12816 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَحْتَجِمُ، وَلَمْ يَكُنْ يَظْلِمُ أَحَدًا أَجْرَهُ (1).
12817 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّبَيْرِ - يَعْنِي ابْنَ عَدِيٍّ -، قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَا نَلْقَى مِنَ الْحَجَّاجِ، فَقَالَ: " اصْبِرُوا، فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ عَامٌ - أَوْ يَوْمٌ - إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ " سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم (2).
12818 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ--------------------------------------------
= كان يأكل بها.
"فليمط" مِن أماط: إذا أزال وأبعد.
"وليَسلُِت" من سلت القصعة كنصر وضرب: إذا مسحها بأصبعه، وجاء فيه أَسلَت أيضاً.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وعمرو بن عامر: هو الأنصاري.
وأخرجه أبو يعلى (3709) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" 2/ 155 من طريق أبي أمية، عن سفيان الثوري، به.
وانظر (12206).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (12347).
12817 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّبَيْرِ - يَعْنِي ابْنَ عَدِيٍّ -، قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَا نَلْقَى مِنَ الْحَجَّاجِ، فَقَالَ: " اصْبِرُوا، فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ عَامٌ - أَوْ يَوْمٌ - إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ " سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم (2).
12818 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ--------------------------------------------
= كان يأكل بها.
"فليمط" مِن أماط: إذا أزال وأبعد.
"وليَسلُِت" من سلت القصعة كنصر وضرب: إذا مسحها بأصبعه، وجاء فيه أَسلَت أيضاً.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وعمرو بن عامر: هو الأنصاري.
وأخرجه أبو يعلى (3709) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" 2/ 155 من طريق أبي أمية، عن سفيان الثوري، به.
وانظر (12206).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (12347).
১২৮১৬ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আনাসকে বলতে শুনেছি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সিঙা লাগাতেন এবং তিনি কারও পারিশ্রমিক প্রদানে কোনো জুলুম করতেন না (১)।
১২৮১৭ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি যুবায়ের - অর্থাৎ ইবনে আদি - থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আনাস ইবনে মালিকের নিকট হাজ্জাজের পক্ষ থেকে আমরা যা ভোগ করছিলাম সে সম্পর্কে অভিযোগ করলাম, তখন তিনি বললেন: "তোমরা ধৈর্য ধরো, কারণ তোমাদের নিকট এমন কোনো বছর - বা দিন - আসে না যার পরবর্তী সময়টি তার চেয়ে নিকৃষ্ট হয় না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের রবের সঙ্গে সাক্ষাৎ করবে।" আমি এটি তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছি (২)।
১২৮১৮ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির এবং ইব্রাহিম ইবনে মাইসারা থেকে, তারা আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনায় যোহরের সালাত আদায় করলেন--------------------------------------------
= তিনি তা দিয়ে খেতেন।
"ফাল-ইউমিত" আমাতা শব্দ থেকে এসেছে: যখন কোনো কিছু সরিয়ে দেওয়া হয় বা দূর করা হয়।
"ওয়াল-ইয়াসলুত" সালাতা আল-কাসআ থেকে এসেছে নাসারা এবং দরাবা এর ওজনে: যখন সে তার আঙুল দিয়ে তা মুছে নেয়, এবং এতে আসলাতা শব্দটিও এসেছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি, সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি এবং আমর ইবনে আমির হলেন আল-আনসারি।
আবু ইয়ালা এটি (৩৭০৯) আবদুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানা এটি 'চিকিৎসা' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ২/১৫৫-এ আবু উমাইয়ার সূত্রে সুফিয়ান সাওরি থেকে বর্ণিত হয়েছে।
দেখুন (১২২০৬)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি ১২৩৪৭ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
১২৮১৭ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি যুবায়ের - অর্থাৎ ইবনে আদি - থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আনাস ইবনে মালিকের নিকট হাজ্জাজের পক্ষ থেকে আমরা যা ভোগ করছিলাম সে সম্পর্কে অভিযোগ করলাম, তখন তিনি বললেন: "তোমরা ধৈর্য ধরো, কারণ তোমাদের নিকট এমন কোনো বছর - বা দিন - আসে না যার পরবর্তী সময়টি তার চেয়ে নিকৃষ্ট হয় না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের রবের সঙ্গে সাক্ষাৎ করবে।" আমি এটি তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছি (২)।
১২৮১৮ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির এবং ইব্রাহিম ইবনে মাইসারা থেকে, তারা আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনায় যোহরের সালাত আদায় করলেন--------------------------------------------
= তিনি তা দিয়ে খেতেন।
"ফাল-ইউমিত" আমাতা শব্দ থেকে এসেছে: যখন কোনো কিছু সরিয়ে দেওয়া হয় বা দূর করা হয়।
"ওয়াল-ইয়াসলুত" সালাতা আল-কাসআ থেকে এসেছে নাসারা এবং দরাবা এর ওজনে: যখন সে তার আঙুল দিয়ে তা মুছে নেয়, এবং এতে আসলাতা শব্দটিও এসেছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি, সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি এবং আমর ইবনে আমির হলেন আল-আনসারি।
আবু ইয়ালা এটি (৩৭০৯) আবদুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানা এটি 'চিকিৎসা' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ২/১৫৫-এ আবু উমাইয়ার সূত্রে সুফিয়ান সাওরি থেকে বর্ণিত হয়েছে।
দেখুন (১২২০৬)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি ১২৩৪৭ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 204)