12808 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَيَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا، لَدَعَوْتُ اللهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ " (1).
12809 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ، فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ، فَلَا يَبْزُقَنَّ - قَالَ حَجَّاجٌ: - يَبْصُقَنَّ - بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ شِمَالِهِ وَتَحْتَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن جعفر، ويزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه أبو عوانة في البعث كما في "الإتحاف" 2/ 152 عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (2868)، وأبو يعلى (2996)، وأبو عوانة، وابن حبان (3131) من طريق محمد بن جعفر وحده، به. وسيتكرر عن محمد بن جعفر برقم (13888).
وأخرجه عبد بن حميد (1171)، وأبو عوانة، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (92) من طريق يزيد بن هارون وحده، به.
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" 2/ 92 من طريق محمد بن بكر، عن شعبة، به.
وقوله أن لا تدافنوا أصله: أن لا تتدافنوا فحذفت إحدى التاءين، وفي الكلام حذف تقديره: لولا مخافة أن لا تتدافنوا.
وانظر ما سلف برقم (12007).
১২৮০৮ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন। এবং ইয়াজিদ বলেছেন: আমাদের কাছে শু'বাহ সংবাদ দিয়েছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি এই আশঙ্কা না থাকত যে তোমরা (মৃতদের) দাফন করা ছেড়ে দেবে, তবে আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতাম যেন তিনি তোমাদের কবরের আজাব শোনান।" (১)।
১২৮০৯ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজ বলেছেন: আমার কাছে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ সালাতে থাকে, তখন সে তার রবের সাথে একান্তে কথা বলে। সুতরাং সে যেন তার সামনে থুতু না ফেলে - হাজ্জাজ বলেছেন: থুতু না ফেলে - তার সামনে, আর না তার ডান দিকে, বরং তার বাম দিকে অথবা নিচে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। মুহাম্মদ হলেন ইবনে জাফর, এবং ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন।
আবু আওয়ানাহ এটি 'আল-বা'স' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ২/ ১৫২-তে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
মুসলিম (২৮৬৮), আবু ইয়া'লা (২৯৯৬), আবু আওয়ানাহ এবং ইবনে হিব্বান (৩১৩১) এটি এককভাবে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি পুনরায় মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে ১৩৮৮৮ নম্বরে আসবে।
আবদ ইবনে হুমাইদ (১১৭১), আবু আওয়ানাহ এবং বায়হাকী 'ইসবাতু আজাবিল কবর' (৯২) গ্রন্থে এককভাবে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
খাতীব 'তারিখে বাগদাদ' ২/ ৯২-তে এটি মুহাম্মদ ইবনে বকরের সূত্রে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর তার বক্তব্য 'আন লা তাদাফানু' এর মূল রূপ হলো: 'আন লা তাতাদাফানু', এখানে একটি 'তা' বিলুপ্ত করা হয়েছে। বাক্যে একটি বিষয় ঊহ্য রয়েছে যার প্রাক্কলিত রূপ হলো: দাফন না করার আশঙ্কা না থাকলে।
পূর্বে অতিক্রান্ত ১২০০৭ নম্বরটি দেখুন।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 198)