وَرَسُولِهِ. قَالَ: " أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ " (1).
12770 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ، أَلَا إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: ك ف ر. قَالَ حَجَّاجٌ: " كَافِرٌ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وسيأتي مكرراً برقم (13924).
وأخرجه مسلم (2639) (164)، وأبو يعلى (3024) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عوانة الإسفراييني في البر والصلة كما في "الإتحاف" 2/ 229 من طريق حجاج بن محمد وحده، به.
وأخرجه مسلم (2639) (164)، وأبو عوانة الإسفراييني من طريق أبي عوانة الوضاح، عن قتادة، به.
وسيأتي من طريق هشام الدستوائي برقم (12823)، ومطولاً من طريق همام بن يحيى برقم (12993)، كلاهما عن قتادة. وانظر ما سلف برقم (12013).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2933) (101)، وأبو داود (4317)، والترمذي (2245)، وأبو يعلى (3017) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإِسناد. وسيأتي مكرراً من طريقه برقم (13925).
وأخرجه أبو عوانة في الفتن كما في "الإتحاف" 2/ 250 من طريق حجاج ابن محمد وحده، به. وانظر (12004).
...এবং তাঁর রাসূলকে। তিনি বললেন: "তুমি তার সাথেই থাকবে যাকে তুমি ভালোবাসো" (১)।
১২৭৭০ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু’বা থেকে। এবং হাজ্জাজ বলেছেন: শু’বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর উম্মতকে সেই একচোখা মহামিথ্যুক সম্পর্কে সতর্ক করেননি। সাবধান! সে তো একচোখা, কিন্তু তোমাদের রব একচোখা নন। তার দুই চোখের মাঝখানে লেখা আছে: কা-ফা-রা।" হাজ্জাজ বলেন: "কাফির" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাসিসী। এটি ১৩৯২৪ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এবং মুসলিম (২৬৩৯) (১৬৪) এবং আবু ইয়ালা (৩০২৪) এককভাবে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু আওয়ানা আল-ইসফরাইনি 'আল-ইতহাফ' ২/২২৯-এ এককভাবে হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (২৬৩৯) (১৬৪) এবং আবু আওয়ানা আল-ইসফরাইনি আবু আওয়ানা আল-ওয়াদদাহর সূত্রে কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ীর সূত্রে ১২৮২৩ নম্বরে আসবে এবং হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে ১২৯৯৩ নম্বরে বিস্তারিতভাবে আসবে, উভয়ই কাতাদাহ থেকে। আর পূর্বে অতিক্রান্ত ১২০১৩ নম্বরটি দেখুন।
(২) এর সানাদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এবং মুসলিম (২৯৩৩) (১০১), আবু দাউদ (৪৩১৭), তিরমিযী (২২৪৫) এবং আবু ইয়ালা (৩০১৭) এককভাবে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর সূত্রে এটি ১৩৯২৫ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এবং আবু আওয়ানা 'আল-ফিতান' অধ্যায়ে যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ২/২৫০-এ রয়েছে, এককভাবে হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (১২০০৪)।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 170)