12820 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سَأَلَ النَّاسُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالْمَسْأَلَةِ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ: " لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُهُ لَكُمْ " قَالَ أَنَسٌ: فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَإِذَا كُلُّ إِنْسَانٍ لَافٌّ (1) رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي.
قَالَ: وَأَنْشَأَ رَجُلٌ كَانَ إِذَا لَاحَى، يُدْعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَبِي؟ قَالَ: " أَبُوكَ حُذَافَةُ " - قَالَ أَبُو عَامِرٍ: وَأَحْسَبُهُ قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، فِي الْجَنَّةِ أنا (2) أَوْ فِي النَّارِ؟ قَالَ: " فِي النَّارِ " -، قَالَ: ثُمَّ أَنْشَأَ عُمَرُ فَقَالَ: رَضِينَا بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّ الْفِتَنِ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا رَأَيْتُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كَالْيَوْمِ قَطُّ، إِنَّهُ صُوِّرَتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ حَتَّى رَأَيْتُهُمَا دُونَ الْحَائِطِ " (3).--------------------------------------------
= الإِسناد. وانظر (12668).
قوله: "اطَّردوا الإبل" قال السندي: ضبط بتشديد الطاء، أي: ساقوها.
(1) تحرف في (م) إلى: لاو.
(2) لفظة "أنا" سقطت من (م).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي.
وأخرجه أبو يعلى (3135) من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (6362) و (7089)، ومسلم (2359) (137)، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" 2/ 212، والطبراني في "الأوسط" (2719) من =
১২৮২০ - আব্দুল মালিক ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, আনাস (রা.) বলেন: মানুষ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে প্রশ্ন করতে শুরু করল, এমনকি তারা তাকে প্রশ্নের ভারে অতিষ্ঠ করে তুলল। ফলে একদিন তিনি মিম্বারে আরোহণ করলেন এবং বললেন: "তোমরা আমাকে যা কিছু সম্পর্কেই জিজ্ঞাসা করো না কেন, আমি তোমাদের কাছে তা বর্ণনা করব।" আনাস (রা.) বলেন: তখন আমি ডানে ও বামে তাকাতে লাগলাম, দেখলাম প্রত্যেক ব্যক্তি তার কাপড় দিয়ে মাথা পেঁচিয়ে কাঁদছে।
তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে গেল, কারো সাথে ঝগড়া বিবাদ হলে তাকে তার পিতা ব্যতীত অন্যের দিকে সম্বন্ধ করা হতো (অর্থাৎ অন্যের সন্তান বলে গালি দেওয়া হতো)। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কে? তিনি বললেন: "তোমার পিতা হুযাফা।" - আবু আমির বলেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: অতঃপর এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি জান্নাতে নাকি জাহান্নামে? তিনি বললেন: "জাহান্নামে।" - তিনি বলেন: অতঃপর ওমর (রা.) দাঁড়িয়ে বললেন: আমরা আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে নবী হিসেবে গ্রহণ করে সন্তুষ্ট হয়েছি; আমরা ফিতনার অনিষ্ট হতে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি। তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি আজকের মতো কল্যাণ ও অকল্যাণ আর কখনো দেখিনি। জান্নাত ও জাহান্নামকে আমার সামনে এমনভাবে রূপায়িত করা হয়েছিল যে, আমি সে দুটিকে এই দেয়ালের সামনেই দেখতে পেলাম।"--------------------------------------------
= সনদ। এবং দেখুন (১২৬৬৮)।
তার উক্তি: "উটগুলোকে হাঁকিয়ে নিয়ে চলো", সিন্দি বলেন: এটি 'ত' বর্ণের তাশদীদের সাথে বর্ণিত হয়েছে, অর্থাৎ: তারা সেগুলোকে হাঁকিয়ে নিয়ে গেল।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'লাও' শব্দে বিকৃত হয়েছে।
(২) 'আনা' (আমি) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হিশাম হলেন ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়ায়ী।
এটি আবু ইয়ালা (৩১৩৫) আবু আমির আব্দুল মালিক ইবনে আমরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (৬৩৬২) ও (৭০৮৯), মুসলিম (২৩৫৯) (১৩৭), মানাকিবে আবু আওয়ানা যেমনটি 'আল-ইতিহাফ' ২/২১২-এ রয়েছে, এবং তাবারানী 'আল-আওসাত' (২৭১৯)-এ বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 206)