১২৮২৫ - ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারব ইবনে মাইমুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাদর ইবনে আনাস থেকে বর্ণিত, আনাস (রা.) বলেন: আমি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট অনুরোধ করলাম যে, তিনি যেন কিয়ামতের দিন আমার জন্য সুপারিশ করেন। তিনি বললেন: "আমি তা করব।" তিনি (আনাস) বললেন: হে আল্লাহর নবী! কিয়ামতের দিন আমি আপনাকে কোথায় খুঁজব? তিনি বললেন: "তুমি আমাকে যখনই খুঁজবে, সর্বাগ্রে পুলসিরাতের নিকট খুঁজবে।" তিনি বললেন: আমি বললাম, যদি আমি আপনাকে পুলসিরাতের নিকট না পাই? তিনি বললেন: "তাহলে আমি মিযানের (আমলনামা মাপার পাল্লা) নিকট থাকব।" তিনি বললেন: আমি বললাম, যদি আমি আপনাকে মিযানের নিকট না পাই? তিনি বললেন: "তাহলে আমি হাওযের (কাউসার) নিকট থাকব। কিয়ামতের দিন আমি এই তিনটি স্থানের কোনো একটিও বাদ দেব না।"--------------------------------------------
= এবং ইবনে খুযাইমাহ এটি "আত-তাওহীদ" ২/ ৬১৬ - ৬১৭ গ্রন্থে ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং পূর্বে বর্ণিত ১২১৫৩ নং হাদীসটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "সে পুলসিরাত পার হবে", সিন্দি বলেন: সম্ভবত এই উম্মত দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যাদের কোনো হিসাব হবে না, ফলে তাদের জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়েছে।
"পৃথক করা হবে" শব্দটি পৃথকীকরণ থেকে উদ্ভূত।
"যেখানে তিনি ইচ্ছা করবেন", অর্থাৎ জান্নাত বা জাহান্নামের মধ্য হতে।
"সর্দি বা ঠাণ্ডার মতো" শব্দটিতে প্রথম বর্ণের ওপর পেশ এবং দ্বিতীয় বর্ণের ওপর সাকিন দিয়ে পড়তে হবে।
"তিনি বললেন: হে ঈসা, অপেক্ষা করো যতক্ষণ না আমি তোমার কাছে ফিরে আসি" - অধিকতর নিকটতর মত হলো এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কথা; এখানে 'ঈসা' শব্দটি সম্বোধনসূচক অব্যয় বিলোপ করে সম্বোধন করা হয়েছে এবং "অপেক্ষা করো" শব্দটি আদেশসূচক রূপে ব্যবহৃত হয়েছে।
"সে লাভ করল", অর্থাৎ সম্মান ও মর্যাদা।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে 'তাদের সাথে করব' রয়েছে, যা একটি ভুল।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী এবং এর মূল পাঠটি গরীব।
এবং তিরমিযী এটি (২৪৩৩) আবদুল্লাহ ইবনে আস-সাব্বাহ থেকে, বাদাল ইবনুল মুহাব্বার থেকে, হারব ইবনে মাইমুনের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: এটি হাসান গরীব হাদীস, আমরা এটি এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনো মাধ্যমে জানি না।