فِيهَا، وَإِنَّ فِيهَا لَمَجْمَعًا لِلحُورِ الْعِينِ يَرْفَعْنَ أَصْوَاتًا لَمْ يَرَ الْخَلائِقُ مِثْلَهَا، يَقُلْنَ: نَحْنُ الْخَالِدَاتُ فَلا نَبِيدُ، وَنَحْنُ الرَّاضِيَاتُ فَلا نَسْخَطُ، وَنَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلا نَبْؤُسُ، فَطُوبَى لِمَنْ كَانَ لَنَا وَكُنَّا لَهُ " (1).
• 1344 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ سُوقًا … " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، إِلا أَنَّهُ قَالَ: " فَإِذَا اشْتَهَى الرَّجُلُ صُورَةً دَخَلَهَا " قَالَ: " وَفِيهَا مُجْتَمَعُ الْحُورِ الْعِينِ يَرْفَعْنَ أَصْوَاتًا … " فَذَكَرَ مِثْلَهُ (2).
• 1345 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق، ولجهالة النعمان بن سعد، وأورده ابن الجوزي في "العلل المتناهية" 2/ 932 وفي "الموضوعات" 3/ 256 - 257 عن "المسند" وقال: هذا حديث لا يصح والمتهم به عبد الرحمن بن إسحاق وهو أبو شيبة الواسطي، قال أحمد: ليس بشيء منكر الحديث، وقال يحيى: متروك. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" 13/ 100.
وأخرجه هناد في "الزهد" (9)، والمروزي في زياداته على "زهد ابن المبارك" (1487)، والترمذي (2550) و (2564)، والبزار (703)، وأبو يعلى (429)، والبيهقي في "البعث والنشور" (376)، والبغوي في "شرح السنة" (4388) من طرق عن أبي معاوية، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: غريب. وسيأتي برقم (1344).
(2) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق، ثم هو منقطع، بين عبد الرحمن وبين علي النعمانُ بن سعد، وهو مجهول.
وأخرجه أبو يعلى (268) عن زهير بن حرب، بهذا الإسناد، وذكر في إسناده النعمان بن سعد. وانظر ما قبله.
তাতে (জান্নাতে); আর নিশ্চয়ই সেখানে ডাগরচোখা হুরদের একটি সমাবেশস্থল রয়েছে, তারা এমন উচ্চস্বরে (গান) গাইবে যার মতো সৃষ্টিজগত কখনো শোনেনি। তারা বলবে: "আমরা চিরস্থায়ী, আমরা কখনো ধ্বংস হব না; আমরা সন্তুষ্ট, আমরা কখনো অসন্তুষ্ট হব না; আমরা পরম সুখে মগ্ন, আমরা কখনো দুর্দশাগ্রস্ত হব না। সুতরাং তার জন্যই সুসংবাদ, যে আমাদের জন্য এবং আমরা যার জন্য।" (১)।
• ১৩৪৪ - আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে যুহাইর আবু খাইসামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন আলী (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে একটি বাজার রয়েছে ..." অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন, তবে তিনি এতে বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি কোনো আকৃতি কামনা করবে, সে তাতে প্রবেশ করবে।" তিনি বলেন: "আর সেখানে ডাগরচোখা হুরদের সমাবেশস্থল রয়েছে, তারা উচ্চস্বরে (গান) গায় ..." অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন (২)।
• ১৩৪৫ - আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে মুহাম্মদ ইবনে আবান আল-বালখি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আব্দুল...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ দুর্বল, আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাকের দুর্বলতার কারণে এবং নুমান ইবনে সা’দ অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। ইবনুল জাওযী এটি 'আল-ইলালুল মুতানাহিয়াহ' ২/৯৩২ এবং 'আল-মাওযুআতে' ৩/২৫৬ - ২৫৭-এ 'আল-মুসনাদ' থেকে উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটি সহিহ নয় এবং এর জন্য অভিযুক্ত ব্যক্তি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক, আর তিনি হলেন আবু শাইবাহ আল-ওয়াসিতি। ইমাম আহমাদ বলেছেন: তিনি কিছুই নন, তিনি মুনকারুল হাদিস। ইয়াহইয়া বলেছেন: মাতরুক। এটি 'মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবাহ' ১৩/১০০-এ রয়েছে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন হান্নাদ 'আয-যুহদ' (৯)-এ, মারওয়াযী 'যুহদ ইবনুল মুবারক' (১৪৮৭)-এর যিয়াদাতে, তিরমিজি (২৫৫০) ও (২৫৬৪), বাজ্জার (৭০৩), আবু ইয়ালা (৪২৯), বায়হাকি 'আল-বাস ওয়া আন-নুশুর' (৩৭৬), এবং বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৪৩৮৮)-তে আবু মুয়াবিয়া থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে। তিরমিজি বলেছেন: এটি গরীব। আর সামনে এটি ১৩৪৪ নম্বরে আসবে।
(২) এর সানাদ দুর্বল, আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাকের দুর্বলতার কারণে, তদুপরি এটি মুনকাতি’ (বিচ্ছিন্ন); আব্দুর রহমান ও আলীর মাঝে নুমান ইবনে সা’দ রয়েছেন, যিনি অজ্ঞাত।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (২৬৮) যুহাইর ইবনে হারব থেকে এই সানাদে, এবং তিনি সানাদে নুমান ইবনে সা’দকে উল্লেখ করেছেন। এর আগের বর্ণনাটি দেখুন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 452)