12780 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: إِنْ كَانَتِ الْوَلِيدَةُ مِنْ وَلَائِدِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، لَتَجِيءُ، فَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَا يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْ يَدِهَا حَتَّى تَذْهَبَ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الطبري في "تفسيره" 26/ 70 من طريق محمد بن جعفر غندر، عن شعبة، به- دون بيان شعبة لرواية عكرمة.
وأخرجه البخاري (4172)، وأبو عوانة 4/ 250، والبيهقي في "السنن" 9/ 222 من طريق عثمان بن عمر، والحاكم 2/ 459 من طريق محمد بن أبي حفصة، كلاهما عن شعبة، عن قتادة، عن أنس. وليس في رواية الحاكم بيان شعبة لرواية عكرمة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11502) من طريق يحيى القطان، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، كرواية همام بن يحيى عن قتادة، السالفة برقم (12374). دون بيان شعبة لرواية عكرمة.
وأخرجه البخاري (4834)، وأبو عوانة 4/ 249، والطبري 26/ 70، والبيهقي في "الدلائل" 4/ 157 من طريق محمد بن جعفر، والنسائي (11498) من طريق يحيى القطان، وأبو يعلى (3253) من طريق شبابة، وأبو عوانة 4/ 249 - 250 من طريق عبد الرحمن بن زياد، و 4/ 250 - 251 من طريق هاشم أبي النضر، خمستهم عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، قال: نزلت {إنَّا فتحنا لك فتحاً مبيناً} على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رجع من الحُديبية.
وانظر (12226).
(1) إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان-، وقد صَحَّ الحديث بغير هذا اللفظ، انظر ما سلف برقم (11941).
وأخرجه أبو يعلى (3982)، وعنه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 30 =
= وأخرجه الطبري في "تفسيره" 26/ 70 من طريق محمد بن جعفر غندر، عن شعبة، به- دون بيان شعبة لرواية عكرمة.
وأخرجه البخاري (4172)، وأبو عوانة 4/ 250، والبيهقي في "السنن" 9/ 222 من طريق عثمان بن عمر، والحاكم 2/ 459 من طريق محمد بن أبي حفصة، كلاهما عن شعبة، عن قتادة، عن أنس. وليس في رواية الحاكم بيان شعبة لرواية عكرمة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11502) من طريق يحيى القطان، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، كرواية همام بن يحيى عن قتادة، السالفة برقم (12374). دون بيان شعبة لرواية عكرمة.
وأخرجه البخاري (4834)، وأبو عوانة 4/ 249، والطبري 26/ 70، والبيهقي في "الدلائل" 4/ 157 من طريق محمد بن جعفر، والنسائي (11498) من طريق يحيى القطان، وأبو يعلى (3253) من طريق شبابة، وأبو عوانة 4/ 249 - 250 من طريق عبد الرحمن بن زياد، و 4/ 250 - 251 من طريق هاشم أبي النضر، خمستهم عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، قال: نزلت {إنَّا فتحنا لك فتحاً مبيناً} على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رجع من الحُديبية.
وانظر (12226).
(1) إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان-، وقد صَحَّ الحديث بغير هذا اللفظ، انظر ما سلف برقم (11941).
وأخرجه أبو يعلى (3982)، وعنه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 30 =
১২৭৮০ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ও হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: শুবা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে জাফর তাঁর বর্ণিত হাদীসে বলেছেন: তিনি বলেন: আমি আলী ইবনে যাইদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক (রা.) বর্ণনা করেছেন: মদীনার দাসীদের মধ্য থেকে কোনো দাসী আসত এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাত ধরত, আর তিনি তার হাত থেকে নিজের হাত সরিয়ে নিতেন না যতক্ষণ না সে তাঁকে যেখানে ইচ্ছা নিয়ে যেত। (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি তাবারী তাঁর "তাফসীর" ২৬/৭০-এ মুহাম্মাদ ইবনে জাফর গুন্দার-এর সূত্রে শুবা থেকে বর্ণনা করেছেন—তবে শুবা এখানে ইকরিমার বর্ণনার কথা উল্লেখ করেননি।
এবং এটি বুখারী (৪১৭২), আবু আওয়ানা ৪/২৫০, বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/২২২-এ উসমান ইবনে উমর-এর সূত্রে এবং হাকেম ২/৪৫৯-এ মুহাম্মাদ ইবনে আবি হাফসা-র সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই শুবা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে। আর হাকেমের বর্ণনায় শুবা কর্তৃক ইকরিমার বর্ণনার উল্লেখ নেই।
এবং এটি নাসাঈ "আল-কুবরা" (১১৫০২)-এ ইয়াহইয়া আল-কাত্তান-এর সূত্রে শুবা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া কর্তৃক কাতাদাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে পূর্বের ১২৩৭৪ নং বর্ণনায়। এতে শুবা ইকরিমার বর্ণনার কথা উল্লেখ করেননি।
এবং এটি বুখারী (৪৮৩৪), আবু আওয়ানা ৪/২৪৯, তাবারী ২৬/৭০, বায়হাকী "আদ-দালাইল" ৪/১৫৭-এ মুহাম্মাদ ইবনে জাফর-এর সূত্রে, নাসাঈ (১১৪৯৮) ইয়াহইয়া আল-কাত্তান-এর সূত্রে, আবু ইয়ালা (৩২৫৩) শাবাবা-র সূত্রে, আবু আওয়ানা ৪/২৪৯ - ২৫০ আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ-এর সূত্রে এবং ৪/২৫০ - ২৫১ হাশিম আবু আন-নাদর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা পাঁচজনই শুবা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়া থেকে ফিরছিলেন, তখন তাঁর ওপর নাযিল হলো {নিশ্চয়ই আমি আপনার জন্য এক সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি}।
আরও দেখুন (১২২২৬)।
(১) এর সনদটি দুর্বল, আলী ইবনে যাইদ—যিনি ইবনে জুদআন—দুর্বল হওয়ার কারণে। তবে হাদীসটি এই শব্দগুলো ছাড়া অন্য শব্দে সহীহ হিসেবে প্রমাণিত হয়েছে; দেখুন পূর্বের ১১৯৪১ নং।
এবং এটি আবু ইয়ালা (৩৯৮২) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর থেকে আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" পৃষ্ঠা ৩০-এ বর্ণনা করেছেন =
= এবং এটি তাবারী তাঁর "তাফসীর" ২৬/৭০-এ মুহাম্মাদ ইবনে জাফর গুন্দার-এর সূত্রে শুবা থেকে বর্ণনা করেছেন—তবে শুবা এখানে ইকরিমার বর্ণনার কথা উল্লেখ করেননি।
এবং এটি বুখারী (৪১৭২), আবু আওয়ানা ৪/২৫০, বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/২২২-এ উসমান ইবনে উমর-এর সূত্রে এবং হাকেম ২/৪৫৯-এ মুহাম্মাদ ইবনে আবি হাফসা-র সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই শুবা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে। আর হাকেমের বর্ণনায় শুবা কর্তৃক ইকরিমার বর্ণনার উল্লেখ নেই।
এবং এটি নাসাঈ "আল-কুবরা" (১১৫০২)-এ ইয়াহইয়া আল-কাত্তান-এর সূত্রে শুবা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া কর্তৃক কাতাদাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে পূর্বের ১২৩৭৪ নং বর্ণনায়। এতে শুবা ইকরিমার বর্ণনার কথা উল্লেখ করেননি।
এবং এটি বুখারী (৪৮৩৪), আবু আওয়ানা ৪/২৪৯, তাবারী ২৬/৭০, বায়হাকী "আদ-দালাইল" ৪/১৫৭-এ মুহাম্মাদ ইবনে জাফর-এর সূত্রে, নাসাঈ (১১৪৯৮) ইয়াহইয়া আল-কাত্তান-এর সূত্রে, আবু ইয়ালা (৩২৫৩) শাবাবা-র সূত্রে, আবু আওয়ানা ৪/২৪৯ - ২৫০ আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ-এর সূত্রে এবং ৪/২৫০ - ২৫১ হাশিম আবু আন-নাদর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা পাঁচজনই শুবা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়া থেকে ফিরছিলেন, তখন তাঁর ওপর নাযিল হলো {নিশ্চয়ই আমি আপনার জন্য এক সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি}।
আরও দেখুন (১২২২৬)।
(১) এর সনদটি দুর্বল, আলী ইবনে যাইদ—যিনি ইবনে জুদআন—দুর্বল হওয়ার কারণে। তবে হাদীসটি এই শব্দগুলো ছাড়া অন্য শব্দে সহীহ হিসেবে প্রমাণিত হয়েছে; দেখুন পূর্বের ১১৯৪১ নং।
এবং এটি আবু ইয়ালা (৩৯৮২) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর থেকে আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" পৃষ্ঠা ৩০-এ বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 178)