12766 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْأَنْصَارَ فَقَالَ: " أَفِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ؟ " قَالُوا: لَا، إِلَّا ابْنَ أُخْتٍ لَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ - قَالَ: حَجَّاجٌ: أَوْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ - فَقَالَ: " إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ، وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَجْبُرَهُمْ وَأَتَأَلَّفَهُمْ، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا، وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بُيُوتِكُمْ؟ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا، وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا، لَسَلَكْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ " (1).--------------------------------------------
= وانظر ما سلف برقم (12002).
وسيأتي برقم (12814) من طريق قتادة، عن أنس رفعه: "لا يؤمن أحدُكم حتى أكون أحبَّ إليه من والده وولده والناس أجمعين".
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (13913).
وأخرجه البخاري (4334)، ومسلم (1059) (133)، والترمذي (3901)، وأبو يعلى (3002) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإِسناد. ورواية البخاري دون قصة ابن أخت القوم منهم. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه أبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" 2/ 248 من طريق حجاج بن محمد وحده، به.
وأخرجه البخاري (3146) و (6762)، وابن حبان (4501) من طريق أبي الوليد الطيالسي، وأبو يعلى (3230) من طريق سليمان بن حرب، كلاهما عن شعبة، به- والحديث عند بعضهم مختصر.
وقصة ابن أخت القوم منهم، ستأتي من طريق قتادة بالأرقام (12777) و (12857) و (13322) و (13933) و (13940). =
= وانظر ما سلف برقم (12002).
وسيأتي برقم (12814) من طريق قتادة، عن أنس رفعه: "لا يؤمن أحدُكم حتى أكون أحبَّ إليه من والده وولده والناس أجمعين".
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (13913).
وأخرجه البخاري (4334)، ومسلم (1059) (133)، والترمذي (3901)، وأبو يعلى (3002) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإِسناد. ورواية البخاري دون قصة ابن أخت القوم منهم. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه أبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" 2/ 248 من طريق حجاج بن محمد وحده، به.
وأخرجه البخاري (3146) و (6762)، وابن حبان (4501) من طريق أبي الوليد الطيالسي، وأبو يعلى (3230) من طريق سليمان بن حرب، كلاهما عن شعبة، به- والحديث عند بعضهم مختصر.
وقصة ابن أخت القوم منهم، ستأتي من طريق قتادة بالأرقام (12777) و (12857) و (13322) و (13933) و (13940). =
১২৭৬৬ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শু’বাহ বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজ বলেন: আমার কাছে শু’বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে আনাস ইবন মালিক থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আনসারদের একত্রিত করলেন এবং বললেন: "তোমাদের মাঝে কি তোমাদের বাইরের কেউ আছে?" তারা বললেন: "না, তবে আমাদের এক ভাগ্নে আছে।" আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কোনো সম্প্রদায়ের ভাগ্নে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত - হাজ্জাজ বলেছেন: অথবা তাদের নিজেদেরই অন্তর্ভুক্ত -" এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কুরাইশরা সবেমাত্র জাহেলিয়াত ও বিপদকাল অতিক্রম করেছে, আর আমি চেয়েছি তাদের ক্ষতিপূরণ করতে এবং তাদের অন্তর জয় করতে। তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, মানুষ দুনিয়াবি সম্পদ নিয়ে ফিরে যাবে, আর তোমরা আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে নিয়ে তোমাদের ঘরে ফিরবে? যদি সমস্ত মানুষ কোনো উপত্যকায় চলে, আর আনসাররা কোনো গিরিপথে চলে, তবে আমি অবশ্যই আনসারদের গিরিপথ দিয়ে চলব।" (১)।--------------------------------------------
= এবং পূর্বে যা ১২০০২ নম্বরে গত হয়েছে তা দেখুন।
আর সামনে ১২৮১৪ নম্বরে কাতাদাহর সূত্রে আনাস থেকে মারফু সূত্রে আসবে: "তোমাদের কেউ ততক্ষণ মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না আমি তার কাছে তার পিতা, সন্তান এবং সমস্ত মানুষের চেয়ে অধিক প্রিয় হই।"
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ১৩৯১৩ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
এটি ইমাম বুখারী (৪৩৩৪), মুসলিম (১০৫৯) (১৩৩), তিরমিযী (৩৯০১) এবং আবু ইয়ালা (৩০০২) এককভাবে মুহাম্মদ ইবন জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনায় "কোনো সম্প্রদায়ের ভাগ্নে তাদের অন্তর্ভুক্ত" এই ঘটনাটি নেই। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
আবু আওয়ানা এটি যাকাত অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ২/২৪৮-এ হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মদের একক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এটি বুখারী (৩১৪৬) ও (৬৭৬২) এবং ইবন হিব্বান (৪৫০১) আবু ওয়ালীদ আত-তায়ালিসীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং আবু ইয়ালা (৩২৩০) সুলায়মান ইবন হারবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে শু’বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন- আর হাদীসটি কারো কারো নিকট সংক্ষিপ্তভাবে এসেছে।
আর কোনো সম্প্রদায়ের ভাগ্নে তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার কাহিনীটি কাতাদাহর সূত্রে সামনে ১২৭৭৭, ১২৮৫৭, ১৩৩২২, ১৩৯৩৩ এবং ১৩৯৪০ নম্বরে আসবে। =
= এবং পূর্বে যা ১২০০২ নম্বরে গত হয়েছে তা দেখুন।
আর সামনে ১২৮১৪ নম্বরে কাতাদাহর সূত্রে আনাস থেকে মারফু সূত্রে আসবে: "তোমাদের কেউ ততক্ষণ মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না আমি তার কাছে তার পিতা, সন্তান এবং সমস্ত মানুষের চেয়ে অধিক প্রিয় হই।"
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ১৩৯১৩ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
এটি ইমাম বুখারী (৪৩৩৪), মুসলিম (১০৫৯) (১৩৩), তিরমিযী (৩৯০১) এবং আবু ইয়ালা (৩০০২) এককভাবে মুহাম্মদ ইবন জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনায় "কোনো সম্প্রদায়ের ভাগ্নে তাদের অন্তর্ভুক্ত" এই ঘটনাটি নেই। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
আবু আওয়ানা এটি যাকাত অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ২/২৪৮-এ হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মদের একক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এটি বুখারী (৩১৪৬) ও (৬৭৬২) এবং ইবন হিব্বান (৪৫০১) আবু ওয়ালীদ আত-তায়ালিসীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং আবু ইয়ালা (৩২৩০) সুলায়মান ইবন হারবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে শু’বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন- আর হাদীসটি কারো কারো নিকট সংক্ষিপ্তভাবে এসেছে।
আর কোনো সম্প্রদায়ের ভাগ্নে তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার কাহিনীটি কাতাদাহর সূত্রে সামনে ১২৭৭৭, ১২৮৫৭, ১৩৩২২, ১৩৯৩৩ এবং ১৩৯৪০ নম্বরে আসবে। =
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 168)