12748 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا، قَالَ: فَقَتَلَهَا بِحَجَرٍ، قَالَ: فَجِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَبِهَا رَمَقٌ، فَقَالَ لَهَا: " قَتَلَكِ فُلَانٌ؟ " فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا، أَيْ لَا، ثُمَّ قَالَ لَهَا الثَّانِيَةَ، فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا، أَيْ: لَا، ثُمَّ سَأَلَهَا الثَّالِثَةَ، فَقَالَتْ: نَعَمْ، وَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا، فَقَتَلَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ حَجَرَيْنِ (1).
12749 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ،--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1953)، وابن ماجه (3243) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإِسناد. وانظر (3243).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي.
وأخرجه البخاري (6879)، ومسلم (1672) (15)، وابن ماجه (2666)، وأبو عوانة في الحدود كما في "الإتحاف" 2/ 360، وابن حبان (5992) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (5295) تعليقاً، و (6877)، ومسلم (1672) (15)، وأبو داود (4529)، وابن ماجه (2666)، والنسائي 8/ 35، وأبو عوانة 5/ 193، وفي الحدود كما في "الإتحاف" 2/ 360، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 179، والدارقطني 3/ 168، وأبو نعيم في "المستخرج" كما في "تغليق التعليق" 4/ 473 - 474 من طرق عن شعبة، به.
وسيأتي من طريق هشام بن زيد (13107). وانظر ما سلف برقم (12667).
12749 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ،--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1953)، وابن ماجه (3243) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإِسناد. وانظر (3243).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي.
وأخرجه البخاري (6879)، ومسلم (1672) (15)، وابن ماجه (2666)، وأبو عوانة في الحدود كما في "الإتحاف" 2/ 360، وابن حبان (5992) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (5295) تعليقاً، و (6877)، ومسلم (1672) (15)، وأبو داود (4529)، وابن ماجه (2666)، والنسائي 8/ 35، وأبو عوانة 5/ 193، وفي الحدود كما في "الإتحاف" 2/ 360، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 179، والدارقطني 3/ 168، وأبو نعيم في "المستخرج" كما في "تغليق التعليق" 4/ 473 - 474 من طرق عن شعبة، به.
وسيأتي من طريق هشام بن زيد (13107). وانظر ما سلف برقم (12667).
১২৭৪৮ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর ও হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: শু’বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হিশাম ইবনে যায়দ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে: একজন ইহুদী এক বালিকাকে তার রূপার অলংকারের লোভে হত্যা করেছিল। তিনি বলেন: সে তাকে একটি পাথর দিয়ে আঘাত করে হত্যা করে। তিনি বলেন: মেয়েটিকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিয়ে আসা হয়, তখন তার মধ্যে শেষ প্রাণটুকু অবশিষ্ট ছিল। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাকে কি অমুক ব্যক্তি হত্যা করেছে?" সে মাথা নেড়ে ইশারা করল, অর্থাৎ না। এরপর তিনি তাকে দ্বিতীয়বার জিজ্ঞেস করলেন, সে মাথা নেড়ে ইশারা করল, অর্থাৎ না। এরপর তিনি তাকে তৃতীয়বার জিজ্ঞেস করলেন, তখন সে মাথা নেড়ে ইশারা করল, অর্থাৎ হ্যাঁ। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (হত্যাকারীকে) দুটি পাথরের মাঝে রেখে হত্যা করার নির্দেশ দিলেন (১)।
১২৭৪৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু’বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হিশাম ইবনে যায়দ থেকে,--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (১৯৫৩) ও ইবনে মাজাহ (৩২৪৩) কেবল মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (৩২৪৩)।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসী।
এবং এটি বুখারী (৬৮৭৯), মুসলিম (১৬৭২) (১৫), ইবনে মাজাহ (২৬৬৬), "আল-ইতিহাফ" ২/৩৬০-এ বর্ণিত হুদূদ অধ্যায়ে আবু আওয়ানা এবং ইবনে হিব্বান (৫৯৯২) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারী (৫২৯৫) তালীক হিসেবে ও (৬৮৭৭), মুসলিম (১৬৭২) (১৫), আবু দাউদ (৪৫২৯), ইবনে মাজাহ (২৬৬৬), নাসাঈ ৮/৩৫, আবু আওয়ানা ৫/১৯৩, এবং "আল-ইতিহাফ" ২/৩৬০-এ বর্ণিত হুদূদ অধ্যায়ে, তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৩/১৭৯, দারাকুতনী ৩/১৬৮, এবং আবু নুয়াইম "আল-মুস্তাখরাজ"-এ যেমনটি "তাগলিকুত তালীক" ৪/৪৭৩-৪৭৪-এ বর্ণিত হয়েছে, শু’বার বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে হিশাম ইবনে যায়দের সূত্রে (১৩১০৭) আসবে। আর পূর্বে যা (১২৬৬৭) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
১২৭৪৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু’বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হিশাম ইবনে যায়দ থেকে,--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (১৯৫৩) ও ইবনে মাজাহ (৩২৪৩) কেবল মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (৩২৪৩)।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসী।
এবং এটি বুখারী (৬৮৭৯), মুসলিম (১৬৭২) (১৫), ইবনে মাজাহ (২৬৬৬), "আল-ইতিহাফ" ২/৩৬০-এ বর্ণিত হুদূদ অধ্যায়ে আবু আওয়ানা এবং ইবনে হিব্বান (৫৯৯২) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারী (৫২৯৫) তালীক হিসেবে ও (৬৮৭৭), মুসলিম (১৬৭২) (১৫), আবু দাউদ (৪৫২৯), ইবনে মাজাহ (২৬৬৬), নাসাঈ ৮/৩৫, আবু আওয়ানা ৫/১৯৩, এবং "আল-ইতিহাফ" ২/৩৬০-এ বর্ণিত হুদূদ অধ্যায়ে, তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৩/১৭৯, দারাকুতনী ৩/১৬৮, এবং আবু নুয়াইম "আল-মুস্তাখরাজ"-এ যেমনটি "তাগলিকুত তালীক" ৪/৪৭৩-৪৭৪-এ বর্ণিত হয়েছে, শু’বার বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে হিশাম ইবনে যায়দের সূত্রে (১৩১০৭) আসবে। আর পূর্বে যা (১২৬৬৭) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 158)