12765 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ (1)، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ: مَنْ كَانَ يُحِبُّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ، وَمَنْ كَانَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَمَنْ كَانَ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللهُ مِنْهُ " (2).--------------------------------------------
= "الكامل" 1/ 17، والطبراني في "طرق حديث من كذب عليَّ متعمداً" (111)، وابن الجوزي في مقدمة "الموضوعات" 1/ 79 من طرق، عن شعبة، بهذا الإِسناد. وقُرِن فيه بعتاب حماد بن سلمة، وعبد العزيز بن صهيب، ورافع.
وسيأتي برقم (13189).
وانظر ما سلف برقم (11942).
(1) قوله: "وحجاج قال: حدثني شعبة" ليس في (ظ 4).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (13912).
وأخرجه مسلم (43) (68)، وابن ماجه (4033)، وأبو يعلى (3000)، وابن منده في "الإيمان" (282) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عوانة في الإيمان كما في "الإتحاف" 2/ 206 من طريق حَجَّاج ابن محمد وحده، به.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (827)، والطيالسي (1959)، والبخاري (21) و (6041)، والنسائي 8/ 96، وأبو يعلى (3001) و (3142) و (3256) و (3259)، وابن منده (282)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (1376) و (1377) و (1623) و (9003)، والبغوي (21) من طرق، عن شعبة، به.
وسيأتي من طريق قتادة بالأرقام (13151) و (13592) و (13959). =
১২৭৬৫ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজ বলেছেন: শু'বাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (১), তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি বৈশিষ্ট্য যার মধ্যে থাকবে সে ঈমানের স্বাদ পাবে: যে ব্যক্তি কোনো মানুষকে কেবল আল্লাহর জন্যই ভালোবাসে, যার নিকট আল্লাহ ও তাঁর রাসূল অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয়, এবং আল্লাহ তাকে কুফর থেকে মুক্তি দেওয়ার পর পুনরায় কুফরিতে ফিরে যাওয়ার চেয়ে আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়া যার নিকট অধিক প্রিয়।" (২)।--------------------------------------------
= "আল-কামিল" ১/ ১৭, এবং তাবারানি "তুরুকু হাদিসি মান কাযাবা আলাইয়্যা মুতাআম্মিদান" গ্রন্থে (১১১), এবং ইবনুল জাওজি "আল-মাওযুয়াত" এর ভূমিকায় ১/ ৭৯-এ বিভিন্ন সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এতে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব এবং রাফি-এর অনুসরণও (মুতাবায়াত) বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি সামনে ১৩১৮৯ নম্বরে আসবে।
এবং পূর্বে ১১৯৪২ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) তাঁর উক্তি: "এবং হাজ্জাজ বলেছেন: শু'বাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন" এটি (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। এবং এটি ১৩৯১২ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এবং মুসলিম (৪৩) (৬৮), ইবনে মাজাহ (৪০৩৩), আবু ইয়ালা (৩০০০), এবং ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" গ্রন্থে (২৮২) শুধুমাত্র মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্র থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু আওয়ানাহ "ঈমান" অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন যেমনটি "আল-ইতহাফ" ২/ ২০৬-এ আছে, যা শুধুমাত্র হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদের সূত্র থেকে বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইবনুল মুবারক "আয-যুহদ" গ্রন্থে (৮২৭), তায়ালিসি (১৯৫৯), বুখারি (২১) ও (৬০৪১), নাসায়ি ৮/ ৯৬, আবু ইয়ালা (৩০০১), (৩১৪২), (৩২৫৬) ও (৩২৫৯), ইবনে মানদাহ (২৮২), বাইহাকি "শুয়াবুল ঈমান" গ্রন্থে (১৩৭৬), (১৩৭৭), (১৬২৩) ও (৯০০৩), এবং বাগাওয়ি (২১) বিভিন্ন সূত্রে শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি কাতাদাহর সূত্রে ১৩১৫১, ১৩৫৯২ ও ১৩৯৫৯ নম্বরগুলোতে সামনে আসবে। =

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 167)