908) كلاهما عن سفيان الثوري.
وانظر الحديث السالف برقم (12551).
قال النووي في "شرح مسلم" 15/ 121: قال العلماء: إنما قال صلى الله عليه وسلم هذا تواضعاً واحتراماً لإبراهيم صلى الله عليه وسلم لخُلَّته وأُبوَّته، وإلا فنبيُّنا صلى الله عليه وسلم أفضل كما قال صلى الله عليه وسلم: "أنا سيدُ ولد آدم" (انظر حديث ابن عباس السالف برقم: 2546) ولم يقصد به الافتخار ولا التطاول على مَن تقدَّمه، بل قاله بياناً لما أمر ببيانه وتبليغه، ولهذا =
১২৮২৬ - ওয়াকি’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মুখতার ইবনে ফুলফুল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আনাস (রা.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন: হে সৃষ্টির সেরা! তিনি বললেন: "তিনি তো ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এর রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং মুখতার ইবনে ফুলফুল ব্যতীত শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) রাবি, আর মুখতার মুসলিমের রাবি। সুফিয়ান হলেন (সুফিয়ান) সাওরি।
এবং আবু আওয়ানাহ এটি ‘আল-মানাকিব’-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ২/৩৩১-এ রয়েছে, এবং ত্বহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১০১৪), (১০১৫) ও (১০১৬)-এ এবং "শারহু মা’আনিল আসার" ৪/৩১৫-এ, এবং আবু নুয়াইম "তারিখে আসবাহান" ২/১৫৬ - ১৫৭-এ সুফিয়ান সাওরি থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বা ১১/৫১৮, মুসলিম (২৩৬৯), আবু দাউদ (৪৬৭২), নাসায়ি "আল-কুবরা" (১১৬৯২)-তে, আবু ইয়া’লা (৩৯৪৮) ও (৩৯৪৯), ত্বহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১০১৭)-এ এবং "শারহু মা’আনিল আসার" ৪/৩১৫-এ, আবু নুয়াইম "তারিখে আসবাহান" ১/১২৮-এ, এবং বাইহাকি "আদ-দালাইল" ৫/৪৯৭-এ মুখতার ইবনে ফুলফুল থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি "আল-আওসাত" (১৪০৪)-এ এবং আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়াহ" ৭/২৪৭-এ আমর ইবনে আমেরের সূত্রে, এবং আবু নুয়াইম "তারিখে আসবাহান" ১/২৬৭-এ উয়াইনাহ ইবনুল গুসনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু নুয়াইম দ্বিতীয় বর্ণনায় বর্ধিত করেছেন: তিনি বললেন: হে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ইবাদতকারী, তিনি বললেন: "তিনি তো দাউদ (আলাইহিস সালাম)।"
এবং অচিরেই হাদিসটি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে ১২৯০৭ নম্বর এবং আবু নুয়াইম আল-ফদল ইবনে দুকাইনের সূত্রে ১২৯০৮ নম্বর হাদিসে আসবে, তাঁরা উভয়েই সুফিয়ান সাওরি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্ববর্তী ১২৫৫১ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
নববী "শারহু মুসলিম" ১৫/১২১-এ বলেন: উলামায়ে কেরাম বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি বিনয়বশত এবং ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি সম্মান প্রদর্শনার্থে বলেছিলেন তাঁর বন্ধুত্ব ও পিতৃত্বের কারণে, অন্যথায় আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-ই শ্রেষ্ঠ যেমনটি তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি আদম সন্তানদের নেতা" (ইবনে আব্বাস বর্ণিত পূর্ববর্তী ২৫৪৬ নম্বর হাদিসটি দেখুন)। এর মাধ্যমে তিনি অহংকার বা তাঁর পূর্ববর্তীদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশের উদ্দেশ্য করেননি, বরং তাঁকে যা প্রকাশ ও প্রচার করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল তা বর্ণনার জন্যই তিনি এটি বলেছিলেন, আর এই কারণেই =

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 211)