قَدَمِهِ " (1).
12810 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ، فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.
قَالَ حَجَّاجٌ: قَالَ شُعْبَةُ: قَالَ قَتَادَةُ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَفْتِحُ الْقِرَاءَةَ؟ فَقَالَ: إِنَّكَ لَتَسْأَلُنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وسيأتي مكرراً عند المصنف برقم (13889).
وأخرجه البخاري (1214)، ومسلم (551) من طريق محمد بن جعفر غُندَر وحده، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 405 من طريق حجاج بن محمد وحده، به.
وأخرجه إبراهيم بن طهمان في "مشيخته" (121)، والبخاري (412) و (413)، وأبو يعلى (2968) و (3221)، وأبو عوانة 1/ 405، وابن حبان (2267)، والبيهقي 2/ 292 من طرق عن شعبة، به. وانظر (12063).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مكرراً برقم (13892).
وأخرجه مسلم (399) (50)، وأبو يعلى (3005)، وابن خزيمة (494)، والدارقطني 1/ 315 من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 122 من طريق حجاج بن محمد وحده، به.
وأخرجه مسلم (399) (51)، والنسائي 2/ 135، وأبو يعلى (3245)، وابن الجارود (183)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (953) و (954) =
12810 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ، فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.
قَالَ حَجَّاجٌ: قَالَ شُعْبَةُ: قَالَ قَتَادَةُ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَفْتِحُ الْقِرَاءَةَ؟ فَقَالَ: إِنَّكَ لَتَسْأَلُنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وسيأتي مكرراً عند المصنف برقم (13889).
وأخرجه البخاري (1214)، ومسلم (551) من طريق محمد بن جعفر غُندَر وحده، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 405 من طريق حجاج بن محمد وحده، به.
وأخرجه إبراهيم بن طهمان في "مشيخته" (121)، والبخاري (412) و (413)، وأبو يعلى (2968) و (3221)، وأبو عوانة 1/ 405، وابن حبان (2267)، والبيهقي 2/ 292 من طرق عن شعبة، به. وانظر (12063).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مكرراً برقم (13892).
وأخرجه مسلم (399) (50)، وأبو يعلى (3005)، وابن خزيمة (494)، والدارقطني 1/ 315 من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 122 من طريق حجاج بن محمد وحده، به.
وأخرجه مسلم (399) (51)، والنسائي 2/ 135، وأبو يعلى (3245)، وابن الجارود (183)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (953) و (954) =
তাঁর পা" (১)।
১২৮১০ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজ বলেছেন: শু'বাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি কাতাদাহকে বলতে শুনেছি, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর, উমর ও উসমানের সাথে সালাত আদায় করেছি, কিন্তু তাঁদের কাউকেই 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম' পড়তে শুনিনি।
হাজ্জাজ বলেছেন: শু'বাহ বলেছেন: কাতাদাহ বলেছেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কী দিয়ে তিলাওয়াত শুরু করতেন? তিনি বললেন: তুমি আমাকে এমন একটি বিষয় জিজ্ঞাসা করলে যা আমার কাছে এর আগে কেউ জিজ্ঞাসা করেনি (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসী আল-আওয়ার। মুসান্নিফের (গ্রন্থকার) নিকট এটি পরবর্তীতে ১৩৮৮৯ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে।
এবং এটি বুখারী (১২১৪) ও মুসলিম (৫৫১) এককভাবে মুহাম্মদ ইবনে জাফর গুন্দারের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু আওয়ানা ১/৪০৫ এ হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইব্রাহিম ইবনে তাহমান তাঁর "মাশইয়াখাহ" (১২১), বুখারী (৪১২) ও (৪১৩), আবু ইয়ালা (২৯৬৮) ও (৩২২১), আবু আওয়ানা ১/৪০৫, ইবনে হিব্বান (২২৬৭) এবং বায়হাকী ২/২৯২ এ শু'বাহর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২০৬৩)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি পরবর্তীতে ১৩৮৯২ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে।
এবং মুসলিম ৩৯৯ (৫০), আবু ইয়ালা (৩০০৫), ইবনে খুযাইমা (৪৯৪) ও দারাকুতনী ১/৩১৫ এ এককভাবে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু আওয়ানা ২/১২২ এ হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম ৩৯৯ (৫১), নাসাঈ ২/১৩৫, আবু ইয়ালা (৩২৪৫), ইবনে জারুদ (১৮৩) এবং আবুল কাসিম বাগাভী "আল-জা'দিয়াত" (৯৫৩) ও (৯৫৪) এ এটি বর্ণনা করেছেন।
১২৮১০ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজ বলেছেন: শু'বাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি কাতাদাহকে বলতে শুনেছি, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর, উমর ও উসমানের সাথে সালাত আদায় করেছি, কিন্তু তাঁদের কাউকেই 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম' পড়তে শুনিনি।
হাজ্জাজ বলেছেন: শু'বাহ বলেছেন: কাতাদাহ বলেছেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কী দিয়ে তিলাওয়াত শুরু করতেন? তিনি বললেন: তুমি আমাকে এমন একটি বিষয় জিজ্ঞাসা করলে যা আমার কাছে এর আগে কেউ জিজ্ঞাসা করেনি (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসী আল-আওয়ার। মুসান্নিফের (গ্রন্থকার) নিকট এটি পরবর্তীতে ১৩৮৮৯ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে।
এবং এটি বুখারী (১২১৪) ও মুসলিম (৫৫১) এককভাবে মুহাম্মদ ইবনে জাফর গুন্দারের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু আওয়ানা ১/৪০৫ এ হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইব্রাহিম ইবনে তাহমান তাঁর "মাশইয়াখাহ" (১২১), বুখারী (৪১২) ও (৪১৩), আবু ইয়ালা (২৯৬৮) ও (৩২২১), আবু আওয়ানা ১/৪০৫, ইবনে হিব্বান (২২৬৭) এবং বায়হাকী ২/২৯২ এ শু'বাহর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২০৬৩)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি পরবর্তীতে ১৩৮৯২ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে।
এবং মুসলিম ৩৯৯ (৫০), আবু ইয়ালা (৩০০৫), ইবনে খুযাইমা (৪৯৪) ও দারাকুতনী ১/৩১৫ এ এককভাবে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু আওয়ানা ২/১২২ এ হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম ৩৯৯ (৫১), নাসাঈ ২/১৩৫, আবু ইয়ালা (৩২৪৫), ইবনে জারুদ (১৮৩) এবং আবুল কাসিম বাগাভী "আল-জা'দিয়াত" (৯৫৩) ও (৯৫৪) এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 199)