12811 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ الدُّبَّاءَ - قَالَ حَجَّاجٌ: الْقَرْعَ - قَالَ: فَأُتِيَ بِطَعَامٍ - أَوْ دُعِيَ لَهُ -، قَالَ أَنَسٌ: فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُهُ فَأَضَعُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ لِمَا أَعْلَمُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ (1).--------------------------------------------
= و (2071)، وابن حبان (1799)، والدارقطني 2/ 314 - 315 و 315 و 316، والبيهقي 2/ 51 من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه النسائي 2/ 135، وابن الجارود (181)، وابن خزيمة (496)، وأبو القاسم البغوي (953) و (2071)، والطحاوي 1/ 202، وابن حبان (1799)، والدارقطني 1/ 314 - 315 و 316 من طرق عن قتادة، به.
وأخرجه بنحوه النسائي 2/ 134 - 135 من طريق منصور بن زاذان، وابن حبان (1802) من طريق أبي قلابة، وابن خزيمة (498)، والطحاوي 1/ 203، والطبراني في "الكبير" (739)، وفي "الأوسط" (8273)، والضياء في "المختارة" (1877) و (1878) من طريق الحسن البصري، ثلاثتهم عن أنس.
وسلف الحديث من طريق قتادة عن أنس برقم (11991)، ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله ربِّ العالمين.
وفي الباب عن عبد الله بن مغفل، سيأتي 4/ 85.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مكرراً برقم (13894).
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (161)، والنسائي في "الكبرى" (6664)، وأبو يعلى (3006)، والبغوي (2861) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الدارمي (2051)، والترمذي في "الشمائل" (161)، وأبو يعلى (3201)، والبغوي (2861) من طرق عن شعبة، به.
وسيأتي بهذا اللفظ وبلفظ آخر عن قتادة بالأرقام (12861) و (13643) =
= و (2071)، وابن حبان (1799)، والدارقطني 2/ 314 - 315 و 315 و 316، والبيهقي 2/ 51 من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه النسائي 2/ 135، وابن الجارود (181)، وابن خزيمة (496)، وأبو القاسم البغوي (953) و (2071)، والطحاوي 1/ 202، وابن حبان (1799)، والدارقطني 1/ 314 - 315 و 316 من طرق عن قتادة، به.
وأخرجه بنحوه النسائي 2/ 134 - 135 من طريق منصور بن زاذان، وابن حبان (1802) من طريق أبي قلابة، وابن خزيمة (498)، والطحاوي 1/ 203، والطبراني في "الكبير" (739)، وفي "الأوسط" (8273)، والضياء في "المختارة" (1877) و (1878) من طريق الحسن البصري، ثلاثتهم عن أنس.
وسلف الحديث من طريق قتادة عن أنس برقم (11991)، ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله ربِّ العالمين.
وفي الباب عن عبد الله بن مغفل، سيأتي 4/ 85.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مكرراً برقم (13894).
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (161)، والنسائي في "الكبرى" (6664)، وأبو يعلى (3006)، والبغوي (2861) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الدارمي (2051)، والترمذي في "الشمائل" (161)، وأبو يعلى (3201)، والبغوي (2861) من طرق عن شعبة، به.
وسيأتي بهذا اللفظ وبلفظ آخر عن قتادة بالأرقام (12861) و (13643) =
১২৮১১ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজ বলেন: শু'বাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কদু (দুবা) পছন্দ করতেন - হাজ্জাজ বলেন: লাউ (কার') - তিনি বলেন: অতঃপর তাঁর নিকট খাবার আনা হলো - অথবা তাঁকে খাবারের জন্য দাওয়াত দেওয়া হলো - আনাস বলেন: আমি তা (কদুর টুকরোগুলো) তালাশ করতে লাগলাম এবং তাঁর সামনে এনে দিতে লাগলাম, কারণ আমি জানতাম যে তিনি তা পছন্দ করতেন (১)।--------------------------------------------
= এবং (২০৭১), ও ইবনে হিব্বান (১৭৯৯), ও আদ-দারা কুতনী ২/৩১৪ - ৩১৫ এবং ৩১৫ ও ৩১৬, এবং আল-বায়হাকী ২/৫১; শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি নাসাঈ ২/১৩৫, ইবনুল জারুদ (১৮১), ইবনে খুযাইমা (৪৯৬), আবুল কাসিম আল-বাগাভী (৯৫৩) ও (২০৭১), আত-তহাবী ১/২০২, ইবনে হিব্বান (১৭৯৯), ও আদ-দারা কুতনী ১/৩১৪ - ৩১৫ ও ৩১৬; কাতাদাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ ২/১৩৪ - ১৩৫ মানসুর ইবনে যাদান এর সূত্রে এর সমার্থক বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে হিব্বান (১৮০২) আবু কিলাবাহ এর সূত্রে, এবং ইবনে খুযাইমা (৪৯৮), আত-তহাবী ১/২০৩, আত-তবারানী 'আল-কাবীর' (৭৩৯) গ্রন্থে এবং 'আল-আওসাত' (৮২৭৩) গ্রন্থে, এবং আদ-দিয়া 'আল-মুখতারাহ' (১৮৭৭) ও (১৮৭৮) গ্রন্থে হাসান বসরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এই তিন জনই আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
কাতাদাহ এর সূত্রে আনাস থেকে এই হাদিসটি এর আগে ১১৯৯১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, যার শব্দ ছিল: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর, উমর ও উসমান কিরাত শুরু করতেন 'আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন' দিয়ে।
এবং এই পরিচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৪/৮৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এবং এটি সামনে ১৩৮৯৪ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
এবং এটি তিরমিযী 'আশ-শামায়েল' (১৬১), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৬৬৬৪), আবু ইয়া'লা (৩০০৬) ও বাগাভী (২৮৬১) মুহাম্মদ ইবনে জাফর এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আদ-দারেমী (২০৫১), তিরমিযী 'আশ-শামায়েল' (১৬১), আবু ইয়া'লা (৩২০১) ও বাগাভী (২৮৬১) শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই এই শব্দে এবং ভিন্ন শব্দে কাতাদাহ এর সূত্রে ১২৮৬১ ও ১৩৬৪৩ নম্বরগুলোতে আসবে। =
= এবং (২০৭১), ও ইবনে হিব্বান (১৭৯৯), ও আদ-দারা কুতনী ২/৩১৪ - ৩১৫ এবং ৩১৫ ও ৩১৬, এবং আল-বায়হাকী ২/৫১; শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি নাসাঈ ২/১৩৫, ইবনুল জারুদ (১৮১), ইবনে খুযাইমা (৪৯৬), আবুল কাসিম আল-বাগাভী (৯৫৩) ও (২০৭১), আত-তহাবী ১/২০২, ইবনে হিব্বান (১৭৯৯), ও আদ-দারা কুতনী ১/৩১৪ - ৩১৫ ও ৩১৬; কাতাদাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ ২/১৩৪ - ১৩৫ মানসুর ইবনে যাদান এর সূত্রে এর সমার্থক বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে হিব্বান (১৮০২) আবু কিলাবাহ এর সূত্রে, এবং ইবনে খুযাইমা (৪৯৮), আত-তহাবী ১/২০৩, আত-তবারানী 'আল-কাবীর' (৭৩৯) গ্রন্থে এবং 'আল-আওসাত' (৮২৭৩) গ্রন্থে, এবং আদ-দিয়া 'আল-মুখতারাহ' (১৮৭৭) ও (১৮৭৮) গ্রন্থে হাসান বসরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এই তিন জনই আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
কাতাদাহ এর সূত্রে আনাস থেকে এই হাদিসটি এর আগে ১১৯৯১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, যার শব্দ ছিল: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর, উমর ও উসমান কিরাত শুরু করতেন 'আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন' দিয়ে।
এবং এই পরিচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৪/৮৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এবং এটি সামনে ১৩৮৯৪ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
এবং এটি তিরমিযী 'আশ-শামায়েল' (১৬১), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৬৬৬৪), আবু ইয়া'লা (৩০০৬) ও বাগাভী (২৮৬১) মুহাম্মদ ইবনে জাফর এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আদ-দারেমী (২০৫১), তিরমিযী 'আশ-শামায়েল' (১৬১), আবু ইয়া'লা (৩২০১) ও বাগাভী (২৮৬১) শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই এই শব্দে এবং ভিন্ন শব্দে কাতাদাহ এর সূত্রে ১২৮৬১ ও ১৩৬৪৩ নম্বরগুলোতে আসবে। =
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 200)