اللهِ، مَا لَكَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ؟ قَالَ: " رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً، فَخِفْتُ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ".
قَالَ: وَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ. قَالَ: " فَاحْلِقِ، أَوْ قَصِّرْ، وَلا حَرَجَ ".
قَالَ: وَأَتَى زَمْزَمَ، فَقَالَ: " يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؛ سِقَايَتَكُمْ، لَوْلا أَنْ يَغْلِبَكُمِ النَّاسُ عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ " (1).
1349 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمٌ - يَعْنِي ابْنَ الْبَرِيدِ -، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْحَنَفِيِّ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: أَخَذَ بِيَدِي عَلِيٌّ رضي الله عنه، فَانْطَلَقْنَا نَمْشِي، حَتَّى جَلَسْنَا عَلَى شَطِّ الْفُرَاتِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلا قَدْ سَبَقَ لَهَا مِنَ اللهِ شَقَاءٌ أَوْ سَعَادَةٌ ". فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فِيمَ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن عياش- وهو عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة- وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه أبو داود (1922) و (1935) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. مختصراً بأول الحديث.
وأخرجه مختصراً ابن أبي شيبة 14/ 177 بقصة الحلق، وابن ماجه (3010) بأول الحديث، من طريق يحيى بن آدم، به. وانظر (562).
قوله: "لا يلتفت"، قال السندي: هكذا بزيادة "لا" في هذه الرواية في نسخة المسند والترتيب، وقد سبق "يلتفت" بدون زيادة "لا"، وهو الأقرب معنى، وقد جاءت الرواية بزيادة "لا" في أبي داود أيضاً، فيحمل على أن المعنى: أنه لا يلتفت إلى مشيهم، ولا يشاركهم في فعلهم.
আল্লাহর রাসূল! আপনি কেন আপনার চাচাতো ভাইয়ের ঘাড় ঘুরিয়ে দিলেন? তিনি বললেন: "আমি একজন যুবক ও একজন যুবতীকে দেখলাম, তাই তাদের ব্যাপারে শয়তানের (প্ররোচনার) ভয় পেলাম"।
তিনি বললেন: এবং তাঁর নিকট এক ব্যক্তি আসল, তারপর বলল: আমি মাথা মুণ্ডানোর পূর্বেই তাওয়াফে ইফাজাহ করে ফেলেছি। তিনি বললেন: "তবে এখন মাথা মুণ্ডাও অথবা চুল ছোট কর, এতে কোনো অসুবিধা নেই"।
তিনি বললেন: এবং তিনি জমজমের নিকট আসলেন, তারপর বললেন: "হে বনী আব্দুল মুত্তালিব! তোমরা পানি পান করানোর কাজ চালিয়ে যাও; যদি মানুষ তোমাদের উপর ভিড় করে তোমাদের এই কাজের অধিকার কেড়ে নেওয়ার ভয় না থাকত, তবে আমিও (কুয়া থেকে পানি) তুলতাম" (১)।
১৩৪৯ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাশেম - অর্থাৎ ইবনুল বারীদ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল আল-হানাফী থেকে, তিনি মুসলিম আল-বাতীন থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আমার হাত ধরলেন, অতঃপর আমরা হাঁটতে লাগলাম এবং শেষ পর্যন্ত ফোরাত নদীর তীরে বসলাম। তখন আলী বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো প্রাণ নেই যার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে দুর্ভাগ্য অথবা সৌভাগ্য পূর্বেই নির্ধারিত হয়নি"। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! তবে কেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান, আবদুর রহমান ইবনে আইয়াশ-এর কারণে—আর তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আইয়াশ ইবনে আবি রাবিয়া—এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আবু দাউদ (১৯২২) ও (১৯৩৫) আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদেই হাদীসটির শুরুর অংশ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ১৪/১৭৭-এ মাথা মুণ্ডানোর ঘটনার কথা উল্লেখ করে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, আর ইবনে মাজাহ (৩০১০) ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে হাদীসের শুরুর অংশ বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৫৬২)।
তাঁর উক্তি: "তিনি তাকাননি", সিন্দী বলেছেন: মুসনাদ ও তারতীবের পাণ্ডুলিপির এই বর্ণনায় "লা" (না) শব্দটি অতিরিক্ত এসেছে, আর ইতিপূর্বে "লা" ব্যতিরেকে "তাকিয়েছেন" শব্দে বর্ণিত হয়েছে, যা অর্থের দিক থেকে অধিক নিকটবর্তী। তবে আবু দাউদেও "লা" যুক্ত বর্ণনা এসেছে, সেক্ষেত্রে অর্থ হবে: তিনি তাদের হাঁটার দিকে তাকাননি এবং তাদের কাজে অংশগ্রহণ করেননি।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 455)