12742 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، أَمْلَى (1) عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ بِالزَّوْرَاءِ، فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ لَا يَغْمُرُ أَصَابِعَهُ، أَوْ قَدْرَ مَا يُرِي أَصَابِعَهُ (2) فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَتَوَضَّؤُوا، فَوَضَعَ كَفَّهُ فِي الْمَاءِ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، وَأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ، حَتَّى تَوَضَّأَ الْقَوْمُ.
قَالَ: فَقُلْنَا لِأَنَسٍ: كَمْ كُنْتُمْ؟ قَالَ: كُنَّا ثَلَاثَ مِئَةٍ (3).--------------------------------------------
= والبيهقي 8/ 28 من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عوانة في الحدود كما في "إتحاف المهرة" 2/ 178، وابن حبان (5991) من طريق شعبة، وأبو يعلى (3149)، والدارقطني 3/ 168 من طريق عمر بن عامر، كلاهما عن قتادة، به- والحديث عند أبي يعلى والدارقطني مطوَّل.
وسيأتي الحديث بالأرقام (12895) و (13006) و (13108) و (13756) و (13841).
وانظر ما سلف برقم (12667).
(1) لفظة "أملى" أثبتناها من (ظ 4).
(2) قوله: "أو قدر ما يري أصابعه" سقط من (م).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2279) (7) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (3572)، وأبو يعلى (3193)، والبغوي (3714) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وأخرجه مسلم (2279) (6) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به.
وسلف برقم (12694) من طريق ثابت وقتادة.
قلنا: وقد وقع في رواية غير قتادة عن أنس تعداد المتوضئين بسبعين أو ثمانين رجلاً، واستظهر الحافظ ابن حجر في "الفتح" 6/ 584 من مجموع =
১২৭৪২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদা থেকে এটি পাঠ করেছেন (১), তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যাওরা নামক স্থানে ছিলেন। এমতাবস্থায় তাঁর নিকট পানির একটি পাত্র আনা হলো যাতে পানি তাঁর আঙুলগুলোকে ডুবিয়ে দিচ্ছিল না, অথবা তা ছিল তাঁর আঙুলগুলো দেখা যাওয়ার মতো পরিমাণের (২)। অতঃপর তিনি তাঁর সাহাবীগণকে ওযু করার নির্দেশ দিলেন এবং পানির পাত্রে তাঁর হাতের তালু রাখলেন। তখন তাঁর আঙুলগুলোর মাঝখান থেকে এবং তাঁর আঙুলের ডগা থেকে পানি প্রবাহিত হতে শুরু করল, শেষ পর্যন্ত উপস্থিত সবাই ওযু সম্পন্ন করলেন।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা আনাসকে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনারা কতজন ছিলেন? তিনি বললেন: আমরা তিনশ জন ছিলাম (৩)।--------------------------------------------
= এবং বায়হাকী ৮/২৮ সাঈদ ইবনে আবী আরূবার সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু আওয়ানা এটি 'আল-হুদুদ' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ২/১৭৮-এ রয়েছে, এবং ইবনে হিব্বান (৫৯৯১) শু'বার সূত্রে, এবং আবু ইয়া'লা (৩১৪৯), এবং আদ-দারাকুতনী ৩/১৬৮ উমর ইবনে আমিরের সূত্রে, তাঁরা উভয়েই কাতাদা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন- আর আবু ইয়া'লা ও আদ-দারাকুতনীর নিকট হাদীসটি দীর্ঘভাবে বর্ণিত হয়েছে।
এবং হাদীসটি সামনে ১২৮৯৫, ১৩০০৬, ১৩১০৮, ১৩৭৫৬ এবং ১৩৮৪১ নম্বর হাদীসে আসবে।
এবং ইতিপূর্বে যা ১২৬৬৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
(১) 'আমলা' (তিনি পাঠ করেছেন) শব্দটি আমরা (ظ ৪) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(২) তাঁর উক্তি: "অথবা তাঁর আঙুল দেখা যাওয়ার মতো" অংশটি (م) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং মুসলিম (২২৭৯) (৭) এটি মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী (৩৫৭২), আবু ইয়া'লা (৩১৯৩) এবং বাগভী (৩৭১৪) সাঈদ ইবনে আবী আরূবার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (২২৭৯) (৬) এটি হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ীর সূত্রে কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ১২৬৯৪ নম্বরে সাবিত ও কাতাদার সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে।
আমরা বলি: কাতাদা ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে আনাস থেকে বর্ণিত বর্ণনায় ওযুকারীদের সংখ্যা সত্তর বা আশি জন উল্লেখ করা হয়েছে, এবং হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ৬/৫৮৪ গ্রন্থে সবগুলোর সমন্বয়ে এটি স্পষ্ট করেছেন =

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 154)